1. Жатва
Из цикла по мотивам произведений Якуба Коласа. 1968
2. Рисунок из альбома
3. Зерна
Из цикла по мотивам произведений Якуба Коласа. 1968
4. Смерть Михала
Из цикла по мотивам произведений Якуба Коласа. 1968
5. Жнея. «Браславщина — край озерный»
Цикл по мотивам произведения Янки Купалы. 1971 —1972
6. Тростник. «Браславщина — край озерный»
Цикл по мотивам произведения Янки Купалы. 1971—1972
К образному решению столь дорогой для него темы художник подходил, опираясь на классическое национальное литературное наследие, постигая здесь традиционные черты народных характеров, уклада жизни, мироощущения. Весьма примечательно то, что он не только иллюстрировал произведения Якуба Коласа, Янки Купалы, но и создавал станковые графические циклы по мотивам их произведений, искал для этого необходимую технику исполнения, соответствующую искомому пластическому образу. Сразу следует подчеркнуть, что интерес этнографический у него очень быстро уступает место более глубинному пониманию, постижению народных характеров. Графическая декоративность заполнения листа, идущая отчасти от традиций народного искусства, сменяется поисками монументально-возвышенного, поэтического, содержательного пластического образа, объединяющего реальное и обобщенно-возвышенное, или, иначе говоря, правду жизни и идеал. Поиски идеала, гармонии не исключают для Поплавского обращения к драмам (о чем речь должна вестись особо), к показу тягот дореволюционной жизни. Как и его любимым писателям, Поплавскому совсем не свойственно идиллическое отношение к прошлому народной жизни. Поэтому почти трагедийные ноты звучат в цикле автолитографий по мотивам произведений Якуба Коласа («Зерна», «Жатва», «Смерть Михала»), Здесь интересна не просто заданная литературным источником концепция, а прежде всего та устремленность найти композиционные, фактурные и графические средства, способные наиболее непосредственно выразить представление художника о существе крестьянской судьбы.
Можно назвать в какой-то мере продолжением, развитием темы, углублением и расширением философско-символического ее осмысления ныне широко известный цикл автолитографий «Браславщина — край озерный», который, по словам художника, создан по мотивам произведений Янки Купалы и который безусловно имеет самостоятельное значение. Здесь у Поплавского отчетливо выражена, пожалуй, одна из ведущих проблем, занимающих художников на рубеже 60—70-х годов,— интерес к национальным истокам нравственного и эстетического идеала, выраженного в народных образах. Для белорусского искусства это особенно характерно. Для воплощения таких общих понятий Поплавский не случайно опирается на литературное творчество Янки Купалы, а ключом к раскрытию поэтической сущности образов становится характеристика его персонажей, изображая которые Поплавский приходит к символическим обобщениям. К этому направлены и поиски пластических средств. В этих работах Поплавский ищет более сложный образный строй романтических ассоциаций. Более насыщенным становится и эмоциональное содержание образов; они воплощают одновременно драматические, лирические, возвышенно-поэтические стороны жизни народа. И дело здесь не только в литературном источнике, но и в стремлении самого мастера постичь как бы извечно ценностные, жизнестойкие основы бытия крестьянина — труда, отдыха.
7. После полудня
Из цикла «Озерный край». 1975
8. Дривяты-озеро
Из цикла «Озерный край». 1975
Поплавский глубоко проник в суть красоты и поэзии, высокого достоинства народной жизни, выразив свое понимание убедительно и возвышенно. Тема значительности и радости труда на земле, и именно на земле его родины, на Браславщине, в работах, если их рассматривать в совокупности, ставится широко, трактуется в историческом плане. Он ищет нити, связывающие понимание моральных основ труда, быта, достоинства людей в прошлом и настоящем. Не случайно, что почти одновременно с работами, выполненными по произведениям Якуба Колеса и Янки Купалы, он создает широко известное живописное полотно «Браславские колхозницы» (1970), которое интересно прежде всего передачей трудового процесса в монументально-поэтическом целостном образе. Живописно-пластическими средствами автор выражает радостные стороны труда, ритмическими построениями подчеркивает слаженность коллективной работы. Особое внимание уделяет художник не психологии персонажей, а созданию эмоциональной атмосферы единства их душевного, внутреннего состояния, ощущения полноты и радости жизни. Этому в большой мере способствует пейзаж с широкими пространственными планами, мягкими, перетекающими, словно волны, холмами. Существенным представляется общее направление поисков жизненного идеала как в графике, так и в живописи, утверждение наиболее крепких жизненных основ в плане поэтической романтики. Поэзия бытия современной Браславщины, в ее приподнято-поэтическом понимании, освещении, ярко выражена в графическом триптихе «Озерный край».
