Г. Поплавский — страница 6 из 9



45. Рисунок из альбома



46. Рыбаки Атлантики

Фрагмент. 1968



47. Добытчики мастера Туманова

1966



48. Добытчик В. Никульников

1965



49. Пурга

Из цикла «Белый континент». 1970



50. Рисунок из альбома к циклу «Командоры»

1973



51. Охота на полярную сову

Из цикла «Командоры» 1973



52. Рисунок из альбома к циклу «Командоры»

1973




53. Застава на острове

Из цикла «Командоры». 1973

54. ...трагически погиб

Из цикла «Командоры». 1973



55. Орлов камень

Из цикла «Командоры». 1973



56. Бухта Преображения

Из цикла «Командоры». 1973



57. О. А. Шмидт — исследователь Командор

Из цикла «Командоры». 1973



58. Смена вахты

Из цикла «Море Беринга». 1979



59. Страница дневника



60. Оснастка трала

Из цикла «Море Беринга». 1979



61. На промысле

Из цикла «Море Беринга». 1979



62. Старые корабли

1982



63. Григорий Островский

1980

Индия

Индийские впечатления отразились в работах разного характера. В рисунках, акварелях, живописи большой серии «Индийский дневник» Поплавский стремится сохранить непосредственность своих впечатлений от быта, типажей, жизни улиц, природы, архитектуры, донести живое обаяние своеобразно-неповторимой действительности в ее конкретных особенностях. Живость, гибкость, «подвижность» языка не снимают продуманности композиций, расстановки цветовых и пластических акцентов, закономерностей ритмов. Сочетание конкретности и организующего художественного начала — непременное условие работы мастера. Отвергая условность экзотики и сохраняя достоверность, он находит каждому мотиву законченное композиционное выражение, сознательно «останавливает» живое течение жизни, обращает внимание на ее неповторимость и тем подчеркивает ценностность, значимость этой действительности. Ряд литографских листов серии обладает и более обобщенным образным строем; изображения нередко становятся воплощением определенных символов, понятий. Здесь на вооружение берется классическое искусство Индии, разработанная веками символика изображений деревьев, птиц, цветов, идеала женской красоты, добра, мира. Наиболее последовательно, тщательно «осваивал» Поплавский эстетические принципы традиционного искусства страны, работая над иллюстрациями к «Тирукуралу». Более всего он пользовался своими «исследованиями» рельефов храмов Тамильского региона. Он, впрочем, не копировал рельефы в иллюстрациях, а давал образам свое графическое выражение, придерживаясь основных стилистических законов и свободно используя различные символические изображения.



64. Деби Просад Рой Чоундхури

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973


Шесть лет тому назад мне пришлось побывать в Индии; люди и дела, краски и звуки, которые еще сегодня живут в памяти высоким, волнующим воспоминанием.

Когда смотрел я живописные полотна, эстампы и путевые зарисовки Георгия Поплавского, знакомился с индийской темой в его своеобразном творчестве, в душе моей жили, перекликались три неразлучных чувства: какая-то особенная близость людей, товарищей, которые знают одну и ту же Чудесную тайну; зависть, что ему вот повезло увидеть значительно больше, чем мне; просто благодарность за то, что он своим горением, своей влюбленностью в тему дал мне возможность еще раз прочувствовать высокое, неповторимое волнение, связанное со светлым, поэтичным образом «КРАЯ БЛАГОРОДНЫХ».

Янка Брыль

май 1973 г.



65. Под сенью баньяна

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973



66. Даугарит — гора богов

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973


Индия — не только солнце, не только краски, ритмы, песни. Индия — не только впечатления. Мудрость и свобода, возвышенность и мужество, прошлое и будущее — образ Индии, образ Земли и Человека, образ чувств и веры великого народа.

Мои работы — это раздумья. В них я стремился выразить радость и заботы дня. В них я хотел рассказать о людях, встречах. В них я искал художественный образ проблем и отношений. Очарованный искусством Индии, я полюбил его и в ряде тем пытался постичь логику пластики и красоту культуры древних.

Мои сюжеты — радость и мечта, которые живут в сердцах трудолюбивого созидателя страны и надежд.

Георгий Поплавский


Бронза, гранит, мрамор...

Скальные храмы, фрески Аджанты, скульптура, щедрые россыпи самоцветов миниатюры... Трепетное, вечное, живое... Нравственная чистота, нежность... Это не голая философия религии и власти!

Какие нужны были ясные одухотворенные умы, добрые сердца, чтобы во времена насилия, канонов и культовых догм создавать неповторимое многообразие гармонии, величия и красоты!

