Философия субъективности — страница 76 из 89

Когда Пьеру исполнилось 18 лет, он один поехал в Сан-Оноре, бродил среди толпы, наблюдая за людьми и ни с кем не разговаривая. Он стал часто совершать подобные прогулки по людным местам и рынкам. Пьер мечтал купить различные книги: полный курс по чтению, письму, арифметике, геометрии, географии, истории, музыке, французскому латыни, итальянскому. Все это стоило 60 франков, которых у него не было. Но Пьер продолжал думать о самообразовании и самосовершенствовании.

Пьер не только мечтал о славе, но и хотел помочь отцу, которого страстно любил. Отец Пьера был слабый человек, находившийся под каблуком у своей более зажиточной жены. Последняя не только постоянно ссорилась с мужем и попрекала его, но и пыталась разорить отца Пьера (она сначала соглашалась на проекты мужа, провоцируя его на затраты, но в последний момент отказывалась от них). Обрушившиеся на отца страдания вызывали у Пьера глубокое сочувствие, все его мысли были поглощены несчастьем отца. Он хотел его спасти, для чего и разработал чудовищный план. Почти месяц Пьер обдумывал этот план и наконец смог осуществить его.

Забыв принципы почитания родителей, ненавидя мать, он представлял, что его отец находится во власти бешеных собак или варваров, на которых Пьер должен поднять руку. Религия запрещает такие вещи, но он пренебрег ее наставлениями. Пьеру даже казалось, что Бог предназначил Пьера для спасения отца, сделал его орудием Своей воли и справедливости.

Хотя Пьер знал законы, касающиеся человеческой и общественной жизни, он считал себя мудрее людей. Законы людей казались ему низменными и постыдными. Из истории он прочел, что римские законы давали мужу право распоряжаться жизнью и смертью своих жены и детей. Пьер склоняется к мысли – нарушить законы, он думает, что это принесет ему славу, что он обессмертит себя, если умрет за отца. Пьер вспоминает о солдатах, отдавших жизнь за короля и страну, о студентах политехнического института, отдавших жизнь при взятии Парижа в 1814 г. Он сказал себе: "Эти люди погибли во имя человека, которого они не знали и который не знал их. Он же умрет за человека, который любит его и заботиться о нем". Пьер вспомнил и другие исторические примеры героических самопожертвований. Он думал о том, что и он принесет себя в жертву за отца. Все его существо и рассудок, казалось, призывали Пьера к совершению задуманного. Он окончательно решил, что, только умерев, сможет избавить отца от страданий.

Пьер принимает страшное решение: убить трех человек: мать и сестру, потому что они объединились против отца, младшего брата Жюля по двум причинам, во-первых, поскольку он любил мать и сестру, во-вторых, потому, что Пьер опасался, что если он убьет только мать и сестру, то его отец, хотя и прийдет в ужас, все-таки еще сможет пожалеть Пьера, особенно когда узнает, что тот пошел на преступление ради него. Пьер знал, что отец очень любит маленького сына и подумал, что отец, узнав о преступлении, будет питать к нему такое отвращение, что обрадуется смерти Пьера и будет жить счастливее без сожалений о нем.

Удобный случай представился не сразу, только в июне 1835 г. В полдень бабушка Пьера ушла с его другой сестрой доить корову, отца не было дома, маленький Жюль только что вернулся из школы, а мать и сестра были на месте. Пьер схватил секач, вошел в дом матери и убил всех одного за другим. Но и после он продолжал наносить удары. За этим "занятием" Пьера застала соседка, случайно вошедшая в дом. Пьер пригрозил ей и велел убираться прочь. Потом он вышел во двор и попросил соседа присмотреть за бабушкой; еще он сказал, что теперь она снова сможет жить счастливо, а он умер, чтобы вернуть ей мир и покой. То же Пьер сказал и другим соседям. После этого он ушел из поселка и отправился Вайре, желая обрести славу, первым сообщив там удивительную и страшную новость. Но в город Пьер не хотел идти, боясь, что там его арестуют. Он решил пробираться в Вайре лесом вдоль дорог.

В лесу Пьер почувствовал ужас от своего поступка и передумал идти в Вайре. Он ночевал в лесу, менял направление своего движения, собирал растения и грибы, на последние 14 су он купил фунт хлеба в одном из поселков. В конце концов, Пьер решил покончить с собой. Опасаясь, что отца могут заподозрить в укрывательстве, он задумал повеситься, так чтобы его тело было наверняка обнаружено. Однако в последний момент Пьера остановил страх Божьего гнева. Дальше он собирался направиться к побережью, питаться ягодами, растениями, корнями, потом крабами и устрицами. Но снова передумал и вернулся в лес. Изредка Пьер встречал людей, однажды его даже окликнула знакомая служанка. Он перестал думать об аресте. В какой-то момент решил сдаться жандармам в Вайре, но испугался рассказать правду. Одно его намерение было продемонстрировать глубокое раскаинье, другое – сказать, что к преступлению его привели видения, которые целиком его захватили из-за переживаний по поводу страданий отца, кроме того, он видел духов и ангелов, приказавших ему совершить возмездие по воле Господа, а потом они заберут его на Небеса. Но, совершив преступление, Пьер раскаялся, он понял, что сделал это из-за других причин.

Прийдя в Вайре, Пьер спросил, где находится инспектор полиции, ему объяснили. Пьер сел рядом с жандармерией на виду у всех, но жандармы не обращали на него никакого внимания, поэтому он решил снова уйти в лес и жить, как прежде. Он сделал это, но через несколько дней опять решил сдаться. Но теперь Пьер придумал сценарий, которого он придерживался в начале тюремного заключения – решил, что будет изображать сумасшедшего: он скажет, что его вдохновил Бог, что он инструмент Его правосудия, что Пьер видел Бога и ангелов. Еще Пьер скажет, что воспользовался этим методом правосудия с огромным сожалением, думая все же, что его действия послужат благородной цели.

Пьер снова возвращается в Вайре, но его все не арестовывают. Когда он встречает людей, то отвечал им по сценарию. Ему давали еду и питье. Так прошло несколько дней и Пьер ждет, что его вот-вот арестуют. Чтобы охотиться на птиц и мелкую живность, Пьер сделал нечто вроде бумеранга и силки, с которыми пришел в город. Наконец, один из жандармов спросил его, откуда он, Пьер отвечает по сценарию, что мол его ведет Бог и т. п., что его зовут Пьер Ривьер и он из Анейя. Жандарм обыскал Пьера и, прежде чем посадить его за решетку, спросил, не он ли убил свою мать? Пьер ответил: "Да, Бог направил меня…" – и прочее, по сценарию. И впоследствии на допросах придерживался намеченного сценария, но все время терзался и хотел рассказать правду. В конце концов признался своему тюремщику, который и рассказал все суду. После этого в суде Пьер и сам все стал рассказывать, как есть. Судья велел Пьеру написать на бумаге, как все произошло с подробностями, что последний с радостью сделал, добавив многое из своих мыслей и переживаний. Затем Пьер стал ожидать наказания, хорошо зная статью об убийстве родителей. Он готов был принять любое решение суда, как искупление своей вины. Его рукопись с изложением всего случившегося с ним, была начата 10 июля 1835 г. в тюрьме Вайре и закончена там же 21 июля 1835 г.

В ноябре 1835 г. Пьер Ривьер был приговорен к смертной казни, которая 12 ноября 1835 г. Королевским указом была заменена на пожизненное заключение. Утром 20 октября 1840 года Пьер повесился в своей камере. Незадолго до этого он обнаружил явные признаки безумия. Пьер считал, что он должен умереть, совсем не следил за собой, настаивал, что он хочет, чтобы ему отрубили голову, поскольку это не причинит ему вреда, ведь он давно уже мертв, что если его желание не будет удовлетворено, он убьет всех. Наконец, его из-за угроз изолировали от других заключенных, и Пьер воспользовался этой изоляцией, чтобы покончить с собой.

Пример второй. Феномен множественной личности.

Дениэл Киз в книге «Множественные умы Билли Миллигана» рассказывает историю множественной личности, с ярко выраженными нарушениями ранней социализации (его отец покончил жизнь самоубийством, отчим был садист, мать «ради мира в семье» не защищала Билли). Миллигана арестовали в конце октября 1977 года за изнасилование и ограбление трех женщин, и признали на суде невиновным по причине психического расстройства подсудимого в форме множественности его личности (это был первый подобный прецедент в истории США). Для поведения Билли в целом были характерны следующие три момента: 1) частичная амнезия (переход от одной личности к другой происходил у Миллигана через механизм засыпания; одна личность засыпала, а другая появлялась), 2) асоциальное поведение и 3) «несовместимая множественность» (то есть наличие форм поведения, каждая из которых воспринималась, как принадлежащая отдельной самостоятельной личности; всего их было больше двух десятков)[388].

Но подобные же три момента, как я показываю в книге «Феномен множественной личности», в той или иной степени можно наблюдать у определенной категории преступников, у алкоголиков (начиная со второй стадии заболевания) и наркоманов, у шизофреников и истериков, наконец, у вполне нормальных людей в отдельных кризисных ситуациях. Например, алкоголик (наркоман) в периоды сильного опьянения (приема и действия дозы), как правило, ничего не помнит, часто ведет себя необычно, нередко нарушает общественные нормы и законы. Для истерика характерны резкие смены настроения и немотивированные (иногда асоциальные) поступки, о которых он быстро забывает. Многие преступления совершаются в состоянии сильного аффекта, сопровождающегося беспамятством. Наконец, а разве мы с вами сами не забываем то, что очень хотим забыть, не ловим себя часто на поведении, несовместимым с нашими убеждениями, не нарушаем во многих случаях законы, ну, пусть, не законы, а социальные нормы?

Когда после ареста Миллигана, адвокаты поняли, что имеют дело с множественной личностью, они решили обратиться к психиатрам, которые уже сталкивались с несколькими похожими случаями. Именно врачи (доктора Корнелия Уилбург и Джордж Хардинг-младший) подсказали адвокатам и стратегию дальнейших действий: интегрировать личности Билли с тем, чтобы обвиняемый смог предстать перед судом как вполне вменяемый субъект; а на суде добиться оправдания Миллигана, поскольку как множественная личность он не мог отвечать за свои поступки. В конечном счете, эта тактика и привела к успеху. То есть психологи считали Билли относительно здоровым человеком.