– Нынче же чти! – повторил. – И так во всяк день.
– Пошел бы ты, дьяконец, а? – печально глядя на зарешеченную оконницу, попросил Неронов.
С ухмылкой на губах поклонился ему Афанасий и покинул Казанскую, шагая широко – брызги по сторонам, – как мастеровой, ладно сработавший свое ремесло.
Неронов немочно опустился на амвон, прикрыл глаза ладонью, стал поджидать братьев-боголюбцев. Первыми явились Аввакум с Даниилом Костромским и, почуя неладное, встревоженные, подступили к настоятелю. Неронов отнял от глаз мокрую от слез ладонь, выговорил удушливо «пождём» и опять прикрыл глаза рукой.
Вскоре пришел епископ Коломенский Павел, за ним Логгин с попом Лазарем. Рассадил их Неронов рядком, опасливо, как змею, потянул из рукава рясы «память», задумался, на нее глядя, вроде не решаясь огласить в ней указанное, и не решился, протянул епископу Павлу.
– Старшой ты средь нас, тебе и прочесть, – сказал и предостерёг: – Воздвиг дьявол бурю велию, и посланьице сие богомерзское – тому подтверждение, в нём наш аспид смертный яд отрыгнул. Чти, отче.
Павел с осторожею развернул грамотку, начал читать поначалу внятно, но чем далее чел ее, тем сильнее трусилась в руках «память».
«…И по преданию святых апостолов и святых отец, не подобает в церквах метания творити на коленях, но в пояс бы токмо вам их творити, да при чтении покаянной молитвы Ефрема Сирина заместо семнадцати земных поклонех творити вам токмо четыре в пояс, – чел, терзаясь, епископ. – Аще бы и тремя персты все крестились неотговорно…» – Павел замигал, тщась сморгнуть слезы. – Не могу далее, не разглядываю. И где он бредь такую вычитал, у каких таких апостолов…
Он слепо потыкал листком, возвращая его Неронову, тот взял и, помня в нем всякое слово, продолжил, не глядя в послание:
– «Аще и хвалу Господу, Аллилуйю, возглашая, троили бы ее, а не двоили, как ныне, да в символе веры слову «огнём» отпусту бысть». – Неронов скомкал хрусткую бумажку, скрипнул зубами. – Этакого яда в ней полно, не пожадничал светлейший. И вижу я – люто время настает по реченному Господом: «Аще возможет дух антихристов прельстить избранных».
Павел упал на колени, за ним дружно забухали в каменный пол коленями остальные. Епископ зарыдал, возопил, не отрывая лба от плит:
– Го-о-осподи! Спаси и помилуй нас, яко благ и человеколюбец!
Седые волосы Павла захлестнулись со спины на голову, укрыли ее покровом белоснежным. Неронов поднялся, стоял на ослабших ногах, глядел невидяще на подымавшихся с пола братьев. Аввакум бережно под локоток поддержал изнемогшего епископа, отвел с его лица волосы, пригладил.
Прихватив рукой сердце, Неронов исподлобья смотрел на испуганных дерзким посланием братьев, плакал.
– Вот оно, – шепнул, морщась. – Ноги дрожат и сердце озябло, видно, зима лютая в домах Божиих бысть хощет. – Утер лицо полой рясы – не до платка стало, – бросил на стол скомканную «память». – Бог не велит мне честь ее православным. И вы не смейте. Пущай патриарх пьяной сам по церквам чуму эту сеет. В Чудов ухожу, в келью, стану молиться, не досаждайте мне. А ты, сыне Аввакум, добре служи по-прежнему Казанской Матери Божией, что бы ни сталось – служи, яко и не было, – показал на памятку, – блевотины сей. Прощайте и благословляйте меня на подвиг страстной, даст Бог, свидимся.
– Гряди, отче, с Господом, – вздохнули на прощанье притихшие братья.
Пока Неронов молился, прося заступы у Спасителя, в Москве случилось всякое: пропал темниковский протопоп, шептали – расстрижен и посажен в земляную тюрьму монастыря Спаса на Новом за язык свой долгий. Неизвестно куда запропастился епископ Павел, как в воду канул. Говаривали в народе, что булькнул с камнем на шее в Ильмень-озеро, а кто сотворил сие зло – недолго помнили одне круги, по воде разбредшиеся. И на протопопа Аввакума попы Казанской церкви зароптали в голос, дескать, служит по старинке, а не по-новому, как налаживают в других храмах. Сам покою не имат и нас бессонными бдениями вкрай уморить хочет, патриаршему указу переча.
Муромский протопоп Логгин был в день недельный в соборной церкви Успения. Служил обедню сам патриарх в присутствии государя Алексея Михайловича с царицей Марьей Ильиничной. Все шло ладом до переноса Святых Даров: вошед в алтарь, Никон снял с головы архидьякона дискос с частицами тела Христова и поставил его на престол, а чудовский архимандрит Ферапонт, неся чашу-потир с кровью Спасителя, замешкался, не переступил порог алтаря, остался по ту сторону Царских врат. Нарушение обряда не злоумышленное, но страшное. Усмотрел это Логгин и возопил: «Увы, рассечение телу и крови владыки Христа! Пуще жидовского действа игрушка эта!»
Искривление веками уложенного таинства заметил не один Логгин. Народ тоже возроптал. И чего раньше не бывало и быть не смело – Алексей Михайлович с царицей Марьей Ильиничной, удрученные, покинули соборную церковь Успения. И сразу же, по мановению руки Никона, клир набросился на протопопа. Никон сам ножницами кое-как обхватал голову Логгина, расстриг его, а служки содрали с Логгина однорядку и кафтан. В одной исподней рубахе, с торчащими на голове клочьями, Логгин был смешон и страшен.
