Галлия и Франция. Письма из Санкт-Петербурга — страница 110 из 153

4 июля 1187 г. в сражении у Тивериадского озера в Палестине двадцатитысячное войско Иерусалимского королевства было раз­громлено армией султана, и уже 20 сентября Салах ад-Дин подо­шел к Иерусалиму и взял его в осаду, а 2 октября, после капитуля­ции города, вступил в него; в течение последующих двух лет он захватил одну за другой почти все крепости Иерусалимского коро­левства, как прибрежные, так и в его внутренних областях.

... лишь Тир, Триполи, Антиохия и еще несколько крепостей оказали сопротивление его ударам. — Тир (соврем. Сур в Ливане) — при­морский город в Финикии; в древности один из крупнейших цен­тров торговли, ремесел и база дальних морских торговых экспеди­ций; в 638 г. перешел во владение арабов-магометан, в 1124 г. был захвачен крестоносцами и стал одним из важнейших городов Иерусалимского королевства; в ноябре-декабре 1187 г., обороняе­мый Конрадом Монферратским (см. примеч. к с. 164), выдержал осаду, которую предприняли войска Салах ад-Дина; в 1291 г. был взят мамлюками, в 1516 г. вошел в состав Османской империи и в течение четырех веков находился под властью турок.

Триполи (Тарабулус-эш-Шам) — портовый город на севере Ливана, на берегу Средиземного моря, основанный финикийцами; в древ­ности и в средние века входил в состав ряда государств, в XII— XIII вв. был центром одного из владений крестоносцев — Трипо- лийского графства; в XVI—XX вв. принадлежал Турции.

Антиохия (соврем. Антакья на юго-востоке Турции) — древний город в Малой Азии, находившийся на перекрестке важных кара­ванных путей; в 1098—1268 гг. столица Антиохийского княже­ства — христианского феодального государства на территории современных Сирии и Турции, основанного крестоносцами во время первого крестового похода и просуществовавшего вплоть до завоевания его мамлюками; в 1516 г. вошла в состав Османской империи.

... на этом условии было принято решение о новом крестовом походе. — Речь идет о третьем крестовом походе (1189—1192), цель которого состояла в освобождении Иерусалима, захваченного в октябре 1187 г. Салах ад-Дином; предводителями этого похода были четыре могущественных европейских государя: король Филипп II Август, король Ричард I Львиное Сердце, император Фридрих I Барбаросса (1155—1190; правил с 1155 г.) и австрийский герцог Леопольд V Бабенберг (1157—1194; правил с 1177 г.), однако закончился он безрезультатно.

... получил там подвязку и посох из рук Гилъома, архиепископа Рейм- ского ... — Гильом Белорукий (1135—1203) — архиепископ Рейм- ский с 1176 г., кардинал (1179); родной дядя короля Филиппа 11 Августа, брат его матери Адели Шампанской.

... а также благословение гвоздем из креста Господня, терновым вен­цом и рукой святого Симеона ... — Симеон — евангельский персо­наж, праведный и благочестивый муж в Иерусалиме, который при­ветствовал младенца Иисуса, принесенного в храм Иосифом и



Марией, как мессию Божьего, взял его на руки, благословил его родителей и изрек пророчество о Марии (Лука, 2: 25—35). Украшенный драгоценными камнями золотой ковчежец с рукой святого старца, дар Карла Лысого, наряду с терновым венцом и другими христианскими реликвиями хранился в сокровищнице аббатства святого Дионисия вплоть до 1793 г., когда он был раз­ломан и расплавлен.

... передал в руки своей матери Адели и своего дяди Гильома заботу о королевстве и опеку над своим сыном Людовиком ... — Имеется в виду Людовик VIII Лев (1187—1226) — сын Филиппа II Августа и его первой жены (с 1180 г.) Изабеллы де Эно (1170—1190), король Франции с 1223 г.

... Ричард ... погрузился на суда в порту Марселя, и оба короля почти одновременно прибыли в Мессину. — Марсель (см. примеч. к с. 52) в описываемое время входил во владения графов Прованских, и лишь в 1481 г. вместе с Провансом вошел в состав Французского королевства.

Мессина (древн. Мессана) — город в северо-восточной части острова Сицилия; крупный порт на западном берегу Мессинского пролива, отделяющего Сицилию от материка; основан около 730 г. до н.э. греческими пиратами; как и большинство древних сици­лийских городов, попеременно переходил под владычество различ­ных народов: греков, карфагенян, римлян, норманнов, французов, испанцев, что нашло отражение в его истории, культуре и облике.

... Винисоф. — Винисоф, Жоффруа де (изв. ок. 1200) — английский поэт, автор латинской поэмы «Новая поэзия» (лат. «Poetria Nova») и двух поэм, посвященных Ричарду Львиное Сердце. Прежде ему приписывалось также авторство прозаического сочинения «Опи­сание странствий и деяний короля Ричарда» (лат. «Itinerarium Ре- regrinorum et Gesta Regis Ricardi», посвященного третьему кресто­вому походу, однако теперь считается, что оно написано Ричардом Храмовником (ок. 1190—1229), каноником лондонской церкви Святой Троицы.

