Однажды я совершил почти трагическую ошибку, занимаясь выявлением ценностей с мужем и женой, когда они находились в одной комнате.
У супругов было очень разное культурное происхождение. Она выросла на Глубоком Юге, в семье убежденных баптистов. Он был родом из Новой Англии, из семейства, которое намного спокойнее относилось к религии и семейным ценностям. Если говорить вкратце, то у нее семья шла в списке первым номером. А у него эта ценность оказалась на седьмом месте.
Леди отнеслась к трем важным правилам, касающимся ценностей, без особого восторга. Это стало особенно очевидно, когда она набросилась на своего ничего не подозревавшего мужа и вцепилась ему в волосы, одновременно заехав коленом в незащищенный пах.
Она все еще гневалась, и я потихоньку вышел через боковую дверь, чтобы дать им время поговорить, едва избежав столкновения с летящей вазой, которой она метила не в меня, но промахнулась. А потом сидел под дверью, гадая: «Что же пошло не так?»
Вот тогда-то я и пришел к выводу, что выявление ценностей следует проводить в одиночку.
Так что уединитесь в таком месте, где сможете верно оценить свои мысли, эмоции и ответы, текущие свободным потоком, не чувствуя потребности оправдывать их перед кем бы то ни было, включая самого себя.
Сделав это, взгляните на приведенный ниже список ценностей и антиценностей. Ни тот, ни другой не является исчерпывающим; в них просто указаны возможные варианты. Если, глядя на слова, перечисленные в списках, вы вспомните что-то другое, что кажется вам ключевой ценностью или антиценностью, а в списках оно отсутствует, впишите это слово в оставленные пустыми графы и обведите кружком.
Неторопливо и внимательно просмотрите оба списка. В списке ценностей обведите те слова, которые вызывают у вас особенно сильный отклик. Не имеет значения, чем именно они вам приглянулись, достаточно того, что это произошло. Возможно, что вы даже удивитесь своей реакции на то, о чем не задумывались никогда раньше.
В списке антиценностей, когда прочтете его до конца и добавите те, которые считаете уместными, обведите кружками те, которые кажутся вам особенно возмутительными.
Включить антиценности (или отход от ценностей) важно потому, что знать, от чего вы, вероятно, будете держаться в стороне любой ценой, часто бывает так же полезно, как знать, к чему бы вы стремились в идеальном мире. Некоторыми людьми в большей мере движет потребность избежать боли, чем стремление к удовольствиям. Так что знание своих антиценностей может быть особенно полезно при работе над вопросами мотивации.
В списке антиценностей вы увидите слово «смерть». Это непростой пункт, поскольку он на самом деле не очень-то вписывается в категорию антиценностей. Дело в том, что смерть физического тела рано или поздно случается со всеми.
Прошу прощения, если эта новость явилась для вас неожиданностью и вы о ней ничего не знали. Но так заканчивается игра для каждого. Вы, возможно, сумеете отсрочить свою смерть, но и только. Однако вполне возможно испытывать настолько сильное желание избежать смерти любой ценой, что она становится антиценностью.
Просматривая списки, старайтесь не особенно концентрироваться. Я хочу, чтобы вы подключились к своему подсознанию, а чем дольше вы будете пристально фокусироваться на списках и изучать их, тем больше будете терять контакт с эмоциональными и интуитивными указаниями, поступающими от подсознания, и начнете опираться на сознание.
Если почувствуете, что вам трудно выполнить упражнение до конца, сделайте перерыв, погуляйте и смените обстановку, какое-то время думая о чем-то совершенно другом. А после того, как полностью отключитесь, — вернитесь к нему. Возможно, вы захотите взглянуть на списки прямо перед сном и проверить, о чем будете думать наутро сразу по пробуждении.
Даже если вы быстро пройдетесь по спискам и сочтете эту работу легкой, потому что определенные ценности и антиценности будут буквально бросаться вам в глаза, я все равно рекомендую, закончив работу, отложить ее в сторону на час-другой, потом вернуться к спискам и проверить, испытываете ли вы те же чувства, взглянув на них снова.
Итак, найдите тихое место, где не будете ни на что отвлекаться, прочтите списки и обведите кружками все ценности и антиценности, которые покажутся вам важными для вашей жизни, в том числе и те, которые добавили сами. Цель — получить до восьми обведенных кружками ценностей и до восьми антиценностей.
Пустые пространства оставлены для того, чтобы вы могли вписать любые другие ценности или антиценности, которые захотите добавить. Пожалуйста, выполните упражнение, а затем продолжите читать.
Превосходно! Что вы испытываете, когда смотрите на слова, обведенные кружками в обоих списках? По-прежнему ли они кажутся «правильными» — с виду и по ощущениям? Вы просто знаете, что это те самые ценности, в согласии с которыми вам хотелось бы жить (или антиценности, которых вы будете избегать)?