– Ересь в сердце принянчил! – ополоумя, орал он в спину ушедшему в алтарь патриарху. – Людям щепотью креститься велишь, как и собака Арий, да того христопродавца святой Никола за блуд такой по зубам брязнул! Оченно занетерпелось тебе, собаке, тому подражать! Стерегись, царь-государь, новый щепотник у тебя за столом посиживат, времечка свово ждет!
– Да буди ты проклят!! – багровея, выкрикнул Никон.
Растерялись священники, народ, напуганный расправой над протопопом, пружался у дверей, выдавливался на Соборную площадь. А Логгин, обеспамятев, плевал в Никона через порожек алтаря и, стащив с себя рубаху, швырнул в глаза патриарху. И чудесным образом растопорщилась в полёте рубашка и точнёхонько накрыла престол с телом Христовым, будто святой воздух.
Выкручивался из рук насевших на него Логгин, поносил всяко Никона:
– И Аллилую троишь во имя отца своего: Аллилуя, Аллилуя, Аллилуя, слава тебе, сатана! Тьфу на вас! Убойся Бога, сидящего на херувимех, Его же трепещут небесные силы и вся тварь с человеки, един ты презираешь!
Скрутили Логгина, опутали вервием, на шею цепь накинули и потащили вон, стегая шелепами и метлами, но не унимался вздорный расстрига, кричал удушенно:
– Не убоялся царя царствующего, так убоишься Господа господствующего! Помяни слово!
До Богоявленского монастыря во Китай-город тащили по земле за цепь на шее и стегали нещадно Логгина, а там сдали под пригляд чёрному и суетливому, как мравий, монаху Ипату. Заперли расстригу, пристегнув ковами к стене каменной в холодной палатке монастырской стены, ухлёстанного, голого. Ни хлеба с водой не дали, ни рогожки прикрыться от озноба не бросили. А уж как там сталось, но поутру, вдавив глаз в смотровую пазушку окованной железом двери, Ипатий, отмахиваясь крестом, отпрянул: в каморе на цепи сидел Логгин в новом овчинном тулупе, в шапке беличьей и радостно пел псалмы, как в праздничный день недельный.
– Откуль вздёжка у тя?! – прогремев засовом и расхлобыстнув тяжелую дверь, взорал бдительный монах, самомниво уверованный, что без его ведома и таракан в камору не протащится.
Отмахнулся беззаботно Логгин от караульщика, прикрикнул:
– Откуль, откуль! Бог прислал, вот откуль!
Хрястнул с испугу дверью Ипатий и припустил, вея космами, прямиком во дворец патриарший, там и поведал дьякону Афанасию о случившемся. Афанасий сполошно порыскал по огромному дворцу, нашел патриарха и донёс о чуде.
– Бог прислал? – усмехнулся Никон, катая на ладони золотое яичко с горячей водой для сугрева рук. – Эко чё смолол, – озабоченно подобрал губы. – Шапку-то изымь, пущай балду обструганную поостудит.
– А шубу? – робко помаргивая, шепнул Афанасий.
Никон строго уставился на дьякона, проговорил зло:
– Чё заладил, шубу, шубу! – однако задумался, поскрёб в бороде. – Уж кто там прислал ее пустосвяту, не вестно, а ты того, шубу-то ему оставь пока.
В тот же день встревоженные бедой над Логгином Аввакум с Даниилом Костромским составили весьма дерзкое письмо царю с выписками из древлеотеческих книг о перстосложении, о земных поклонах и числе их в постановлении Стоглавого собора. Много листков исписали и отдали Стефану. Духовник прочел, покивал, соглашаясь, и во время благословения вечернего подал послание Алексею Михайловичу. Царь взял, ушел к себе, но письмо то попало в руки Никону.
А тут и затворничество келейное у Неронова закончилось. Он вернулся после строгого недельного поста и молитвенных ночных бдений исхудавшим, с поредевшей бородой и лицом в частой ячее морщин, будто лежал им на рыбачьем неводе, а в запавших, как у покойника, глазницах тлел тихий свет ушедших в себя и отрешенных от мира глаз. Друзьям только и сказал:
– Глас мне бысть от иконы Спаса: «Иоанне, укрепи царя о имени моем, да не постраждет Русь, ибо время настаёт страдати вам неослабно».
И опять затворился, теперь в Казанской. Но прошел слух – пишет всяк день государю в защиту протопопов Даниила Темниковского и Логгина, винит во всех бедах Никона. Знать были письма те злогорьки, потому как патриарх лично явился в Казанскую, сдёрнул с головы протопопа скуфью, посадил в тюрьму Симонова монастыря, а на другой день сослал под конвоем стрелецким в Спасокаменный монастырь на Кубенское озеро, а там и в стужий острог Кольский.
И новое горе коршуном из-под туч свалилось на Аввакума: в Страстном монастыре за Тверскими воротами Никон круто разделался с Даниилом Костромским за сочиненное им с Аввакумом дерзкое послание к государю о злостях и расправах патриарших над протопопами. При царе и царице вытряхнул Даниила из однорядки поповской, обхватал голову тупыми ножницами, расстриг и проклял. Теми же шелепами и метлами клирошане спровадили протопопа в Чудов и приковали цепью в хлебне – «тереть зерно без пристани и сеять и, всяко и много муча», услали в Астрахань, чтоб там, «возложив на главу венец тернов», уморить в земляной тюрьме до смерти.