В наше время мы можем позволить себе то, что в древности могли позволить себе только императоры и их приближенные, а в 19 веке — кучка богачей. У нас есть время, материальные средства, возможность уединения и бесконтрольности. То, о чем предок мечтал, рассказывая о похождениях богов на Олимпе или мифологических предков на Курукшетре, что реализовали в Версале 1 % населения Франции 18 века, можем сегодня мы все.
В каждом обществе и в каждую эпоху заранее известно, что люди должны делать, а чего не должны, что «естественно» и «прекрасно», а что «противоестественно» и «отвратительно».
Традиционные правила игры в России — своя национальная версия христианских обычаев и традиций. Эти традиции просты и знакомы каждому из нас с детства… По крайней мере, тем, кому за пятьдесят — нас воспитывали еще по этим традициям.
По этим канонам, много думать о половой жизни, сексе и даже об отношениях полов не нужно.
Это распущенность, неумение себя контролировать. Чтобы у молодежи не возникало слишком сильных желаний, надо занимать подростков и юношей спортом, учить подмывать гениталии холодной водой, переключать их внимание на исполнение своего долга героическими предками, на служение Отчеству и поклонение высшим духовным ценностям.
Женщины считаются менее чувственными. Полагается считать, что они в основном просто «уступают» мужчинам. Вроде бы даже для них почти унизительны такие «уступки». Активности женщинам не полагается, для них проявлять сексуальный интерес — неприлично. Девушки вообще лишены чувственности.
«Естественным» признается только «традиционный» половой акт — когда мужской половой член водится в орган, смешно называемый «влагалище». Эротические ласки? Чем их меньше, тем все «приличнее». Дама сверху? Дикое нарушение приличий. Коленно-локтевая поза? Неприлично, унизительно для женщины.
Анальный секс? Фу! Это противоестественно!
Минет? Как сказала одна дама, 1940 года рождения, своей дочери, 1968 года рождения: «Ты что, берешь ЭТО в рот?! Какая мерзость. И вам обоим не стыдно?!»
Кунилингус? Я лично знаю даму, муж которой категорически отказал ей — он считал, что куни для него в высшей степени унизителен.
И вообще половая жизнь — нечто огорчительное для женщин.
В пособии для молодых жен, выпущенном в 1910 году, женщине предлагалось — если муж проявит повышенный интерес днем, нужно тут же предложить ему прогулку или беседу о литературе.
В пособии по домоводству уже советского времени есть чудесный пассаж, который произвел такое впечатление на многих людей, что его много раз приводили в интернете: «После совершения интимного акта с женой, вы должны позволить ей пойти в ванную, но следовать за ней не нужно, дайте ей побыть одной. Возможно, она захочет поплакать»[28]… Цитата абсолютно точна, так и в оригинале[29].
В Интернете дамы весело комментировали текст примерно таким образом:
— Бедняжка! Мужу надо показать, а то вечно вдвоем носимся в ванну.
— Но ужасно смешно, мне все муж теперь предлагает «умыть детей» и «сходить поплакать» а еще передник требует
kativ
Дети должны построиться и приветствовать отца, когда он войдет в двери.
Седня построю своих))))))) строить-то в колонну или в шеренгу?))))))))
В общем, как говорится на том же самом форуме, «смелой и догадливой чукотской девочке никакой песец не страшен»[30].
Но это мнение современных женщин по поводу советов полувековой давности.
Заметим: традиционная половая культура в России — еще далеко не самый устрашающий вариант. У нас не было представления о браке как о сделке семей, а следовательно, не возникло и культа любовниц, как во Франции. У нас никогда не было удушающего протестантского ханжества, превратившего Англию в классическую страну старых дев и «убежденных холостяков».
Конечно, книга Пьера Даниноса — ироническое отношение француза к Британии. Совет, данный мамой жены главного героя, англичанина, достаточно забавен: «Я все понимаю, дитя мое, это так мерзко… Но веди себя так же, как я с Эдуардом: закрывай глаза и думай об Англии»[31].
Впрочем, и описывая типичного француза, Пьер Данинос упоминает жену, укоряющего мужа — ему нужно только «это»… «Причем под «этим» имеются в виду ваши низменные инстинкты»[32].
Хочу еще привести большую выдержку из книги некой Рут Смитерс, протестантской… впрочем, воздержусь от эпитетов, пусть читатель составляет собственное мнение. Я извлек эту мерзость из интернета и хочу поблагодарить некую Ирину, выложившую текст со ссылкой на первоисточник: «The Madison Institute Newsletter», Fall Issue 1894. Spiritual Guidance Press, New York City.
Итак: «…касательно поведения в интимных супружеских отношениях для возрастания духовной чистоты благословенного таинства брака, написанные Рут Смитерс, возлюбленной супругой преподобного Л. Д. Смитерса, пастора Аркадской Методистской Церкви Восточной Региональной Конференции, в Лето Господне 1894.