Как вам кажется, если бы вы жили в согласии с этими ценностями изо дня в день, ваша жизнь казалась бы приятной и легкой? Шли бы вы по дороге к богатству и счастью, делая то, что хотите?
Чтобы убедиться, что вы получили верные ответы (и прежде, чем вы упорядочите их), давайте пройдемся по этому новому списку и зададим следующий вопрос о каждой ценности, которую вы обвели кружком:
«Что дает мне эта ценность?»
Например, если вы обвели счастье, спросите себя: «Что дает мне счастье?» Какие ассоциации немедленно приходят на ум? Если первое, о чем вы думаете, это свобода, то ваша ценность — свобода, а не счастье. Проделайте эту операцию столько раз, сколько понадобится, пока больше не сможете ничего придумать или не начнете снова и снова возвращаться к одному и тому же ответу.
Пример 1. Что мне дает счастье? Оно дает мне свободу. Что дает мне свобода? Она дает мне покой. Что дает мне покой? Он дает мне свободу. Здесь у вас вполне могут крыться две ценности: свобода и покой, так что обводите обе. Это также показывает, что если счастье — одна из ваших ключевых ценностей (что сомнительно, поскольку ответ на вопрос привел вас к свободе и покою), то оно важно не настолько, как свобода и покой.
Пример 2. Вы обвели кружком покой как одну из своих ценностей, и когда спрашиваете себя, что дает вам покой, то, как бы ни старались, не можете придумать никакого другого способа описать это, кроме самого слова покой. Поздравляю! У вас есть одна стопроцентная ценность, обведите ее кружком еще раз.
Проведите последнюю проверку списка и убедитесь, что вы не пропустили очевидную ценность, задавая себе вопрос: «Что для меня на самом деле важно?»
Полностью ли отражают обведенные ценности ваш ответ? Если нет, учтите, что им следовало бы это делать, так что в свободные места впишите ответы на вопрос, что для вас по-настоящему важно. А потом повторите весь вышеописанный процесс еще раз, задавая вопрос «Что дает мне эта ценность?». Обведите те пункты, которые являются вашими ценностями.
Хорошо, теперь сделаем еще один шаг. Давайте расположим ценности и антиценности, которые вы выбрали, в порядке убывания — от более важных к менее важным.
Я не хочу нечаянно повлиять на порядок, в котором они будут расположены, поэтому продемонстрирую эту технику, используя список книг, которые я изучал, когда искал информацию для этой книги.
Внизу, в левой стороне таблицы, я перечислил восемь важных книг, которыми пользовался. Вы в своем случае перечислите ценности, которые оказались обведены кружками.
1John Eliot. The Maverick Mindset: The New Science of Exceptional Achievement.
2Raj Persaud. The Motivated Mind.
Затем я спросил себя, какая из первых двух книг была для меня более важной — «Как мы принимаем решения» или «Самостоятельное мышление». Я обожаю аудиопрограмму «Самостоятельное мышление», но «Как мы принимаем решения» была для меня полезнее в работе, поэтому я обвел кружком номер 1.
Затем я задал вопрос: была важнее «Как мы принимаем решения» или «Предсказуемая иррациональность»? И снова победила «Как мы принимаем решения» — поэтому я вновь обвел номер 1, присвоенный этой книге.
Пройдя через сравнение первой книги из списка со всеми остальными, я начал процесс заново, теперь уже с «Самостоятельным мышлением». Сравнил эту книгу с «Предсказуемой иррациональностью», решил, что вторая была для меня важнее, поэтому обвел кружком номер 3. Я продолжал, постепенно добравшись до самого конца списка.
Вот как он выглядел в окончательном виде.
Вы видите, что к концу упражнения я сравнил каждую из книг с остальными. Чтобы определить окончательный порядок, я вначале сосчитал, сколько обвел «единичек», а потом — сколько «двоек», «троек», «четверок» и т. д., пока не получил итог для каждой книги.
Та, у которой получился наибольший результат в крайнем правом столбце, важнее всех.
В первой строчке легко просто провести глазами и увидеть, сколько «единиц» в ней обведено. Однако в случае с остальными книгами нужно внимательнее просматривать все числа. Если бы я просто сложил все «тройки» рядом с «Предсказуемой иррациональностью», то упустил бы одну, обведенную выше, где эта книга обошла «Самостоятельное мышление».
После применения системы, которую я только что описал, окончательный рейтинг важности книг выглядит следующим образом:
1. «Как мы принимаем решения»
2. «Мотивированное сознание»
3. «Озарение»
4. «Спотыкаясь о счастье»
5. «Прометей восставший. Психология эволюции»
6. «Предсказуемая иррациональность»
7. «Самостоятельное мышление»
8. «Поток. Психология оптимального переживания»
То, что «Поток» стоит под восьмым номером в моем списке, не означает, что он для меня не важен. Работая над своим проектом, я прочел, наверное, с сотню книг, и в результате получился шорт-лист из восьми названий.