Пьеро ди Лоренцо запретил Савонароле произносить проповеди в течение поста. Савонарола принужден был покинуть Флоренцию. В 1494-м французский король Карл VIII вступил в Италию и в ноябре 1494-го прибыл во Флоренцию.
Савонарола возвращается и становится настоящим повелителем Флоренции. Савонарола был республиканцем. Нападал на богачей. Говоря, что они «присваивают себе заработанную плату простонародья, все доходы и налоги», а бедняки умирают с голода. Всякий излишек — смертный грех, так как он стоит жизни бедным.
В родной Ферраре он стоит на фоне герцогского дворца, задом ко дворцу, хотя, по сути, с распущенными пальцами-когтями должен был бы угрожать богатым — дворцу.
5 февраля 1495 года по предложению Савонаролы Великий совет Флоренции заменил поземельный налог подоходным в размере 10 %. Заёмщиков Савонарола освободил от уплаты долгов, а в апреле 1496 года основал Заёмный банк, потребовав параллельно, чтобы в годовой срок выехали из Флоренции все ростовщики и менялы, бравшие по 32,5 %. Наконец, Савонарола провозгласил сеньором и королём Флоренции Иисуса Христа, сам же он был в глазах народа избранником Иисуса Христа.
Уже здесь можно констатировать, что Савонарола идеологически предшествует Мартину Лютеру (всего на 19 лет ранее) и такому явлению, как Мюнстерская коммуна (1534 год, за 36 лет до Мюнстерской коммуны). Понятным становится, что Европа была сотрясаема одними и теми же идеологическими землетрясениями. Вавилоном и Вавилонской блудницей ведь называл Рим и Лютер…
Савонарола прибегал к шпионажу, ему доносили на богатых и плохо верующих люди из простонародья, которых звали «плаксами» — piagnini. По приказанию папы Савонарола должен был удалиться в Лукку, но его прощальная проповедь так потрясла слушателей, что они уговорили папу отсрочить высылку Савонаролы.
Папа пригласил Савонаролу в Рим, но тот под предлогом болезни отказался. Продолжал свои обличительные проповеди.
Между тем ушла из Флоренции французская армия. В городе свирепствовали болезни, начался голод, финансы были истощены. Герцог Миланский призвал против Флоренции императора Максимилиана. Савонарола устроил процессию.
Савонарола организовал отряд мальчиков, которые врывались в знатные дома, чтобы следить за исполнением 10 заповедей, бегали по городу, отбирали игральные карты, кости, светские книги, флейты, духи и тому подобные вещи, потом всё это придавалось торжественному сожжению на «костре тщеславия».
«Гуманизм», модное тогда течение в культуре, нашло в Савонароле непримиримого врага, он даже доказывал вред науки вообще.
12 мая 1497-го папа Александр VI, назвав учение Савонаролы «подозрительным», отлучил его от церкви. 19 июня Савонарола ответил «Посланием против лживо испрошенной Буллы об отлучении».
Тогда папа прислал «бреве», где требовал отправки Савонаролы в Рим или заключения его в тюрьму. После второго «бреве» синьория запретила Савонароле проповедовать. 18 марта он простился с народом.
Суд Божий — испытание огнём — 7 апреля не состоялся.
На другой день монастырь Сан-Марко был осаждён разъярённой толпой. Савонарола вместе с его друзьями Доминико Буонвичини и Сильвестро Маруффи был взят и заключён в темницу.
Савонаролу пытали по 14 раз в день.
За время следствия (оно велось около месяца) Савонарола написал в тюрьме два стихотворения в прозе «О я, несчастный» и «Печаль завладела мною».
22 мая ему был объявлен смертный приговор. 23 мая 1498 года при огромном стечении народа он был повешен, а потом тело его сожжено.
Че Гевара
В Че Геваре интересно прежде всего то, почему он не остановился после революции на Кубе. Следовательно, в нём горело большее пламя, чем в его товарищах по Кубинской Революции, даже большее, чем в Фиделе. Сейчас уже широко известно, что, начиная партизанскую войну в Боливии, он имел целью поджечь революцией весь латиноамериканский континент. Потому в его отряде, кроме кубинских офицеров, числились бойцы из полдюжины стран Латинской Америки. Потому он и выбрал Боливию, окружённую такими странами, как Перу, Бразилия, Парагвай, Аргентина и Чили. В эпоху Че с территорией в 1 098 500 квадратных километров Боливия насчитывала менее пяти миллионов населения. Две трети страны были фактически необитаемы.
«Зажжём два, три, множество Вьетнамов» для того, чтобы заставить североамериканцев распылить их силы и таким образом ослабить себя», — вот таким был девиз Че Гевары. И ещё он говорил: «Народ без ненависти не может победить брутального врага».
Боливийцы, аргентинцы, перуанцы, бразильцы и, разумеется, кубинцы. Базой был избран Nancahuasu в департаменте Санта-Круз, в небольшой долине, окружённой вершинами с роскошной растительностью. Че летит с предосторожностями из Гаваны в Париж, чтобы прибыть в Сан-Паулу в Бразилии. У Че уругвайский паспорт № 130748 на имя Adolfo Mena. Он лыс, на нём темные очки, тёмный костюм, галстук. У него документ от организации Американских государств, удостоверяющий, что он занимается изучением экономических и социальных отношений в Боливии.
Это 3 ноября 1966 года, он приземляется в аэропорту Ла-Паза в авионе из Мадрида и Сан-Паулу.
