И тогда страдания тоже прекратятся. Вот почему в буддизме практикуется отрешенность, освобождение от всех желаний, которые заставляют нас страдать. Нужно прекратить страдания.
4. Существует путь к освобождению. Путешествуя по нему, мы можем достичь нирваны, которая положит конец страданиям. Нужно наметить путь к освобождению.
Любая великая цель, будь то духовная или любая другая, подразумевает непрерывные усилия, особенно когда мы сталкиваемся с последним испытанием.
Глава 26Катана: стремитесь к красоте
Меч – творение рук человека, предназначенное убивать. Это понятно. Но, как и любое ремесленное изделие, он также может быть произведением искусства, особенно если речь идет о японской катане, которая сегодня является скорее символом и амулетом, нежели оружием.
В Японии есть поверье, что катаны способны изгнать ма, 魔(«зло», или «злых духов»), и чем выше качество катаны, тем лучше она способна защищать своего владельца. Сегодня многие японские семьи покупают катану, когда рождается ребенок, и помещают ее в красный угол, чтобы она защищала нового члена семьи до конца его жизни. К катанам относятся как к реликвиям, передающимся из поколения в поколение.
Это поверье подталкивало кузнецов к созданию все более и более красивых клинков. Возможно, в противном случае японская катана приобрела бы более функциональные формы, использовалась в бою или в качестве показателя статуса.
Катаны – это произведения искусства, над которыми не властно время, но только наметанный глаз способен отличить клинок, выкованный мастером 500 лет назад, от современного. Для изготовления катаны оружейник в течение нескольких месяцев обрабатывает тысячи листов стали тамахаганэ (ее получают из железного песка, который добывается в префектуре Симане). В результате клинок может служить столетиями и даже тысячелетиями, на что не способен ни один другой меч.
Ёсиндо Ёсихара – один из тридцати до сих пор работающих кузнецов-оружейников, зарабатывающих на жизнь исключительно изготовлением катан. Это семейная традиция, и знания передаются от родителей детям. Для того чтобы овладеть ремеслом, он учился у отца несколько десятилетий. Теперь ему почти 80 лет, и он считается одним из самых дорогих мастеров Японии. Ёсиндо Ёсихара создал несколько катан, ставших национальным достоянием. Их изготовлению он посвятил несколько лет.
Зачем тратить месяцы или годы на создание одной катаны!
Цель японского оружейника – создать красоту, способную просуществовать в веках. Катаны – не только произведения искусства, у них самые смертоносные и самые качественные клинки. Мастер не жалеет сил, а красота требует большого труда.
Человек может оценить усилия, страсть и любовь, которые были вложены в создание чего-либо. Когда мы торопимся, стремясь получить простой и функциональный результат, мы не углубляемся в процесс. И остальные это заметят.
Мы все художники своей повседневной жизни.
Например, можно приготовить блюдо особенным образом. Это будет заметно, когда еда будет подана на стол. Сервировка, аромат, вкус – все вместе. Вы сами выбираете – готовить быстро, чтобы просто поесть, или готовить, чтобы создать что-то красивое, чем можно наслаждаться.
По возможности мы как человеческие существа должны стремиться к красоте.
Подобно тому как катаны превратились из простого оружия в сокровища, как кузнецы стали художниками, стремитесь к красоте, – ваше восприятие мира и жизни тоже изменится.
Глава 27Философия карате
Карате-до (буквально «путь пустой руки») – это гораздо больше чем боевое искусство, занятия карате дают не только навыки самообороны. Это учение жизни, поэтому я захотел включить его в книгу.
Современное карате возникло на острове Окинава. Оттуда оно попало на главный архипелаг благодаря мастеру Гитину Фунакоси, в 1930-х годах открывшему первое додзё[6].
Эта первая школа известна как Сетокан. В ней был разработан свод законов, который расширил видение философии боевого искусства и добавил элементы бусидо, «пути воина» самураев.
Древние воины следовали строгому кодексу поведения, который можно свести к семи добродетелям бусидо: справедливость, мужество, сострадание, уважение, честность, честь и верность.
Возможно, японское народное предание, которое лучше всего объединяет все ценности бусидо, – это история ронинов (1701–1703). Когда сёгун[7] приговорил своего даймё[8] Асано Наганори к сэппуку («ритуальному самоубийству») за нападение на придворного в ответ на оскорбления и издевательства, все вассалы согласились отомстить за сюзерена и убить того, кто это спровоцировал, – Киру Ёсихису.
