Попадая в сосуд, падая с неба в виде дождя, даже побурлив, в конечном итоге вода приходит в спокойное состояние, приспосабливаясь к новой среде. Если бы мы могли обрести дух воды, мы бы никогда не беспокоились; мы знали бы, что можем приспособиться к любым обстоятельствам.
Спустя столетия после смерти Миямото Мусаси его слова зачитал Брюс Ли, один из самых известных мастеров боевых искусств своего времени, которого я сейчас процитирую. В своем самом памятном интервью Брюс Ли использовал ту же метафору, что и самый знаменитый из ронинов:
«Будь как вода, проникая сквозь щели. Не будь упрямым, подстраивайся под предмет, и найдешь путь вокруг него или через него.
Если внутри ты не затвердел, происходящее снаружи откроется само собой.
Освободи свой разум, не имей формы. Будь бесформенным, как вода.
Если налить воду в чашку, она станет чашкой. Нальешь воду в бутылку, она станет бутылкой. Нальешь ее в чайник, она станет чайником. Вода может течь или оставаться в спокойном состоянии.
Будь водой, мой друг!»
Глава 32Стоицизм и ганбатте
В Японии образ жизни отдельных людей и общества в целом имеет много общего с эллинистической школой стоицизма.
Философия стоиков основана на том, чтобы принимать вещи такими, какие они есть, не поддаваясь эмоциям и желаниям, отвлекающим нас от состояния эвдемонии («счастья») и апатии («душевного спокойствия»).
Буддизм, синтоизм, конфуцианство, другие религии и философии, оказавшие влияние на японское мировоззрение, разделяют эту идею. Они учат нас справляться с жизненными невзгодами, не позволяя отрицательным эмоциям управлять нашими умами и сердцами.
Ошибочное представление многих о стоицизме или буддизме заключается в том, что следует мириться с любым несчастьем, не испытывая никаких эмоций. Это не так. И стоики, и буддисты испытывают эмоции, они не бесчувственные. Суть в том, чтобы распознавать негативные эмоции и уметь на них реагировать.
Эмоции эфемерны. Они меняются каждую секунду. Если вы заметили, что какая-то негативная эмоция завладела вами, представьте ее как путешественника, который зашел к вам выпить чашку чая, а потом продолжил свой путь.
Визит может затянуться, но когда-нибудь путешественник все равно уйдет.
Представьте себе, что ночью после проливного дождя камень упал на тропу, по которой вы намеревались подняться на вершину.
Один из вариантов – сдаться и вернуться домой. Но можно найти новую тропу и обойти камень. «Трудности укрепляют разум так же, как работа укрепляет тело».
С жизнью происходит то же самое.
Камни падают непрерывно.
Препятствия неизбежны.
Если вы попытаетесь сдержать падение камней, ваши усилия будут тщетны.
Если вы будете останавливаться каждый раз, когда они падают, вам будет горько.
Если вы вернетесь к исходной точке, не желая сталкиваться с препятствиями на своем пути, вы почувствуете себя несчастным.
Тем не менее если каждый раз, сталкиваясь с препятствием, вы будете расценивать его как возможность, вы получите новые знания и станете сильнее.
Если вы прислушаетесь к эмоциям, прежде чем реагировать на неприятности, ваши решения будут более эффективными.
Если вы продолжите двигаться вперед, что бы ни случилось, вы будете развиваться.
Препятствия являются показателем того, что мы на правильном пути. На камни не натыкаются только те, кто никуда не ходит. Каждое испытание, которое вы преодолеваете, каждое препятствие, которое вы оставляете позади, делает вас сильнее.
Чтобы преодолеть препятствия, с которыми мы сталкиваемся год от года, можно использовать три правила стоицизма и ганбатте:
1. Наблюдайте за тем, что происходит, и всегда слушайте свое сердце. Задача состоит в том, чтобы осознавать то, что вы чувствуете, и не позволять негативным эмоциям контролировать ваши решения.
2. Если вы сталкиваетесь с несчастьем или препятствием – ганбатте! Задача состоит в том, чтобы не пасовать перед лицом невзгод, а всегда идти вперед несмотря ни на что.
3. Не беспокойтесь о том, что вы не можете контролировать. Если существует проблема, которую вы можете контролировать, ганбатте\ Соберитесь и решите ее. Если же она находится вне вашего контроля, перестаньте о ней волноваться.
Доказательством универсальности этих советов являются дошедшие до наших дней цитаты мыслителей стоической школы, Конфуция и Будды, великих мудрецов, разделенных во времени и пространстве, но столь единых в своих мыслях.
Есть только один путь к счастью, и этот путь – перестать беспокоиться о том, что вы не можете контролировать.
