Основные положения. Жизнь как постоянное творческое становление вступает в конфликт с порождаемыми ей культурными формами, которые застывают и отрываются от неё – так война становится игрой, любовь – кокетством, социальные роли – театральными масками. Человек живёт сразу в нескольких культурных формах, что приводит его к внутренним конфликтам. Современная культура усиливает разрыв между жизнью и культурными формами, что выражается в господстве разума и денег. Деньги, словно проституция, уничтожают непосредственные чувства и обезличивают людей. Конфликт жизни и культуры непримирим, так как жизнь не может выражать себя вне культуры, а культура не может дать жизни адекватное выражение. Жизнь познаётся не разумом, а интуицией, то есть внутренним переживанием. Внешний мир существует только потому, что переживается человеком, поэтому цель философии – целостное интуитивное постижение мира. Главным событием жизни человека является понимание как отношение одного духа к другому, дополняемое самосознанием как познанием себя как другого.
КОММЕНТАРИЙ. Г. Зиммель – основоположник формальной социологии.
Основные положения. Мир есть единый живой развивающийся организм, бесконечная творческая эволюция, источником которой является Жизненный Порыв, порождающий многообразие жизненных форм путём преодоления препятствия в виде мёртвой материи. Поражение или победа Жизненного Порыва в борьбе с мёртвой материей порождает, соответственно, движение по замкнутому кругу или прогрессивное развитие. Мир отличается от материи и от духа, которые являются результатом распада жизненного процесса. Истинное время есть чистая длительность, то есть время, субъективно переживаемое человеком. В отличие от объективного дискретного физического времени чистая длительность есть целостная неделимая мелодия внутренней жизни человека, тянущаяся от начала и до конца его жизни и зависящая от возраста и жизненных условий. Сознание есть многослойный поток переживаний, основой которого является чистая длительность как постоянное взаимодействие настоящего и прошлого, то есть восприятия и воспоминания.
Два слоя сознания:
▶ поверхностный – причинно-следственные связи, познаваемые зависимым интеллектом;
▶ глубинный – чистая длительность, познаваемая свободной интуицией.
Интуитивизм – признание в качестве основы познания интуиции.
Два вида познания:
▶ интеллект – прагматичное познание повседневной жизни, направленное на мёртвую материю с целью механических изобретений;
▶ интуиция – бескорыстное познание сущности мира, направленное на жизненные процессы с целью развития Жизненного Порыва.
Два вида интуиции:
▶ инстинкт – простейшая форма интуиции.
▶ искусство – высшая форма интуиции.
Интуиция стирает границы между познанием и творчеством, сознанием и бытием, субъектом и объектом и позволяет человеку объединиться с миром и создавать его своими творческими порывами. Человек отличается от животных интуицией и способностью к творчеству. Истинная наука и философия должны основываться на интуиции.
Два типа обществ:
▶ закрытые – неразвивающиеся общества, основанные на статических морали и религии, которые опираются на инстинкт и разделяют людей путём агрессии (монархия и олигархия);
▶ открытые – развивающиеся общества, основанные на динамических морали и религии, которые опираются на интуицию и объединяют людей путём любви (демократия).
История есть переход от закрытых обществ к открытым.
Тема 10.3. Философия культуры
Основные положения. Мир управляется слепой иррациональной Волей к жизни, которая проявляется в различных культурах. Каждая культура – уникальный целостный организм, выражающийся в экономической, политической, правовой, художественной, религиозной, философской и других областях жизни. Каждая культура обладает душой, судьбой и предназначением и живёт тысячу лет.
Четыре стадии развития культуры:
▶ детство (весна) – зарождение культуры;
▶ юность (лето) – рост культуры;
▶ зрелость (осень) – расцвет культуры;
▶ старость (зима) – гибель культуры, то есть появление цивилизации.
Девять типов культур:
▶ египетская – мёртвая культура;
▶ индийская – мёртвая культура;
▶ вавилонская – мёртвая культура;
▶ китайская – мёртвая культура;
▶ греко-римская (аполлоновская) – мёртвая культура;
▶ византийско-арабская (магическая) – мёртвая культура;
▶ южноамериканская – мёртвая культура;
▶ западноевропейская (фаустовская) – умирающая культура, то есть цивилизация.