164 ... Ричард захватил остров Кипр, Филипп — город Сен-Жан-д'Акр... — Весной 1191 г., на пути в Палестину, Ричард Львиное Сердце захватил Кипр, византийский наместник которого, Исаак Комнин (ок. 1155—ок. 1195), в 1185 г. провозгласил себя императором Кипра; основанное английским королем Кипрское королевство, на престол которого он в мае 1192 г. посадил Ik де Лузиньяна (1160—1194), бывшего короля Иерусалимского, оказалось самым долговечным из крестоносных государств и просуществовало с 1191 по 1489 гг.

Сен-Жан-д'Акр (Акра, соврем, ивр. Акко) — портовый город в Израиле, на восточном побережье Средиземного моря, в 150 км к северу от Иерусалима; известен с глубокой древности; во времена египетских царей династии Птолемеев получил название Птоле- маида; в 1104 г., вскоре после первого крестового похода, был захвачен крестоносцами, в 1187 г. отвоеван у них султаном Салах ад-Дином, но 12 июля 1191 г., во время третьего крестового похода, после двухлетней осады снова взят христианскими рыцарями и стал после этого главным городом Иерусалимского королевства, лишившегося в 1187 г. своей прежней столицы — Иерусалима; тогда же был переименован в честь рыцарей военно-монашеского ордена святого Иоанна Иерусалимского и оставался столицей королевства вплоть до его окончательного крушения в 1291 г. В




осаде Акры принимали участие оба короля: Филипп II Август с апреля 1191 г., а Ричард Львиное Сердце — с июня.

... люди из нации ассасинов были по приказу короля Ричарда посланы, чтобы убить его, как они примерно в это самое время возле Акры убили Конрада, маркиза Монферратского. — Ассасины — члены воинственной мусульманской секты хашашинов, основате­лем которой был Хасан ибн Саббах (ок. 1051—1124), глава неболь­шого теократического государства, созданного им в неприступных горах на северо-западе Ирана ок. 1090 и просуществовавшего до 1256 г.; в сер. XII в. они обосновались также в горах Сирии. Асса­сины, безоговорочно повиновавшиеся своему предводителю, носившему титул шейх аль-Джебель («владыка горы»; этот титул, который в европейской традиции стал звучать как «Горный Ста­рец», перешел затем к преемникам Хасана ибн Саббаха), убивали враждебных им государей и политических деятелей, вербуя фанатиков-убийц — «фидаев» («жертвующих жизнью»). По назва­нию наркотика, которым, как считается, опьяняли себя фидаи, их называли «хашашин» — «курильщики гашиша». Европейцы пере­делали это слово в «ассасин», получившее во французском и ита­льянском языках значение «убийца».

Конрад Монферратский (ок. 1145—1192) — маркграф Монферрата в 1191—1192 гг. (Монферрат — историческая область на севере Италии, в Пьемонте; главный город — Казале Монферрато); сын Вильгельма V Старого (ок. 1115—1191; маркграф с 1136 г.) и его жены Юдифи Австрийской (ок. 1120—после 1168); выдающийся военачальник, один из самых известных предводителей третьего крестового похода, прославившийся обороной Тира в 1187 г.; сеньор Тирский с 1187 г., король Иерусалимский в 1192 г. (заме­тим, что Иерусалим находился в это время в руках мусульман, и столицей Иерусалимского королевства была Акра); 28 апреля 1192 г. был заколот в Тире двумя подосланными убийцами.

... Вальтер Скотт сделал из этого убийства развязку романа «Ричард в Палестине». — Сцена убийства маркграфа Конрада Монферрат­ского великим магистром ордена тамплиеров, описанная в заклю­чительной главе XXVIII романа «Ричард в Палестине» (см. примеч. кс. 7), является плодом фантазии Вальтера Скотта. В своем пре­дисловии к роману автор отмечает, что он «позволил себе значи­тельные вольности в отношении исторической правды при описа­нии как жизни, так и смерти Конрада Монферратского».

... король направил послов к Горному Старцу, королю ассасинов ... — Здесь имеется в виду Рашид ад-Дин Синан (ок. 1132—1192) — глава сирийского крыла секты ассасинов с 1162 г., смертельный враг Салах ад-Дина, оставивший заметный след в истории кресто­вых походов.

... Мы позаимствуем их у венецианского путешественника Марко Поло ... — Марко Поло (ок. 1254—1324) — венецианский купец и путешественник; в 1271—1275 гг. через Малую Азию, Армянское нагорье, Месопотамию, Иранское нагорье, Памир и Кашгарию добрался до Северного Китая, после чего до 1292 г. пробыл на службе у монгольского хана Хубилая (1215—1294), а в 1295 г. вер­нулся в Венецию; написанная с его слов «Книга о разнообразии мира» (1298) была в средние века основным источником знаний европейцев об Азии.

165 ... отступниками от своей веры, каковыми являются патарены среди

христиан. — Патарены — участники Патарии, религиозного дви­жения городской бедноты во второй пол. XI в. в Северной Италии 488




(название Ра1апа носил рынок старьевщиков в Милане, так что произведенное от него слово «патарены» близко по значению к выражению «оборванцы»), выступавшего против богатства и бога­тых, против обмирщения церкви и за ее аскетизм. Первоначально оно поддерживалось папами, видевшими в них орудие борьбы за церковную реформу, но к 80-м гг. XI в. было подавлено. Однако слово «патарены» сохранилось и стало общим наименованием раз­личных сект, придерживавшихся идей аскетизма и всеобщей урав­нительности.