Ваши мысли создают вашу жизнь. Вы – это то, что вы думаете.
У вас есть власть над вашим разумом, а не над событиями. Осознайте это, и вы найдете в себе силы.
Все, чем мы являемся, – результат того, что мы думали. Если человек лукавит в своих словах или поступках, за ним следует печаль. Если его помыслы чисты, за ним следует счастье, как тень, которая всегда остается с ним.
Глава 32Стоицизм и ганбатте
Манга[11]Асита но Дзё («Завтрашний Джо»), опубликованная в двадцати томах с 1968 по 1973 год, является одним из самых значимых произведений японской поп-культуры.
История начинается в пригороде Токио, когда Джо убегает из приюта и ввязывается в уличную драку с пьяным незнакомцем. После схватки мужчина, впечатленный умением Джо драться, представляется бывшим боксером по имени Данпэй. Он предлагает Джо тренироваться.
Первая встреча, во время которой соперник превращается в друга, ложится в основу остальной части истории.
Данпэй тренирует Джо, и в конце концов тот начинает карьеру профессионального боксера. По мере развития истории соперники, с которыми сталкивается Джо, становятся все сильнее и сильнее. Так он растет вместе с ними. По некоторым показателям Джо уступает противникам, но, несмотря ни на что, он никогда не сдается.
В финале чемпионата мира по боксу на последнем бою Джо против Мендосы все его бывшие соперники присутствуют в качестве зрителей. Они больше не враги. Теперь они его друзья, пришедшие посмотреть, как он сражается, и поддержать его.
В последней главе легендарной манги после жестокого боя с Мендосой избитый до полусмерти Джо сидит на скамье в углу ринга. Он опустил голову и закрыл глаза, но на его губах играет таинственная улыбка.
Джо умирает на этой скамье. Он не сдается, а на его лице – улыбка.
Асита но Дзё учит нас улыбаться даже в самых худших ситуациях, никогда не сдаваться и превращать врагов в друзей.
Эта тема получает свое развитие в следующих комиксах, таких как «Жемчуг дракона» или «Наруто».
Гоку, главный герой «Жемчуга дракона», также сталкивается с врагами, которые раз от раза становятся сильнее. Они во многом превосходят Гоку, но он никогда не сдается. Он восхищается своими друзьями и врагами. Гоку для каждого находит слова благодарности. Даже после того как плохие парни убивают его друзей, он сочувствует им. В результате почти все враги превращаются в его друзей.
Как и Джо, Гоку улыбается даже в ситуациях, от которых зависит жизнь и смерть. Его хорошее настроение преображает как остальных персонажей, так и читателей манги и зрителей аниме. На протяжении последних 50 лет эти истории аниме и манги отражают дух времени («дух и образ мыслей») нескольких поколений японцев, а также поклонников этих жанров по всему миру.
Принципы героев заключаются в следующем:
• никогда не сдаваться;
• постоянный личностный рост как при выигрыше, так и при проигрыше боя;
• учиться у врагов или соперников и считать их друзьями, потому что они – ваши учителя;
• в любых обстоятельствах улыбаться и пребывать в хорошем расположении духа.
В 2011 году после землетрясения и цунами Акира Торияма, автор книги «Жемчуг дракона», подготовил специальный рисунок с Гоку и Арале (главными героями двух его самых популярных произведений) со следующими словами поддержки:
Для всех жертв катастрофы
это очень трудные времена, но, так или иначе, сделайте все возможное, чтобы не сдаваться, ганбатте кудасай![12]
Глава 34То, что не видно, но можно почувствовать
Первое, что замечает японец, приезжающий в Европу, – внушительные фасады исторических зданий в центре каждого города. Они предназначены для того, чтобы производить впечатление на окружающих.
В Японии, напротив, фасады обычно скромные и минималистичные. Гораздо большее значение придается внутренней отделке и особенно другим частям, которые практически не видны, таким как задняя стена или внутренний двор. Их могут оценить только жильцы или посетители.
Зачем тратить силы и средства, украшая то, что вряд ли кто-нибудь увидит? Многие жители Запада считают это бесполезным расходованием ресурсов, но для нас это форма ганбатте: стараться заботиться о мельчайших деталях, даже если этого никто не увидит. Гуляя по улицам Киото, я замечаю, что на строгих фасадах традиционных домов матия нет никаких украшений. И двери, и окна прячутся за жалюзи, говоря прохожему: «Это – частная собственность».
Но в то же время мне бесконечно любопытно посмотреть на эти дома внутри. Их окружает аура таинственности. Фасады просты, но они излучают любовь к деталям, создающим утонченную красоту.
Даже если чего-то не видно, это можно почувствовать.
Акира Куросава, которому я посвятил еще одну главу, прекрасно это понимал. Для фильма