К чести британского здравого смысла следует отметить, что в этой стране существует важное законодательное ограничение.
Специалисты альтернативной медицины могут начинать лечение лишь после того, как пациенту будет поставлен точный диагноз представителями научно обоснованной медицины. Если это требование не соблюдается, нарушитель может быть лишен лицензии.
В общем, за англичан можно не беспокоиться.
В нашей стране такого разумного юридического ограничения нет. Отечественные целители действуют по известной русской пословице: «Нам закон не писан, а если писан, то не прислан».
Да и вообще, считается, что так называемые естественные методы лечения (причем не только геморроя) — широкое поле для экспериментов. В разговорах о болезнях и здоровье наши сограждане часто употребляют фразу: «Попробуй — может быть, поможет».
«Честно говоря, опасаюсь я врачей и медицины, вот и попробовал, что знакомые посоветовали» — довелось как-то услышать от человека, пришедшего на прием с ожогами промежности и заднего прохода, которые возникли после компресса с керосином. Можно вспомнить еще более драматичные примеры самолечения. Временами у докторов просто челюсть отвисает и руки опускаются.
Такова, вкратце, точка зрения врачей.
Индивидуальный подход к каждому пациенту
Особый шарм альтернативным методам лечения придает готовность большинства лекарей, целителей, натуропатов и прочих экспертов в области неведомого терпеливо и без спешки выслушивать все жалобы пациента. Ведь сам процесс внимательного слушания и частого переспрашивания приносит облегчение, так как свидетельствует о вдумчивости врача, его стремлении понять, что происходит с пациентом.
Например, обратился человек к гомеопату по поводу мигрени. Прежде, чем выписать подходящее лекарство, доктор потратит много времени на беседу, детально и тщательно уточняя проявления болезни. Ведь подбирать нужное средство (а их нескольких десятков) следует не только с учетом симптомов болезни, но и особенностей характера пациента, склонностью к возникновению у него тех или иных заболеваний — того, что некоторые гомеопаты называют модальностью или конституцией.
Такой подход не может не удовлетворить страдающего человека. Уже от разговора с врачом головная боль станет уменьшаться. И дело ведь не в том, что гомеопатические средства или травяные шарики помогают от головной боли лучше, чем обезболивающие средства. Во многих случаях неторопливое общение с врачом непроизвольно уменьшает напряжение (психологическое и мышечное), которое довольно часто является основной причиной головной боли.
Ощущение равноправия пациента и врача в вопросах выбора лечения
При общении с врачами, работающими в рамках научно-обоснованной медицины, у человека нередко складывается впечатление, что его участие в проводимом лечении ограничивается лишь точным выполнением назначений и предписаний врача.
Консультация специалиста альтернативной медицины нередко приносит гораздо большее удовлетворение потому, что у пациента возникает ощущение полного равноправия с врачом.
Одним из основополагающих принципов большинства направлений альтернативной медицины является формирование у пациента интуитивного понимания процесса его собственной болезни. Считается, что такое понимание позволит человеку выбрать способ лечения, который, как ему самому кажется, поможет. Когда выбор метода уже сделан, детали лечения обсуждаются с врачом более подробно.
Объяснения проявлений болезни и механизмов действия лечения, которые используются в альтернативной медицине, воспринимаются гораздо легче и охотнее, поскольку во многом совпадают с тем, что ощущает пациент на подсознательном уровне. При этом совершенно не имеет значения то, что с научной точки зрения эти объяснения обоснованы, как правило, весьма шатко.
Так или иначе, больной человек чувствует себя действительно полноценным участником процесса собственного излечения.
Необходимо сказать еще об одном важном аспекте в отношениях между врачом и больным — о прогнозе. Так сказать, о видах на урожай. Зачастую именно это больше всего интересует пациента.
Однако внятного ответа на вопрос «поможет или не поможет лечение» от ученого доктора-грамотея он может и не получить.
Вероятнее всего будет сказано, что «медицина наука не точная, а вероятностная. Ваше заболевание можно лечить несколькими способами, для каждого из которых характерны свои опасности и осложнения. А шансы избавить вас от болезни составляют 70–80 %». (Да пусть хоть 95–98 %!).
При этом доктор будет явно гордиться своей научной добросовестностью. Ведь в основе научно обоснованной медицины лежат «всестороннее, беспристрастное и непредвзятое рассмотрение данных о том, каким образом то или иное лечебное воздействие повлияло на заболевание в статистически репрезентативной группе пациентов».
От представителей альтернативной медицины таких рассуждений вы не услышите никогда и ни за что. Эти ребята твердо верят в то, чем они занимаются и что пропагандируют — «поможет стопроцентно». К тому же, они прекрасно понимают, что пациент именно это и хочет услышать.
