На следующее утро Соня и Приянка, которой в то время было 19 лет, отправились в Мадрас, столицу штата Тамилнад, на военном самолёте и привезли обратно обгоревшее тело Раджива.
Приянка. Вчера еще только ребенок, и вдруг – уже юная женщина, превратившаяся в подругу, сестру Сони, которая родила ее девятнадцатью годами ранее… Приянка, внучка Индиры Ганди, правнучка Джавахарлала Неру. Дочь Сони и Раджива Ганди. Ожидалось, что с минуты на минуту прибудет Рахул, старший сын.
Женщины – Соня и Приянка – отправились за телом убитого в Тамилнаде. Девочка Приянка взяла свою мать за руку, как видно на фотографиях, опубликованных в газетах, и посадила её на военный самолёт, чтобы отправиться в Мадрас, позже названный Ченнаи. Затем индийское телевидение показало эти кадры, и, возможно, с того дня женщина, приехавшая издалека, первая леди Индии произвела такое неизгладимое впечатление на людей, став своей.
Жена и мать, Соня Ганди. Она стала примером для подражания, как считал каждый, индийцы искренне сопереживали молодой женщине, оставшейся в одиночестве. Это же поняли и старейшие политики: иностранка в одно мгновение стала в городах и деревнях субконтинента стала частью их расы, стала универсальной фигурой верной жены, чей муж был жестоко убит, стала символом матери.
Кремация Раджива состоялась 24 мая 1991 года, костёр зажёг его сын Рахул, согласно ритуальным предписаниям индуистской религии.
Индия, которая в 1968 году казалась ей чужой, об истории которой она читала только в книгах, через личную трагедию стала ее страной. Соня защищала устои, которые достались ей вместе с именем семьи Ганди, куда она вошла более 20 лет назад, ведомая за руку молодым человеком, Радживом.
И так случилось, что сразу было предложено, чтоб Соня стала президентом Конгресса, а затем премьером. И был забыт тот факт, что эта женщина даже не была членом Конгресса. Однако Соня выступила с заявлением, официально отказавшись принять предложенную ей должность. Избранным премьером стал П.В. Нарасимха Рао, верный интерпретатор духа реформ, введенных Радживом Ганди, который расширил то, что считалось границами рыночной политики в Индии. Министром финансов был тот самый Манмохан Сингх, который стал премьером в мае 2004 года по рекомендации Сони Ганди.
Глава 15. Конец «династии Ганди». Премьер Моди нарушил старый политический ландшафт
В индийском календаре есть памятные дни, которые каждый год вспоминаются всем народом. Независимость после британского владычества, убийство Махатмы Ганди, убийство Индиры Ганди, а затем её сына Раджива – события, о которых обязательно упоминают в школьных учебниках. Еще есть яркие национальные праздники Холи[29] и Дивали[30], которые отмечаются в Южной Азии и за рубежом в городах, где живут общины экспатриантов. Холи и Дивали являются игнорируемыми праздниками на других континентах, точно так же, как Рождество и Пасха являются игнорируемыми христианскими праздниками в Индии.
Есть ещё одна дата, 9 мая 2016 года, о котором не помнит индийский календарь, однако это особенный день, потому что он означает конец того, что называют «династией Ганди», то есть власти, которой обладала семейная группа, управляющая страной на протяжении более чем полувека, с момента обретения независимости до дня сегодняшнего.
9 мая – это день, когда Соня Ганди впервые рассказала свою личную историю на митинге. В Интернете есть видео этого памятного момента. У президента Конгресса в руках бумаги, где она написала по-английски то, что хочет сказать, ее голос надтреснут от эмоций, за каждым отрывком речи следует длинная пауза – время, необходимое переводчику, чтобы перевести слова на местный язык.
Соня годами изучала хинди, давала сотни митингов на хинди и тысячи раз выступала в парламенте на хинди. В этот раз впервые на официальном мероприятии она возвращается к выступлению на английском языке. Она не только хочет быть хорошо понятой своими слушателями, она как будто отказывается от своей искусственной индийской идентичности, чтобы принять свою собственную, настоящую – женщину, родившуюся на Западе, которая решила связать свою жизнь с индийским делом.
«Я родилась в Италии, приехала в Индию в 1968 году», – говорит Соня, выступая в столице Кералы, индийского штата, протянувшегося вдоль океанского побережья на юге страны. Женщина одета в белое сари и шарф с тремя цветами индийского флага; на сцене позади нее сидят члены ее партии.
Под большой сценой стоят ряды пластиковых стульев, предназначенных для зрителей. Под солнцем в свирепой Керале в майские дни незадолго до прихода муссона на сиденьях сидит немного людей. Они кажутся равнодушными к речи лидера; на самом деле, они несколько раз вежливо поаплодируют.
Только в нижней части площади можно различить небольшую толпу, следящую за речью, транслируемой из громкоговорителей.
