«Науку побеждать» – наставление или памятку для обучения и воспитания войск– Суворов написал (или продиктовал) приблизительно в 1795–1797 гг., а увидела она свет впервые в 1806 г. и до 1812 г. переиздавалась восемь раз.
3 Карл Филипп Готфрид фон Клаузевиц (1780–1831) – выдающийся прусско-германский военный историк и теоретик. С 1792 г. – на военной службе, юнкер, участвовал в войне с Францией (1793–1795), в 1803 г. окончил Всеобщее военное училище в Берлине, до 1808 г. – адъютант принца Августа (племянника короля Фридриха II Великого), участвовал в войне с Францией в 1806 г., был взят в плен. В 1808–1809 гг. – начальник канцелярии генерала Г. Шарнгорста по военной реформе, в 1810–1812 гг. преподавал в Офицерском военном училище, одновременно обучал военному делу наследника престола Пруссии. В феврале 1812 г. составил записку «Три символа веры», в которой призывал к войне против Наполеона в союзе с Россией. После заключения франко-прусского союза в мае 1812 г. перешел на русскую службу в чине подполковника. Был адъютантом генерала К. Л. Фуля – советника императора Александра I по военно-теоретическим вопросам, квартирмейстером III-го, а затем 1-го резервных кавалерийских корпусов. Участвовал в сражениях при Островно, под Смоленском, Бородином. С октября 1812 г. – в штабе генерала П. X. Витгенштейна, участвовал в переговорах с генералом Г. Йорком, завершившихся подписанием Таурогенской конвенции о прекращении военных действий между Россией и Пруссией. Начальник штаба Русско-немецкого легиона в 1813–1814 гг. Полковник русской службы (1814). С апреля 1814 г. – снова на прусской службе, в антинаполеоновской кампании 1815 г. – начальник штаба Ш-го корпуса, отличился в битве при Линьи. Начальник штаба командующего войсками в Рейнской области генерала А. Гнейзенау (1815–1818). Генерал-майор (1818). В 1818–1830 гг. – директор Всеобщего военного училища, с 1830 г. – начальник штаба войск на границе с царством Польским. Умер от холеры.
4 «Полковое учреждение» – наставление для несения полковой службы– было разработано А. В. Суворовым в 1764–1765 гг. в дополнение к пехотному уставу 1763 г. в период командования Суздальским пехотным полком, отсюда его называют «Суздальским». Его текст был обнаружен в виде рукописной копии только в 1938 г. и впервые опубликован в 1949 г.
5 Петр Александрович Румянцев-Задунайский (у автора – Румянцов) (1725–1796) – русский полководец и государственный деятель, граф (1744), генерал-фельдмаршал (1770). После удачных военных действий в 1771–1773 гг. вдоль реки Дунай получил почетную приставку к фамилии «Задунайский» (1774). – Peg.
ь Возможно, Керсновский не вполне точен. См.: Мысли графа Петра Александровича Румянцева-Задунайского о воинской части // Масловский Д. Ф. Записки по истории военного искусства в России. Вып. 2. СПб., 1894. Приложение 1-е. С. 1 – 15. См. также: Зеленов Б. И., Зеленова-Чешихина Н. В. Библиография сочинений генерал-фельдмаршала П. А. Румянцева-Задунайского, переписки и документов его деятельности // Фельдмаршал Румянцев. Сборник документов и материалов. М., 1947. С. 347–371.
7 «Восточной» именовалась в западной и дореволюционной русской традиции война России с Турцией, Великобританией, Францией и Пьемонтом 1853–1856 гг., называемая также «Крымской».
8 Имеется в виду Первая мировая война (1914–1918).
9 На Галлиполийском полуострове (территория Турции) размещалась в 1920–1921 гг. эвакуированная из Крыма вместе с беженцами Русская армия генерала барона П. Н. Врангеля. 16 июня 1921 г. здесь на Большом русском военном кладбище (около 400 захоронений) был открыт памятник, собранный примерно из 20 000 камней. В 1949 г. памятник, представлявший собой каменный курган, был разрушен землетрясением, а затем разобран. Восстановленный мемориал был вновь открыт 17 мая 2008 г. усилиями российского общественного фонда «Центр национальной славы».
10Духоборы – русская рационалистическая секта, возникшая в Малороссии в XVIII в., которым в 1837 г. было приказано переселиться в Закавказье. Молокане– ответвление духоборов. Учение обеих сект, помимо прочего, содержало отказ признавать православного монарха помазанником Божиим, хотя и требовало от своих последователей почитания царя иустановленныхим властей, но предписывало избегать принесения присяги и военной службы. Последнего также придерживались и меннониты – протестантская секта, возникшая в XVI в. в Голландии, которая с конца XVIII в. стала переселяться в Россию, где им было обещано освобождение от военной и гражданской службы. После введения в 1874 г. устава о всесословной воинской повинности значительная часть меннонитов не удовлетворилась особыми для них правилами воинской службы, исключавшими ношение, а значит, и применение оружия, и выселилась из России в Америку.