Хочется отметить, что эта серия создавалась не сразу после автолитографий, выполненных по мотивам произведений Янки Купалы. Между этими двумя работами появились такие значительные в творческой биографии мастера, да и в современной станковой графике, серии, как «Командоры», «Высокое небо» (цикл посвящен космосу), заканчивалась работа над серией «Индийский дневник». И все же мысль о жизни Родины, о близком крае не прерывается. Триптих «Озерный край» как бы продолжает поэтическое повествование, начавшееся в предыдущей серии, уже на основе личных наблюдений. Но связь очевидна. Тот же высокий строй мыслей, несколько приподнятые интонации повествования о поэтической основе жизни человека и природы, крестьянского труда в листах «Чарот», «Дривяты-озеро». Этот строй не нарушает и конкретное жанровое повествование листа «После полудня». Выполненные в технике сухой иглы листы цикла при всей изящности, живости и легкости обладают известной монументальностью, достигнутой за счет устойчивой, спокойной композиции, выделения отдельных компонентов среды, которые благодаря этому воспринимаются как символы — красоты, изобилия, труда... Так, он не изображает реальное озеро («Чарот») и реальное пространство, а показывает как бы обособленные «фрагменты» воды, камышей, трав; или, создавая образы рыбаков, особое внимание обращает на расположение, фактуру, причудливую форму рыболовных сетей и т. д. «Выборочное» изображение реальной среды, акцентировка одних форм и размытость или вообще отсутствие других, свободная компоновка фрагментов, осуществленная художником органично, без излишней рационалистичности, позволяют ему, оставаясь целиком на основе реальности, достичь определенного синтеза своих непосредственных впечатлений, раздумий, переживаний, дать формулу мыслей и чувств. Однако не менее сильны и те самые непосредственные импульсы, которые питают все творчество Поплавского и настоятельно требуют и своего прямого воплощения не только в путевых набросках, зарисовках, но и в законченных композиционных листах. И наиболее убедительным, думается, воплощением таких стремлений явился цикл офортов «Прогулка с Ганешем». Уже само название выражает глубоко личный, интимный характер цикла. Ганеш — не загадка, не метафора, не символ. Это имя собаки художника, а Ганеш, по индийским легендам,— покровитель путешествующих и странствующих. Внимательно, пристально вглядывается художник во все детали, подробности встречающегося ему на пути. В природе его интересуют не только пейзажи, но и отдельные деревья, которые так же значительны, как и панорамы пейзажа. При цельности охвата действительности, он большое значение придает деталям.
9. Чарот
Из цикла «Озерный край». 1975
В сочетании исторического памятника, возвышающегося в композиции, и повседневной суеты сегодняшнего дня предстает неповторимо своеобразный облик небольшого районного города («Ивенец»), неброская, тихая красота белорусской природы («На озере Плюсно»), обаяние деревенского неторопливого быта («Гости в хате»), характерность натуры молодого рыбака («Иван Кайдалов из Опсы»). «Прогулка с Ганешем» на сегодня, пожалуй, самый интимный, лиричный цикл Поплавского, где он свободно, эмоционально-раскованно «предается» глубоко личным впечатлениям, «обнажая» свою тонкую восприимчивость, наблюдательность, доброту и «расположенность» к тому, что встречается ему на пути. Было бы неверно предполагать, что Поплавский, обретая известную раскованность, свободу выражения своих эмоциональных побуждений, откажется от иного подхода в решении задач графических серий: от обобщений, синтетичности в освоении материала жизни, от размышлений об общих ее закономерностях. Постоянно развивающееся и обновляющееся искусство мастера подтверждает, что именно эта линия, эта особенность эстетического освоения действительности очень близка ему, органично «вплетается» в его творчество. Свидетельство тому — серия цветных литографий «Льны Браславщины». В ней как бы развивается постоянно присутствующая в художественном сознании Поплавского идея о незыблемых ценностях коллективного труда, о красоте и силе народных характеров, общности людей разных поколений, традиционности определенных этических норм в сознании народа.
10. Браславские колхозницы
Фрагмент. 1970
11. Натюрморт с луком
1978
Показывая женщин-льноводов, хорошо ему знакомых, Поплавский озабочен не только передачей конкретных процессов труда (что для него, впрочем, тоже немаловажно), но и созданием определенного положительного идеала народных типов, народного трудового сознания. Близкий классическому искусству художественный строй рождает и более широкие ассоциации с положительными, жизнеутверждающими началами современной действительности. Не будет преувеличением и вывод о том, что Поплавский сознательно идет к созданию поэтически-возвышенного образа народа, народной жизни, народного идеала. И в этом он разделяет путь многих художников советского многонационального искусства, решающих сходные проблемы. Национальная особенность творчества Поплавского ярко проявилась и в приверженности его к драматическим и трагическим темам войны. Часто говорят о том, что Поплавский — художник резких контрастов. Это справедливо. Контрастность его замыслов, его серий возникает отнюдь не от отсутствия твердых позиций в творчестве, а рождена глубиной восприятия действительности во многих ее острых проблемах, размышлениями о прошлом и настоящем, о началах добра и зла. Наиболее остро, резко, активно выражен протест художника против опасности повторения темных страниц истории в серии цветных автолитографий «Время длинных ножей» (1982), отличающейся монументальной гротесковостью. мрачной символ