«Я провела сорок восемь лет своей жизни в Индии, это мой дом, это моя родина!», – решительно говорит Соня.
Из синедриона, позади спикера, где сидят первые лица партий, начинаются аплодисменты, несколько слушателей следуют их примеру и без убеждения хлопают в ладоши.
Она вспоминает противников правительства, которые на протяжении последнего времени обвиняют президента Конгресса в том, что она – иностранка, заступница в политической жизни Индии, карьеристка, мечтающая сделать династию Ганди вечной.
«Не говорите мне стыдиться своего рождения, потому что мне нечего стыдиться, – сердито говорит Соня. – Я родилась в порядочной и честной семье, я никогда не буду стыдиться своих родителей!». В речи возникает долгая пауза, чтобы дать переводчику возможность перевести, затем Соня продолжает: «Конечно, у меня есть родственники в Италии, две сестры и девяносточетырехлетняя мать, но именно здесь, в моей собственной стране, в Индии, моя кровь смешалась с другой, именно здесь мой прах смешается с прахом моих близких». Последний укол предназначен для лидера правых, премьера Нарендры Моди. «Я не ожидаю, что премьер Нарендра Моди поймет мои чувства, но я уверена, что все остальные их поймут».
Выступление Сони в Керале знаменует собой конец долгой династии Ганди, которая началась с самых ранних превратностей независимой Индии и приближается к своему закату в эти самые дни, когда зреет победа Нарендры Моди.
Родившись в бедной семье, маленький Нарендра живет тем, что продает чай на вокзалах и рынках в Гуджарате, штате, откуда он родом. Мальчик обладает незаурядным интеллектом, который позволяет ему всегда быть лидером среди своих сверстников… гордый характер, выкованный на пыльных улицах его детства. В юности он сближается с праворадикальными группировками, выступающими за программы национального искупления и мести чужеземцам, которые на протяжении веков неоднократно вторгались в Индию.
В своей партии, «Баратия Джаната Парти», возглавляемой интеллектуалами и богатыми профессионалами, он единственный способен говорить на языке народа, озвучивая на своих митингах пословицы и лозунги, придуманные на базарах и в трущобах. Каждое его публичное выступление – это триумф. После трех сроков на посту премьера Гуджарата он выходит на национальную сцену, одержав победу на всеобщих выборах.
Речь Сони Ганди в Керале важна и по другой причине, касающейся будущего Азии: она знаменует переход Индии из 20-го в 21-й век.
Отцом современной Индии является Джавахарлал Неру (1889–1964). Наследник Махатмы Ганди, он применил идеи Мастера, объявив о нейтралитете Индии, возглавив вместе с другими движение «неприсоединения» – коалицию стран, которые не признавали себя ни в западном капитализме, ни в советском коммунизме. В первые годы своего правления Неру завершил объединение страны, вытеснив португальцев и французов из их владений на территории субконтинента. В то же время он заложил основы социалистической экономики, которая просуществует десятилетия. Некоторые ограничения на капиталистическое развитие были сняты тридцать лет спустя.
Неру был по сути образованным интеллектуалом англосаксонской школы, воспитанным в рамках европейского социализма.
Её дочь Индира Ганди, которая в свою очередь стала премьером вскоре после смерти отца, была женщиной, которая долгое время прожила в Европе и вкладывала в Индию свою модель демократии, имевшую явный западный уклон.
Сын Раджив Ганди, ставший премьером после убийства матери, учился в Лондоне и продолжает путь секуляризма[31], введенный его дедом.
Затем наступает эпоха Сони Ганди, вдовы Раджива, которая училась в Италии и Англии, прежде чем переехать в Индию. Соня управляет политическим наследием семьи тоже в рамках секуляризма.
Рахул Ганди (1970), сын Сони и Раджива, который учился в США, очень активен на политической сцене. Респектабельный и элегантный, он непреднамеренно смешивает английский и хинди в своих выступлениях в парламенте, вызывая умиление у членов оппозиции. Полная противоположность Нарендре Моди, который легко разговаривает с простыми людьми, а также на безупречном английском с великими людьми планеты.
Короче говоря, между бостонским отпрыском Ганди и Нарендрой Моди нет никакого соперничества. Но в политике, особенно в такой стране, как Индия, ничто не является данностью.
Много лет назад США отказали ему во въездной визе в страну за участие в экстремистских организациях, виновных в гибели десятков мусульманских паломников, которые были сожжены в поезде, на котором они ехали к одному из мест своего поклонения. Личного участия будущего премьера в этом деле не было. Осознав свою давнюю ошибку, американское руководство впоследствии раскатало красный ковер к приезду индийского лидера в Вашингтон. Фактически после своего избрания главой правительства Моди выступил с речью перед Конгрессом США, в которой восхвалял принципы демократии, на которых покоятся и Индия, и Соединенные Штаты.