В условленный день полтора года спустя собрались только 47 человек, известных как 47 ронинов, самураев без господина. Их было достаточно: они штурмовали укрепленный дом Киры и, расправившись с ним, отнесли его голову на могилу Асано.
После этого они сдались властям, чтобы понести наказание. Сёгун, узнав о том, что они сделали, и о причинах такого поступка, а также о растущей славе ронинов, позволил им умереть, совершив сэппуку, и быть похороненными вместе со своим господином.
Практическое применение кодекса самураев в карате сам Фунакоси резюмировал фразой, которой и сегодня продолжают руководствоваться многие додзё: «Карате-до – это не только приобретение определенного мастерства, но и овладение искусством быть хорошим и честным членом общества».
Кроме того, в конце XIX века мастер Фунакоси составил список правил, известный как Нидзю кун, «двадцать инструкций», чтобы его последователи могли продолжить традицию.
Оригинал «20 инструкций» мастера Фунакоси
Я выбрал пять, которые помогают применять боевую философию в личных проектах:
1. Сначала познай себя, затем познай других. Бесполезно стремиться к овладению искусством меча, если вы не знаете, кто раньше владел мечом. Процесс совершенствования начинается с вас.
2. Вы должны освободить свой разум, чтобы, как в дао, приспособиться к тому, что может принести жизнь. Разум, не отягощенный устоявшимися предрассудками и представлениями, более пытливый.
3. Карате – как кипящая вода, если не кипятить ее постоянно, она остынет. Практика, практика и еще раз практика на пути, по которому вы идете. Ганбатте!
4. Ищите правильное решение. У каждой проблемы есть решение, и ваша задача – найти его.
5. Подумайте о том, как ежедневно применять эти заповеди. Как говорил Аристотель, «мы – то, что мы делаем постоянно». Таким образом, совершенствование – это не действие, а обыденность.
Карате – это скорее стиль жизни, нежели боевое искусство, и сами учителя стараются быть примером для своих учеников.
Вот почему при знакомстве с додзё можно прочитать Додзё Кун («заповедь додзё»), пять японских правил школы Сетокан Фунакоси:
1) стремиться к совершенству характера;
2) быть справедливым, честным и добросовестным;
3) учиться прилагать усилия;
4) уважать других;
5) воздерживаться от насильственных действий.
Глава 28Теннис: корт умственной силы
До двадцати лет я довольно регулярно играл в теннис. Мы с двоюродным младшим братом ходили на грунтовые корты, где сражались по несколько часов, как будто в жизни больше ничего не существовало.
Тогда я понял, что если в каком-либо виде спорта успех зависит от умственной силы, то это теннис.
Концепция игры заключается в том, что физическая подготовка и талант всегда идут рука об руку со способностью игрока решать проблемы: большинство очков теряется из-за собственных ошибок. В игре один на один все зависит от самого игрока.
Поэтому без уверенности в собственных возможностях, в результатах, которые будут достигнуты, невозможно оставаться на корте. Если вы потеряли уверенность в победе, вы уже проиграли матч.
Другой важный аспект игры – умение снимать напряжение. Для получения каждого очка нужна точность.
Вот почему у теннисистов отточено каждое движение перед подачей и между каждым ударом: выбросить все из головы, чтобы восстановить силы, и как можно спокойнее обдумать следующий удар.
Я начал заниматься другими видами спорта, но по-прежнему с большим интересом следил за крупными теннисными турнирами по телевизору Я заметил, что у каждого теннисиста свой способ снимать напряжение. Кажется, что одни парят над кортом и играют будто в трансе, другие кричат, чтобы освободиться от всех мыслей и восстановить концентрацию.
Каждое очко – это новый шанс, и хотя ситуация на корте может складываться неблагоприятно, великие игроки могут выиграть почти проигранные матчи, даже когда у противника в активе матчбол. Это хороший пример того, какую важную роль играет стрессо-устойчивость. Это касается не только матча, который казался почти проигранным, но обернулся победой, но и гораздо более серьезных неприятностей, таких как травмы.
Обычно теннисисты подбадривают себя после выигранного очка, гейма или сета. Так они придают себе уверенности в собственных силах.
В качестве примера можно привести Наоми Осаку, японскую спортсменку, живущую во Флориде, победительницу трех турниров Большого шлема, которая в 2019 году заняла первое место в мире.
Ни одной японской теннисистке до этого не удавалось завоевать титул высшей категории, не говоря уже о том, чтобы подняться на вершину WTA (Женской теннисной ассоциации). Она достигает успеха не только благодаря постоянным тренировкам, но и благодаря четырем принципам: