редсказать уже никто. Тоже полезно», – решил я, вновь просмотрел все три структуры и перешёл к следующему пункту.
= Уничтожение ментального следа. Ритуал является антагонистом ритуалу поиска. Предназначен для разрыва связи частицы (утерянной крови) и целого (индивида). Посредством ритуала и внедрением ментомодуля производится разрыв связи с утерянными частицами. В наличии как описание ритуала, так и структура ментомодуля. Есть несколько пояснений. Разрыв связи с помощью ментомодулей необходимо проводить для каждой частицы отдельно. Выполнение ритуала требуется единожды для каждого индивида.
«Тут все гораздо интереснее. Ритуал провел однажды и все, по твоей крови тебя уже не обнаружат. Очень даже неплохо», – но просмотрев повнимательнее описание ритуала, понял, что если хочется пожить и желательно подольше, то лучше о нем и не помышлять. Это тот шаг, когда действительно нужно исчезнуть, а у врага есть твоя кровь и в большом количестве, другого события, когда бы я согласился на этот ритуал, мне в голову не приходило. Так как аккуратно воткнуть ритуальный нож в свое сердце я как-то еще психологически не готов.
Тем более структура, которую нужно внедрять в каплю своей крови при разрыве связи, была до изумления проста. Я даже ее запомнил с первого раза. Правда непонятно, что подразумевает под собой понятие «внедрять» и вообще, как это происходит, я не знал, но то, что смогу воспроизвести ее в любое время, был полностью уверен.
И вот дошло дело до последнего пункта. Тут было что-то странное.
= Привязка. Посредством объединения структуры неживого (выделен именно этот пункт) предмета со структурой существа через внедрение в предмет и некоторый объём крови (таблица и формула расчёта необходимого объёма крови прилагается) специального ментомодуля происходит слияние ментополей предмета и существа в единое менто-информационное поле. Структура ментомодуля прилагается. Ограничение: вес предмета не должен превышать пяти процентов от массы существа.
До меня не доходил смысл, а что это дает и как это, например, какая-то вещь стала частью твоего поля… Что это дает?
Но ответа от интерфейса так и не последовало. Видимо, данный пункт оставался также не до конца исследованным неизвестными учеными.
«Ну и ладно. Зато я обогатился необычайно большим багажом знаний, – решил я, продолжая идти, – то ли еще будет».
Подумав о том, что моя жизнь в этом странном мире только началась, и еще целый ворох таких неожиданных и ценных знаний свалится на мою голову, я настроился на более оптимистичный лад, хотя и так настроение мое было хорошим, еще с того момента, как я очнулся на поляне.
Оглядевшись, я понял, что двигаемся мы все дальше вдоль ветви дерева и сейчас вокруг не такое запустение, как у его ствола. Окружающая местность стала больше напоминать какие-то странные заросшие джунгли, появилось большое количество мха, лиан, под ногами был перегной или что-то, его напоминающее. Как ни странно, здесь росли и настоящие деревья или кусты, более привычного вида.
«Деревья растут на деревьях», – с улыбкой проводив очередное небольшое деревце, напоминающее внешним видом молодой ясень, подумал я.
Ну ладно, я отвлекся, помнится, что-то еще в информации, предоставленной интерфейсом, заинтересовало меня.
«Ах да, это непонятное слово „ноктурнизм“… Что это?»
= Ноктурнизм – это умение управлять энергиями тьмы, полуразумной сущности, власть которой идет от Небытия (подпространства). В знания ноктурнизма входит искусство повелевать людьми, животными и духами, искусство демонизма и дисбаланса. Исследования в этом направлении запрещены. Из данной области известен только ритуал открытия врат и ритуал призыва.
Заинтересовавшись, особенно тем, что связано с открытием врат, я просмотрел описание ритуалов, и даже от прочтения мне уже стало как-то не по себе.
«Это точно не мое, – решил я. – Но вот мне интересно, а какая же сволочь от науки проводила, конспектировала и анализировала проведение даже двух этих ритуалов. Встречу – прибью. Хоть я и не злой, в общем-то, человек».
Решив на этом закончить с разбором рассказа Лениавеса и его ответом на мои вопросы, которые в свою очередь предоставили мне самому немало дополнительных сведений, я, наконец, обратил внимание, что идем мы с ним в молчании уже достаточно давно. И поэтому я сказал:
– Я обдумал твой рассказ и, по сути, уже выполненное поручение. Но все-таки формально, как я понимаю, ты хотел бы получить мое согласие, хоть ни разу и не упомянул об этом.
– Да, это верно, – ответил мне маг.
– Тогда, считай, ты его получил. – И немного подумав и помолчав, спросил: – Так что же нам делать дальше?
– Ну а дальше мне интересно, кто же все-таки ты такой? – И остановившись, он посмотрел мне прямо в глаза.
И вот здесь я задумался. Мысль о том, что придется кому-то рассказывать о себе правду, приходила мне в голову несколько раз, но я упорно откладывал обдумывание своей истории на потом. Правду о себе мне говорить не хотелось категорически. Но и солгать этому корнолу я вряд ли смогу, это чувствовалось. Достоверную легенду мне придумать не удалось, так как информации об окружающем меня мире было катастрофически мало. Надеяться на одну только интуицию при составлении своей истории тоже достаточно глупо.