Героям Махабхараты, ваятелям Элоры, зодчим и живописцам средневековья, смеющимся мальчишкам с побережья Бенгальского залива, талантливому народу Индии посвящаю свои работы.

Георгий Поплавский



67. Набросок из «Индийского дневника»

1971



69. Страничка из «Индийского дневника»



68. Набросок из «Индийского дневника»

1971



70. Продавец кувшинов

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973



71. Уличный музыкант

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973



72. Когда звенят цикады

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973



73. Сборщицы бананов

1975




74, 75. Наброски

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973



76. Мадрас. Чайный базар

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973



77. Страна птиц

Из серии «Индийский дневник». 1970—1973




78—81. Иллюстрации. «Тирукурал. Праведность, мудрость, любовь»

1973



82. Наброски. Из серии «Индийский дневник».

1970—1973

Высокое небо

Волевое, конструирующее реальность творческое начало проявилось в работах, посвященных космосу. В графике наиболее органичен монтаж разновременных и разномасштабных изображений. Поплавский с большим мастерством использует композиционные и фактурные возможности, произвольное изменение соотношений масштабов. Он увеличивает предметы, акцентирует их природную основу, красоту формы и фактуры. Из техники литографии он извлекает все возможности фактурного разнообразия, достигаемого разработкой одного тона, легкими переходами от черного к белому (в цикле «Высокое небо»). «Предметность» цикла «Высокое небо» имеет свою смысловую, символическую направленность — сопоставить мир природы и техники. Причем здесь ясно, что и та, и другая реальность одинаково ценны для художника. Он по-новому эстетически осваивает мир противоположностей. Иное цело — цикл офортов «Родина космонавтов». Если не считать листа «Звездное небо», в своем противопоставлении земной и небесной сфер чем-то близком предыдущим работам, цикл направлен на воплощение умозрительных понятий, полон загадочных символов. Но этого мало для выражения отношения к тайнам мироздания и здесь наибольшую эмоциональную нагрузку несет сама поверхность листа, тщательная обработка каждого его отрезка, выявление возможностей сложной техники офорта, травления с акватинтой, мягкого лака. Качество каждого оттиска определяет его эстетические, содержательные достоинства.



83. Бюракан

Из цикла «Высокое небо». 1974



84. Возвращенный аппарат

Из цикла «Высокое небо». 1974



85. Цветы на склоне холма

Из цикла «Высокое небо». 1974



86. Икар

Из цикла «Высокое небо». 1974



87. Выход в открытый космос

Из цикла «Родина космонавтов». 1976—1978



88. Дальняя космическая связь

Из цикла «Родина космонавтов». 1976—1978



89. Звездное небо

Из цикла «Родина космонавтов». 1976—1978

Книжная графика



90. Иллюстрация к повести И. Мележа «Люди на болоте»

1974


Книжная графика Поплавского — большое явление белорусской культуры. Наиболее значительные произведения белорусской литературы — классической и современной обретают в иллюстрациях Поплавского новую жизнь, безусловно обогащенную пластическими образами. Любовь к национальной литературе и глубокое ее понимание заставляют художника каждый раз искать «ключ» к выражению особой поэтики текста. Вполне оправдано, закономерно обращение к народному искусству, лубку. Иное дело — обращение к текстам классиков. Здесь, безусловно, его не удовлетворяют моменты фольклора, этнографии. Он ищет иные стилевые соответствия, поэтику, вытекающую из реальной жизненной основы произведения. В иллюстрациях к ранней дореволюционной поэме Янки Купалы «Она и я» (1978) Поплавский как бы находит параллель своим личным увлечениям поэтическими народными образами, представлениями о труде, красоте жизни, чистоте отношений. Именно поэтическим выражением отношения молодого писателя к открывшейся ему жизни народа, восторженным ее восприятием и увлекла книга Поплавского. Импонировали и своеобразная символика, аллегоричность образов, и их этнографическая достоверность, описание бытового уклада. Иллюстрируя поэму, он тактично использует и стилистику времени написания текста. В извивающихся, «текучих» формах декоративного оформления суперобложки, рисунках цветов, трав, тканей есть звуки стиля «сецессион». Красота полосных иллюстраций, их особая стилистика определяют в значительной степени целостность всего оформления книги. Она, правда, не сковывает живого поэтического мироощущения, не препятствует жизни героев в поле листа. Внимательное, любовное отношение к аксессуарам быта, мастерство композиционного построения сочетаются с живым лирическим чувством, отчетливо выраженным в характеристиках девушки, юноши, крестьян.