Для чувствительной девушки, имевшей счастье получить правильное воспитание, по иронии судьбы день свадьбы — самый счастливый и самый ужасный день жизни. Положительной стороной является сама свадьба, в которой невеста становится центром внимания в прекрасной и вдохновляющей церемонии, символизирующей ее триумф, когда мужчина гарантирует обеспечение всех ее нужд до конца ее жизни. Отрицательная же сторона — это брачная ночь, во время которой невеста должна, так сказать, заплатить за музыку тем, что вынуждена впервые испытать весь ужас половой жизни.
В этой связи, дорогая читательница, позвольте мне поведать Вам одну ошеломляющую истину. Некоторые девушки встречают испытание первой брачной ночи с любопытством и удовольствием. Опасайтесь подобного отношения! Эгоистичный и похотливый муж может легко извлечь выгоду из такой жены. Никогда не следует забывать главного правила супружеской жизни: давать мало, давать редко и, главное, давать неохотно.
Иначе то, что могло бы быть истинным браком, способно сделаться оргией полового вожделения. С другой стороны, террор, осуществляемый молодой женой, не должен доходить до крайностей. Поскольку половая жизнь является в лучшем случае отвратительной, а в худшем — весьма болезненной, женщины вынуждены терпеть ее и делают это от начала времен, что находит воздаяние в моногамном доме и детях, ее посредством производимых на свет.
Идеальным был бы тот муж, который приближается к супруге только по ее требованию и только в целях зачатия потомства, однако подобного благородства и бескорыстия нельзя ожидать от обычного мужчины. Большинство мужчин, если им не отказывать, требовали бы половой жизни почти каждый день. Мудрая жена будет разрешать самое большее два коротких соития в неделю в первые месяцы супружества. С течением времени она будет прилагать все усилия к тому, чтобы уменьшить эту частоту. Наилучшую службу может сослужить жене имитация недомогания, желания спать и головной боли. Споры, нытье, ворчание, пререкания тоже могут оказаться очень действенными, если прибегнуть к ним поздним вечером, примерно за час до того, как муж обычно начинает свое приставание. Мудрая жена всегда готова находить новые, более совершенные методы отказа своему мужу и обескураживания его любовных начинаний. Хорошей жене следует стремиться к тому, чтобы свести соития до раза в неделю к концу первого года брака и до раза в месяц к концу пятого года. К десятой годовщине многим женам удается завершить деторождение и достичь конечной цели: завершения всех половых контактов с мужем. К этому времени, чтобы удерживать мужа дома, она уже может использовать его любовь к детям, а также общественное воздействие. Стремясь свести частоту половой жизни до возможного минимума, мудрая жена должна в равной мере обращать внимание на ограничение качества и уровня половых контактов. Большинство мужчин по натуре являются довольно извращенными, и если предоставить им хоть небольшую возможность, они используют ее для самых разных отвратительнейших способов. В число этих способов входят, помимо прочих, такие, когда нормальный акт совершается в ненормальных позах, а также когда мужчина лижет женское тело и дает ей лизать свое мерзкое тело.
Нагота, разговоры о половой жизни, чтение рассказов о ней, рассматривание фотографий и рисунков, изображающих и показывающих половую жизнь, являются пагубными занятиями, которые у мужчин легко входят в привычку, если им это позволять. Мудрая жена возьмет за правило никогда не позволять мужу видеть свое неприкровенное тело и никогда не позволять ему показывать свое неприкровенное тело ей. Половой акт, если он непредотвратим, должен совершаться в полной темноте.
Многие женщины находят полезным располагать плотными хлопчатыми ночными рубашками для себя и пижамами для своих мужей. В них следует переодеваться в отдельных комнатах. Их не нужно снимать во время соития. Таким образом, лишь минимум тела оказывается открытым. Когда жена оденется в свою ночную рубашку и выключит весь свет, она должна лечь неподвижно на кровать и ждать мужа. Когда же тот ощупью войдет в комнату, она не должна издавать никаких звуков, которые могли бы указать ему, в каком направлении она находится, чтобы они не послужили для него знаком одобрения.
Ей следует предоставить ему возможность самому нащупывать свой путь в темноте. Всегда есть надежда, что он споткнется и получит какое-нибудь легкое повреждение, что может быть использовано ею как вполне извинительный предлог для отказа ему в соитии. Когда же он находит жену, та лежит максимально неподвижно. Любое движение ее тела может быть истолковано оптимистичным мужем как половое возбуждение. Если он делает попытку поцеловать ее в губы, она должна слегка повернуть голову, так чтобы вместо этого его поцелуй без вреда попал на ее щеку.