Именно поэтому я решил сказать лишь часть правды, умолчав самую малость. О том, что моя родина находится не в этом мире. Ну и о своих странных возможностях я пока тоже решил не говорить. Но перед этим я решил уточнить у Лениавеса, а что он сам думает обо мне. Мне было просто интересно, а главное от этого можно будет плясать при моем рассказе.
– Извини, Лениавес, я знаю, что отвечать вопросом на вопрос невежливо, но не мог бы ты рассказать, что сам думаешь обо мне и нашей с тобою встрече? Ведь должна же была сложиться у тебя какая-то версия всего этого?
– Ты что-то хитришь, друг мой, – ответил корнол, рассматривая меня, – и складывается впечатление, что ты просто не хочешь говорить о себе всего. Однако этого и не нужно делать сейчас, расскажи то, что посчитаешь необходимым. А остальное поведаешь, когда посчитаешь возможным. Но если ты хочешь, давай начнем твой рассказ с моих рассуждений о тебе самом.
– Да, так будет лучше. Я, если честно, не хочу тебе лгать, но и рассказать всего не могу. Правда, если ты сам угадаешь главное, то отрицать этого я уже не буду. А поэтому я с нетерпением слушаю тебя.
– Знаешь, мне даже стало любопытно. И поэтому я начну. Но ответь хотя бы на один вопрос.
– Да, попробую, – сразу согласился я.
– Как тебя зовут? Понимаешь, как-то непривычно разговаривать с кем-то продолжительное время и даже мысленно величать его как хуман.
– Прости, моя вина, – повинился я, – вылетело из головы. Меня зовут Артур Лесной, но друзья меня прозвали просто Баг за все время сыплющиеся на меня мелкие неприятности и умение найти приключение на свою пятую точку на ровном месте.
– Хм-м. Баг, странное прозвище для хумана. Хотя у вас там чего только не бывает. Тем более ты все-таки дворянин, как я и думал. Правда, рода Лесных я не знаю, но это и не удивительно, вы, хуманы, живете во многих государствах. Поэтому твое второе имя действительно может тебе подходить.
– А что в нем не так? – поинтересовался я.
– Ну, насколько я знаю, у троллей так называют тех, кто идет впереди строя во время штурма, и переводится это слово как «преодолевающий».
– Да, странно, – удивился я, – не знал, если честно.
– Бывает, – ответил корнол, – многие не понимают, что означают их вторые имена. Хотя при этом многие и верят в силу имени.
– Понятно. А с чего ты взял, что я дворянин?
Мое дворянское происхождение, определенное Лениавесом, также кольнуло слух, и я хотел разобраться в том, что же вызвало его такие выводы, после того как он услышал мое имя. Мне в будущем это самому могло пригодиться. Должен же я знать, откуда ждать подвоха. А липовое дворянство, которое определяется даже на слух, это опасно. Могут и не поверить, потребовав доказательств.
Хотя бабушка и говорила, что когда-то и где-то у нас кто-то и был, но это было так давно, что и не проследишь, поэтому сам себя к дворянам, особенно новым, я не относил. Видимо, дворянская кровь все же чувствуется, иначе как бы смог Лениавес понять, что она во мне есть. Но и отрицать я, конечно, такого не буду, хотя если здесь есть и вправду какие то Лесные, то тогда объясниться с ними будет очень сложно. Но стоит рискнуть. Дворянину легче внедриться и продвигаться в обществе, чем простому и мало кому известному простолюдину. И если ты дворянин, многих странностей объяснять не нужно, просто говоришь, что меня так воспитали или что меня так учили, и этому, по идее, должны верить.
Но я не думал, что мои дворянские корни так и выпирают, правда, рода Лесных он не знает, то есть дело не в фамилии, но про то, что я дворянин, он сказал, как только я представился, а значит, дело или в имени, или в составном именовании. Ведь наличие фамилии само по себе это принадлежность к какой-то семье или роду.
Так что его ответ для меня был очень интересен. Пока раздумывал над этим, чуть не пропустил слова Лениавеса, а он между тем сказал:
– Приставка Ар’ указывает, что ты откуда-то с севера. Я прав?
«Так он разбил мое имя на две части, – пришло понимание в мою голову. – Значит, теперь я – Ар’Тур из рода Лесных. А что, неплохо звучит. Вот сам себя в дворяне произвел. Тем более это правда, что в нашей стране девять месяцев холода и полгода снег лежит, так что я точно с севера, особенно если судить относительно местного климата».
– Да с севера, – ответил я ему и, доверившись интуиции, махнул куда-то в сторону.
– Знаешь, я так и подумал при нашей встрече. Лишь у вас не все знакомы с лесными корнолами. И именно поэтому ты меня не узнал. Ну и вас на севере никогда не было особо сильных магов, зато это страна сплошных шептунов, заклинателей да скаутов и следопытов. Так что твой талант поисковика и искателя не удивителен, на севере таких, как ты, особенно много, гораздо больше, чем в центральной и южной части материка.