Василевский Л. Спектакли «Летучей мыши»//Речь. 1913. № 83. 26 марта; Летучая мышь в Петербурге (у Н.Ф. Балиева) //Московская газета. 1913. № 246. 8 апреля).
137 Речь идёт о поэтах, входивший в так называемый первый «Цех поэтов» – литературное объединение, основанное Н. Гумилёвым и С. Городецким в 1911 г. в противовес символистской «Академии стиха», руководимой В. Ивановым. В структурных рамках «Цеха поэтов» было образовано объединение акмеистов (Н. Гумилёв, А. Ахматова, О. Мандельштам, С. Городецкий, М. Зенкевич, Г. Нарбут). «Цех поэтов» прекратил своё существование в феврале 1914 г. в связи с расколом в среде акмеистов. В 1916 и 1920 гг. делались попытки его возродить.
138 В Вербное воскресенье, перед последней «страстной» неделей Великого поста. На Руси издревле Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) – праздник весеннего обновления природы, открывающий цикл религиозных весенних праздников.
139 Баранов Иван – тверской пряничник, продукция которого высоко ценилась не только в России: пряники, изготовленные в его пекарнях, продавались в открытых им магазинах во многих европейских столицах.
140 Тыркова-Вильямс Ариадна Владимировна (лит. псевд. Вергежский, 1869–1962) – писательница, общественно-политический деятель, участница революционного движения.
141 Шнакенбург Владимир Николаевич – петербургский знакомый И. Зданевича, преподаватель петербургского реального училища «для совместного обучения» (см.: Весь Петербург на 1914 год. СПб, 1914. С. 747).
142 К Соболевскому.
143 Зданевич (Мрозовский) Владимир Семёнович (189(?) – 1942) – двоюродный брат И. и К. Зданевичей, сын сестры отца, Нины Андреевны Зданевич, учительницы Батумской гимназии. Театральный корреспондент, журналист, актёр театра «Синяя блуза». Был дружен с К.Г. Паустовским и Р.П. Фраерманом. Подробно о В.С. Мрозовском см.: воспоминания его дочери, опубликованные сыном Паустовского В.К. Паустовским, в его комментариях к кн.: Паустовский К. Время больших ожиданий. Повести. Дневники. Письма: В 2 т. Нижний Новгород, 2002. T. I. С. 442–443. Согласно вышеупомянутым воспоминаниям, в 1911 г. Зданевич (Мрозовский) уехал в Москву, где поступил на юридический факультет Московского университета. Судя по публикуемым письмам, в особенности же по его письму И.М. Зданевичу от 23 марта 1913 г. (Зданевич В.С. Письма И.М. Зданевичу//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 81. Л. 3), в 1913 г. В.С. Зданевич учился в выпускном классе Батумской гимназии.
144 Отклики на выступление И. Зданевича появлялись в прессе в течение нескольких дней после прочтения доклада. См.: Spectator. Не надо здравого смысла//Петербургская газета. 1913. № 96.
8 апреля; Senior. О «футуризме»//Русская молва. 1913. № 118.
9 апреля; Ренников А. Берегите карманы//Новое время. 1913. № 13319. 10 апреля; Утопист. Homunculus’ы⁄⁄Петербургская газета. 1913. № 99. 11 апреля; и др.
145 Курортный посёлок городского типа на черноморском побережье Кавказа в Аджарии, в 6 км от Батуми.
146 Зданевич Нина Андреевна.
147 Канчели Тамара Росебовна (?—1917) – жена А.И. Канчели. К. Зданевич писал о ней в уже упоминавшемся рукописном тексте: «Грузинская красавица Тамара, обладающая умом и добрым сердцем, была любима всеми» (Зданевич К.М. Я вспоминаю//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 103. Л. 21). Ей неоднократно посвящал стихи Бальмонт. Умерла от туберкулёза.
148 Вероятно, тифлисская знакомая Зданевичей.
149 Речь идёт о пос. Зелёный мыс на кавказском побережье близ Батуми, где располагается знаменитый Батумский ботанический сад, основанный в 1880 г. (открыт в 1912 г.) российским ботаником А.Н. Красновым – братом генерала П.Н. Краснова. Родители И. Зданевича посетили находившуюся в посёлке виллу князей Барятинских. После революции вилла была превращена в пансионат, в котором отдыхали многие известные люди. Так, в 1928 г. здесь полтора месяца жил М.А. Булгаков со своей второй женой Л.Е. Белозерской во время их свадебного путешествия (см.: Головин В. Батум, или Три попытки победить судьбу. Михаил Булгаков в Грузии//Русский клуб. 2006. № 5. Май. С. 21).
150 noblesse oblige (франц.) – благородство обязывает.
151 Чакви – черноморский курорт в Аджарии (Грузия) в 15 км от Батуми.
152 Вероятно, речь идёт о следующих публикациях: Денисов Вл. Доклад о футуризме//День. 1913. № 94. 8 апреля и Ростиславов А. Доклад о футуризме//Речь. 1913. № 97. 9 апреля. Автор первой рецензии пишет: «Передавая содержания этого доклада, мы оставляем пока его положения без критики, имея в виду поговорить в своё время о футуризме подробнее». Вторая заметка завершается словами: «В докладе было комическое несоответствие между пылкостью и категоричностью изложения и беспочвенностью содержания. Ведь важней всего теоретические обоснования именно новых форм искусства, а не звучные фразы манифестов».