5 ноября в 06:30 он покидает Ла Паз, в джипе с ним двое. Через несколько часов второй джип покидает город. В нём трое.
7 ноября 1966 года Че начинает в германской agende красного цвета свой впоследствии ставший знаменитым «Боливийский журнал».
31 декабря прибывает Monje (шеф боливийской компартии). Он настаивает, что он будет руководить военными действиями, пока революция происходит на боливийской земле. Компартия Боливии останется нейтральной, отдельные кадры примкнут к борьбе.
1 января 1967 г. Monje покидает базу неудовлетворённый. С 8 по 10 января пленум ЦК Боливийской компартии ратифицирует позицию Monje. Это означает, что Че будет лишён логистической поддержки коммунистов.
11 января. Новость о том, что радиопередатчики оксидированы. Два других передатчика были разбиты ранее.
19 января. Врач явился и сообщил, что полиция явилась на другой campement в поисках производителей кокаина.
Большая часть контингента, которые должны прибыть, пропали в пути по причине наводнений и неточностей.
В ноябре Monje был в Болгарии. Скорее всего, он был и в Москве, иначе бы он не пропадал 40 дней. Советское решение: нельзя трогать Латинскую Америку согласно уговору с США после истории с ракетами. Москва не хочет пожара, мечтаемого Че, и манипулирует Monje для того, чтобы он сделал неудачной боливийскую экспедицию.
История Моиза Гевары иная. Его и его группу называют «пекинцами» или «маоистами». Он находит своих рекрутов в профсоюзе шахтёров. Но с 15 января вся страна подвержена ритуалу Карнавалито, в ходе которого алкоголь течёт реками. Поэтому Моиз Гевара пришёл к Че только с семью людьми.
Всего к Че собрались 53 революционера вместо 250.
22. Че и его отряд выступают вдоль течения.
26 февраля, переправляясь через Рио Гранде, Бенжамен, не умеющий плавать, утонул.
Противоречия между людьми беспокоили Че, так же как и отсутствие дисциплины.
16 марта решили съесть лошадь.
17 марта плот, на котором были рюкзаки, шесть ружей, почти все боеприпасы и человек, были затянуты в воронку.
19 марта. Небольшой самолёт облетел регион, и это не предвещает ничего хорошего.
21 марта. «Француз» (Реджис Дебре, я с ним познакомился в 80-е в Париже, с уже старым и усталым) явился, чтобы остаться с нами, но я просил его вернуться и организовать сеть во Франции, проехать через Кубу. Я должен написать письма к Сартру и Бертрану Расселу, чтобы они организовали сбор интернациональной помощи движению освобождения Боливии.
23 марта. День военных действий. Коко прибежал, чтобы сообщить нам, что армейское отделение попало в засаду. Взяты три мортиры 60 мм, 16 маузеров, 3 базуки, 3 «УЗИ», два радио, обувь, семь мертвых, 14 пленных, четверо раненых, но не захватили продуктов питания.
26 марта. С обсерватории Арганараз видели от 30 до 40 солдат и геликоптер, который садился.
27 марта. По захваченному радио взорвалась новость, вызвавшая множество комментариев и даже пресс-конференцию президента Барриентоса. Совершенно ясно, что дезертиры или пленные заговорили, только непонятно, что они наговорили и когда. Всё, кажется, свидетельствует, что Таня была идентифицирована и, таким образом, два года работы потеряны. Отъезд визитёров теперь стал очень трудным. У меня такое впечатление, что это не доставило удовольствия Дантону (Реджис Дебре), когда я ему об этом сказал. Посмотрим позже.
28 марта. Радио наполнено новостями о герильерос.
Мы окружены 2 тысячами человек: в районе 120 километров, и окружение стягивается, дополненное бомбардировщиками и напалмом. Мы потеряли от десяти до пятнадцати. Француз доказывает со слишком большим пылом, насколько он может быть полезен вовне.
Новости, не попавшие в дневник Че:
6 марта авангард колонны, возглавляемый кубинцем Маркосом, совершил неосторожность: по причине ужасного голода явились, вооружённые, в дом работника «Ямимиентос Петролерос» Епифания Вар-гаса. А он был антенной IV дивизиона из Камири, информатор и проводник. Он их немедленно выдал.
11 марта два боливийца, рекрутированные кое-как, дезертировали. Они пришли в казарму в Камири и дали детальную информацию, которая позволила боливийской армии и службам контрразведки получить сведения о присутствии Че в Боливии с Таней, французом Реджис Дебре, аргентинцем Сиро Бастосом и перуанцем Хуаном Пабло Наваро по прозвищу Чанг.
24 марта армия нашла в гараже в Камири, населённом пункте, расположенном в шестидесяти километрах к северу от базы, джип Тани, и в её номере в отеле запись речи Фиделя, так же как и две кассеты кубинской музыки. Это послужило доказательством против неё. После того как привезли на центральную базу Бастоса и Дебре, она намеревалась быстро вернуться в Ла-Паз.
По всей вероятности, Че допустил в эти дни марта тактические ошибки. Когда 23 марта Коко прибежал, чтобы объявить, что колонна военных попала в засаду, Че, лежавший в своём гамаке, читал, бросил читать свою книгу, вскочил на ноги и издал, весь озарённый, клич войны и счастья. Перед тем как раскурить одну из сигар, которые он сберегал на дне своего рюкзака для больших случаев. По-видимому он решил, что случившееся — важнейши