Философия одного переулка

Погрузитесь в мир глубоких размышлений с книгой «Философия одного переулка» Александра Пятигорского. Этот уникальный труд объединяет философский трактат и художественную прозу, позволяя читателю взглянуть на вечные вопросы под новым углом.

Главный герой повести — Н. И. Ардатовский, реальный человек, чья жизнь переплетается с философскими раздумьями и бизнес-реалиями. Автор исследует сложные темы бытия, сознания и существования через призму обыденной жизни.

Читайте «Философию одного переулка» Александра Пятигорского онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новые горизонты мышления и проникнитесь мудростью автора.

Читать полный текст книги «Философия одного переулка» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,44 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 1992
Автор(ы): Александр Пятигорский
Жанры: Современная русская и зарубежная проза, Философия
fb2 файл книги добавлен 19.08.2008, размер файла 0,44 MB

«Философия одного переулка» — читать онлайн бесплатно

A.Piatigorsky

«…if it could be cutout of my past I should still be utmost exactly the man I am»[1][2].

C. S. Lewis. Surprised by Jay.

Все описанные здесь лица, имена, фамилии и биографические данные — абсолютно реальны. То же относится ко всем другим живым существам, а также к неживым предметам, географическим названиям и историческим датам. Нумерация сносок в книге — сплошная.

«Я совершенно убежден» что все, что со мной происходило уже было в моей жизни с самого ее начала. Все последующие события, факты и обстоятельства явились лишь переживанием и осознанием того, что тогда (я не знаю — когда?) со мной слупилось».

Поскольку всякое реальное философствование — как любил повторять Мераб Мамардашвили — есть думанье (рассуждение, писание и т. д.) осознаниии, как таковое, не имеет ни начала, ни конца, всегда являясьпродолжением, то и я буду, здесь и сейчас, продолжатьоб этом. Продолжение понимается здесь каквключениеиндивидуального сознания в такие условияобыкновенной(т. е. социальной, исторической и т. д.) жизни, в которых становится возможным понимание индивидуальным сознанием самого себя как сознания, а жизни — какнесознания.