▶ русско-сибирская – зарождающаяся культура.
Две сферы бытия:
▶ мир-как-природа (первый космос) – механический мир протяжённости и системности, в котором господствует необходимость и который познаётся наукой.
▶ мир-как-история (второй космос) – органический мир становления и уникальности, в котором господствует случайность и который познаётся искусством и религией.
КОММЕНТАРИЙ. О. Шпенглер – основоположник философии культуры и современной культурологии. Шпенглера также можно отнести к представителям философии жизни. Сам О. Шпенглер именовал свою философию физиогномикой мирового бывания.
Основные положения. Цивилизация есть общность, большая, чем нация, но меньшая, чем человечество. Историю творят выдающиеся личности, способные свободно и осознанно осуществлять выбор. История есть столкновение Вызова как угрозы жизни общества и творческого Ответа выдающихся людей, говоря иначе, челночное движение Вызова и Ответа. Неудачный Ответ ведёт к распаду цивилизации, а удачный – к её переходу в более развитое состояние.
Два класса общества:
▶ творческая элита – выдающиеся люди, способные ответить на Вызов;
▶ пассивное большинство – инертное общество.
Два вида Вызовов:
▶ природные – вызов со стороны природы;
▶ социальные – вызов со стороны общества.
Три вида Вызовов:
▶ слабые – не способствуют изменению общества;
▶ средние – способствуют изменению общества;
▶ сильные – способствуют разрушению общества.
Четыре стадии развития цивилизации:
▶ генезис – появление новой цивилизации на развалинах материнской;
▶ рост – череда Вызовов и удачных Ответов;
▶ надлом – последствия неудачного Ответа и вырождения творческой элиты в правящую;
▶ распад – исчезновение цивилизации или её трансформация в новую.
Цивилизации взаимодействуют между собой и живут до тех пор, пока живут усилия творческой элиты, поэтому стадии надлома можно избежать. Цивилизованное общество есть единство усилий творческой элиты и пассивного большинства на основе мимезиса.
Мимезис – творческое подражание.
Два вида мимезиса:
▶ примитивный – приверженность обычаям, направленная в прошлое;
▶ цивилизованный – подражание творческой элите, направленное в будущее.
Цивилизация есть воплощение свободы и творчества человека, бесконечная духовная задача. Западная цивилизация находится в кризисе, выход из которого заключён в объединении религий и духовном единении человечества.
Тридцать две цивилизации:
1. Египетская – развившаяся и умершая цивилизация.
2. Андская – развившаяся и умершая цивилизация.
3. Древнекитайская – развившаяся и умершая цивилизация.
4. Минойская (эгейская, крито-микенская) – развившаяся и умершая цивилизация.
5. Шумерская – развившаяся и умершая цивилизация.
6. Майянская – развившаяся и умершая цивилизация.
7. Сирийская (семитское христианство) – развившаяся и умершая цивилизация.
8. Индийская – развившаяся и умершая цивилизация.
9. Хеттская – развившаяся и умершая цивилизация.
10. Греко-римская (эллинская) – развившаяся и умершая цивилизация.
11. Мексиканская – развившаяся и умершая цивилизация.
12. Юкатанская – развившаяся и умершая цивилизация.
13. Вавилонская – развившаяся и умершая цивилизация.
14. Шанская – развившаяся и умершая цивилизация.
15. Индская – развившаяся и умершая цивилизация.
16. Западная – живущая цивилизация.
17. Японская и корейская дальневосточная – живущая цивилизация.
18. Китайская дальневосточная – живущая цивилизация.
19. Византийская православно-христианская – живущая цивилизация.
20. Русская православно-христианская – живущая цивилизация.
21. Иранская – живущая цивилизация.
22. Арабская (исламская) – живущая цивилизация.
23. Индуистская – живущая цивилизация.
24. Эскимосская – задержанная цивилизация.