Но было бы существенным упрощением объяснять привлекательность альтернативной медицины лишь психологическим комфортом при общении врача с больным.
Теоретические основы большинства методов альтернативной медицины опираются на принципы, не противоречащие очевидности и здравому смыслу. Применяются многие методики столетиями и десятилетиями — то-есть они прошли испытание временем и освящены традициями. Не говоря уж о том, что и помогают они все же гораздо чаще, чем лечение плацебо — лекарством-пустышкой.
Естество человека больше, чем его физическое тело
Пациент, попавший в конвейер медицинского учреждения, временами чувствует себя мячиком для пинг-понга — с бешеным напором и скоростью начинают гонять его туда-сюда по кабинетам специалистов.
В медицине, особенно научно обоснованной, ощутимо нарастает тенденция к узкой специализации. Давно прошли времена, когда перечень врачебных специальностей ограничивался несколькими наименованиями: терапевт, хирург, акушер-гинеколог. Названия узких специальностей можно было по пальцам перечесть: невропатолог, психиатр, педиатр (детский врач), офтальмолог (специалист по глазным болезням), ЛОР-врач и еще чуть-чуть немножко. Теперь счет специальностей идет на десятки. При желании можно разыскать специалиста на любой чих.
Скажем, побаливает у человека крестец и низ живота, временами нарушается работа кишечника. Терапевт направит его к невропатологу, гинекологу, урологу, гастроэнтерологу и, за неимением проктолога, к хирургу. Те, в свою очередь, продолжат: иди-ка ты, милок, на лучевую диагностику (рентген, УЗИ, компьютерная томография, ядерно-магнитный резонанс), сделай ректоскопию, фиброколоноскопию, цистоскопию, попутно сдай кучу анализов, а потом приходи снова.
Тяготы лечебно-диагностического процесса дело обоюдное. Все оказываются при деле. Пациент знай-поспевай носиться из одного кабинета в другой. Люди в белых одеяниях работают в поте лица, не покладая рук, не считаясь с личным временем, без обеденного перерыва. Как говорилось в старину: «Светя другим, сгорают сами».
Разумеется, мытарства больного и врачей не бесплодны: быстро ли, долго ли, но диагноз постепенно созревает. С облегчением человек узнает, что ничего страшного у него не найдено, во всяком случае, к онкологу идти не надо. Пора приступать к лечению.
Лечение даже одного заболевания тоже проводится бригадным методом. Лекарства назначает лечащий врач, питание врач-диетолог, физиотерапию и другие процедуры соответствующие специалисты. Причем каждого из них больше всего волнует лишь свой раздел, если угодно, зона ответственности. А если болезней несколько?
В целом это немного напоминает сцены в авторемонтной мастерской, когда над забарахлившей машиной хлопочет дюжина мастеров и подмастерьев, вооруженная отвертками, гаечными ключами и другими железяками.
Интуитивно человек чувствует — происходит что-то не то. «Я же разумное страдающее существо, а не просто совокупность костей, мышц и внутренних органов. Кто же займется мной, а не моим ухом (желудком, глазом, задним проходом и так далее)???».
Эти неопределенные ощущения можно назвать тоска по холизму. Термин «холизм» подразумевает, что лечение учитывает все стороны естества пациента. Применяя холистический подход, доктор учитывает не только физическое состояние организма, но также эмоциональное и социальное окружение больного. Другими словами, физические и психологические стороны заболевания рассматриваются как единое целое.
Теоретически холистический подход в своей деятельности применяют врачи не только альтернативной медицины. Мы, представители научно обоснованной медицины, также постоянно заявляем об этом.
Но на деле пациенты повседневно сталкиваются с тем, что в существующей модели оказания медицинской помощи холизмом и не пахнет. А если пахнет, то не очень сильно.
В альтернативной медицине большинство направлений холистичны. Это и гомеопатия, и траволечение, и диетология. Иглотерапия в исполнении истинных мастеров китайской медицины метод тоже вполне холистичный. Впрочем, в этом случае трудности в применении холизма могут возникать из-за языкового барьера.
Но хотелось бы обратить внимание читателя, что некоторые направления альтернативной медицины также весьма специализированны и узконаправленны. Например, если вы обратитесь по поводу головных болей к мануальному терапевту (остеопату или хиропрактику), он примется заниматься преимущественно вашей шеей.
Конечно, если головные боли связаны с неполадками в шейном отделе позвоночника, одаренный мануальный терапевт может помочь быстро и эффективно. Однако ведь постоянные головные боли могут вызваться не только плохим состоянием шейного отдела позвоночника. Помимо остеохондроза и спазмов причинами могут быть гипертоническая болезнь, заболевания придаточных пазух носа, уха, некоторые заболевания глаз и еще добрых полтора десятка причин. Поэтому до начала лечения должен быть поставлен точный диагноз.