11 Святитель Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов; 1782–1867) – митрополит Московский и Коломенский. Причислен к лику святых Русской Православной Церковью в 1994 г. Автор пространного и краткого катехизисов (официального исповедания православной веры) Русской Православной Церкви, изданных впервые в 1823 г. и впоследствии переиздававшихся вплоть до революции 1917 г. Пространный катехизис выдержал 58, а краткий – 105 изданий. См., наприм.: Сушков Н. В. Записки о жизни и времени святителя Филарета, митрополита Московского. М., 1868. – Peg.
12 См.: Книга Судей, гл. 6–8.
13 См.: Книга Судей, гл. 15.
14 См.: 1-я Книга Царств, гл. 17.
15Сирийские угнетатели – имеется в виду сирийский царь македонского происхождения Антиох IV Епифан из династии Селевкидов, проводивший политику насильственной эллинизации Иудеи. В 167 г. Р. X. иудейский священник Маттафия Хасмоней и пятеро его сыновей подняли восстание против угнетателей. После смерти Маттафии вождем повстанцев стал его сын Иуда, прозванный Маккавеем (евр. Маккаби, молот). Под его руководством сформировалась сильная армия, которая нанесла войскам Антиоха ряд поражений и освободила Иерусалим. См.: 1-я Книга Маккавеев, главы 1–7 . – Peg.
16 Святитель Гермоген (ок. 1530–1612), патриарх Московский и всея Руси (1606–1612). В Смутное время протестовал против вступления в Москву польских войск. Под угрозой оружия отказался подписать требуемую королем Сигизмундом боярскую грамоту, предписывавшую воеводе С. Б. Шеину сдать полякам Смоленск, а затем отказался согласиться на избрание русским царем королевича Владислава. Устно и письменно призывал русский народ на борьбу с интервентами и смутьянами за православную веру и Российское царство, благословил русское ополчение на освобождение Москвы. Заточенный поляками в Чудовом монастыре, умер голодной смертью. В 1613 г. причислен к лику святых.
17 См. детальный этико-философский анализ подобных учений: Ильин И. А. О сопротивлении злу силой // Собр. соч. в 10-ти т. Т. 5. М., 1995.
18 4 октября 1914 г. 93 немецких интеллектуала, в числе которых были поэты, ученые, священники, музыканты, например всемирно известные Макс Планк и Вильгельм Рентген, написали манифест «К цивилизованному миру», патетически и страстно отвергая с нравственной точки зрения любые обвинения в адрес Германии со стороны ее противников, в частности, в нарушении нейтралитета Бельгии и в жестокости военных на оккупированных территориях. Не заботясь о фактических доказательствах своих утверждений, они заявляли: «…на Востоке кровь вырезанных русскими ордами женщин и детей обильно пропитывает землю, а на Западе пули дум-дум разрывают грудь наших воинов. Как могут называть себя защитниками европейской цивилизации те, кто заключил союз с русскими и сербами и опозорил себя перед всем миром, натравив монголов и негров на белую расу? Неправда, что борьба против нашего так называемого милитаризма не есть борьба против нашей культуры, как лицемерно утверждают наши враги. Без немецкого милитаризма, – подчеркивали манифестанты, – немецкая культура была бы давно стерта с лица земли. Он был рожден ею, чтобы встать на ее защиту в стране, в течение столетий разоряемой грабительскими нашествиями как никакая другая. Немецкая армия и немецкий народ– едины». См. текст немецкого оригинала, режим доступа: http://www.nernst.de/kulturwelt.htm.
19 Шарль-Луи Наполеон Бонапарт (1808–1873) – сын Людовика Бонапарта и Гортензии Богарне, президент Франции (1848–1852), император Наполеон III (1852–1870). – Peg.
20 Червоная (Красная) Русь, или Галиция, была присоединена к Польше в 1340 г. и просуществовала как Русское воеводство в ее составе до раздела Польши между Пруссией, Россией и Австрией в конце XVIII в. – Peg.
21 Белая Русь – название, относившееся к землям Северо-Восточной Руси, позже к территории западно-русских земель, право на которые оспаривали между собой Московское государство и Великое княжество Литовское. Литва (Великое княжество Литовское) получило политическую власть над западно-русскими землями в период своего усиления (середина – вторая половина XIV в.) при князьях Гедимине и Ольгерде. – Peg.
22 Люблинская уния – объединение Польши и Литвы в единое государство – Речь Посполигую – на сейме в городе Люблине в 1569 г.
22 Имеется в виду стремление польского короля Сигизмунда III сделать своего сына Владислава царем России.
24 Ян Скржинецкий (1787–1860) – польский военный деятель. Служил в наполеоновской армии в 1807–1815 гг., затем в армии созданного в составе России Царства Польского. С началом войны мятежников против России (1831) командовал дивизией, отличился в сражении под Гроховым, затем возглавил всю польскую армию. Небезуспешно маневрировал в районе Варшавы, организуя диверсии на Волынь, одновременно стремясь максимально нарастить численность войск в предвидении решающего удара русских. Выиграл сражение при Дембе-Вельке. При попытке атаковать русский Гвардейский корпус в сражении при Остроленке потерпел сокрушительное поражение, после которого счел войну проигранной и был отстранен от главного командования.