153 Письмо Г.В. Соболевскому было написано 11 апреля 1913 г. В нем Зданевич объясняет своё молчание потерей книги К. Павловой, принадлежащей, по-видимому, Соболевскому (см.: Зданевич И.М. Тетрадь с черновыми письмами разным лицам//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 50. Л. 30). Творчество поэтессы и переводчицы Каролины Карловны (Яниш) Павловой (см. комм. 66 к разделу I), забытое после её смерти, вновь стало востребовано в начале XX века: её дар исследовать природу человеческой души высоко оценили поэты-символисты. В 1915 г. В.Я. Брюсов подготовил и издал собрание её сочинений в 2 томах (Павлова К. Собрание сочинений: В 2 т. М., 1915).
154 Брат В.К. Зданевич – Владимир Гамреклидзе.
155 Неудивительно, что в столь бурный для сына период жизни В.К. Зданевич запуталась в названиях ответвлений футуризма, тем более после недавнего общения с Северяниным, вероятно, вспоминавшим о своём недавнем «эгофутуристическом» прошлом.
156 Кобулети – город-курорт в Аджарии (Грузия) на берегу Чёрного моря в 21 км к северо-востоку от Батуми.
157 Сухофрукты, запечённые в тесте, – одно из непременных блюд польского пасхального стола, рецепт которого, видимо, был известен в семье отца – М.А. Зданевича.
158 Лопатинский.
159 Бакуриани – горнолыжный климатический курорт в Грузии, расположенный в Боржомском ущелье в 180 км от Тифлиса.
160 Державину.
161 День рождения Владимира Семеновича Зданевича.
162 Это письмо не датировано. Мы датируем его апрелем 1914 г. Основанием для этого служит содержание письма: выступление в Тифлисе «знаменитых московских футуристов» и приезд в Грузию Бальмонта – события, даты которых можно точно установить по газетным публикациям.
163 Речь идёт о возвращении К.М. Зданевича из Парижа в Тифлис.
164 Кульбин Николай Иванович (1868–1917) – врач, художник, один из организаторов, теоретиков и пропагандистов искусства авангарда.
165 По крайней мере, одна публикация была помещена в разделе «Происшествия» в газ. «Кавказ»: «В Казённом театре. Вчера, 27-го марта, сообщество из трёх лиц, именующих себя знаменитыми московскими футуристами, учинило перед публикой ряд непристойностей, каковые, будучи не наказуемы по точному смыслу обязательных постановлений о поступках хулиганских, ни – по положению о наказаниях, налагаемых мировыми судьями, продолжались беспрепятственно с 81/2 часов вечера до времени, когда перестали ходить вагоны электрического трамвая. <…> Владимир Маяковский набросил на себя жёлтого цвета “распашонку” кухарки; бывший ученик московского училища живописи Давид Бурлюк оделся в праздничную, малинового цвета с жёлтыми пуговицами, ливрею камердинера, а бывший воздухоплаватель и скотопромышленник Василий Каменский захватил – для компании – из гостиной скатерть, вышитую по чёрному полю изображениями из белого галуна, и накинул её сверх пиджака». После Маяковского и Каменского выступал Бурлюк, который «вернулся с дамской лорнеткой. <…> Таковую лорнетку г. футурист Бурлюк не выпускал из рук весь вечер и смотрел через неё на публику даже тогда, когда огни были потушены» (Sygne⁄⁄Кавказ. 1914. № 72. 29 марта). Автор статьи в постскриптуме написал: «Читатели сами, надеемся, поняли, что отчёт о подобном вечере не может быть напечатан в отделе “Театр и музыка”». Возможно, В.К. Зданевич ошибочно назвала Н.И. Кульбина, а не Каменского среди «знаменитых московских футуристов» не случайно. Буквально за два дня до этого выступления тот же автор опубликовал статью о лекции Кульбина, также посвящённой современному искусству, в которой говорится, что в лекции было «достаточно материала, заслуживающего самого пристального внимания», однако когда Кульбин «пояснял свои идеи, высказанные со страстью и выработанные огромным напряжением мысли, футуристическими опытами, нельзя было не смеяться, даже памятуя, что всё это только опыты. Смешно (отчасти и грустно) было видеть, как почти орлиный полёт мысли сменился писком храброй синицы, полетевшей зажигать море» (Sygne. Вавилонская башня и смешение языков //Кавказ. 1914. № 70. 27 марта). Быть может, эта статья и была второй рецензией, высланной Валентиной Кирилловной сыну.
166 К.Д. Бальмонт приехал в Тифлис весной 1914 г., где 13 и 14 апреля прочёл две лекции («Поэзия как волшебство» и «Океания») в Концертном зале Артистического общества. В Новом Клубе Тифлиса в его честь был устроен музыкально-литературный вечер (см.: Кавказ. 1914. № 82. 12 апреля).
167 Выставка «№ 4. Выставка картин: футуристы, лучисты, примитив» проходила 23 марта – 23 апреля 1914 г. О работах К.М. Зданевича было упомянуто в заметке: О-Де. № 4//Столичная молва. 1914. № 359. 24 марта. С. 4.
168 Гамреклидзе Варден – брат В.К. Зданевич.