Как смотрели друг на друга эти две дамы… Какая откровенная ненависть читалась во взорах расплывшегося существа! С какой презрительной иронией посматривала поджарая самостоятельная дама на жирную содержанку. Так я мог бы смотреть на пьяного спецназовца, проповедующего прелести жизни в казарме.
Один мой друг, большой любитель молодых поджарых сучек с длинными нижними конечностями, недавно загрустил:
— Понимаешь, Михалыч, — задумчиво вещал он мне. — Они все на одно лицо… Они все патологически ленивые. Ну не способны вообще ничего делать! Они и ищут таких вот как я, джентльменов со средствами… чтобы сразу не только трахнуться, но еще и денег получить. А главное, они таким способом получают возможность и дальше ничего не решать и ничего не делать…
Очень точно. В традиционные времена дам этого направления просто выдавали замуж, как и всех. Если на их долю не выпадало нашествия вражеской армии или особенно большого голода, они могли кое-как дожить до 40–50, вырастить нескольких детей… Скорее всего, меньше, чем другие — но достаточно. В ровной, примерно одинаковой судьбе всей женской популяции их убожество просто не успевало стать слишком уж заметным.
В наше время жизнь устроена так, что разного рода возможностей у дам немало. Но чтобы реализовать их, нужно работать руками и головой, а это содержанкам невыносимо. В результате они изо всех сил стараются ничего не делать и ничего не решать.
Они не способны говорить не только о трагичном — им не хватает сил говорить даже о чем-то серьезном. Они живут вне истории, вне политики, вне производства, вне общественных проблем… Вне всего. Так жили их пра-пра… и много раз пра… бабушки — те, кого просто не пускали никуда за пределы семейного мирка. Разница в том, что у много раз пра… бабушек не было выбора, а у этих он есть. Содержанки сами выбрали не делать ничего, не заниматься ничем, не иметь никаких самостоятельных достижений. Соответственно, они выбрали — быть никем, кого зовут никак, которое живет нигде.
Содержанки терпеть не могут все, требующее хоть какого-то напряжения или усилия. То, что сойдет за «развлечение» у этих дам, мальчикам и самостоятельным женщинам годиться максимум лет в 12–14. Когда мальчики были уже чуть постарше, их интересовали игры посложнее. А эти, дай им волю, будут до конца жизни искать облегченных решений, облегченных тем разговоров и облегченного поведения.
Содержанки всерьез считают, что их надо развлекать и «удивлять». Им необходимо, чтобы кто-то создал для них мир, где не надо думать ни о чем серьезном; мир-игру, мир — развлечение, мир — забаву. Для них ухаживание — и есть создание такого мира.
Еще они ищут, конечно же, потребления. Заработать самим на рестораны, дорогие бутики, салоны красоты и так далее у них кишка тонка: мозги не работают, руки растут из не подходящего места. А потреблять-то хочется!!! В точности как и у мужчин, сомнения в себе и дефицит самоуважения компенсируются богатством. Но мужчины (и самостоятельные женщины), которые кичатся мерседесами и домами на Рублевке, по крайней мере, зарабатывали на них сами. Содержанки кичатся тем, что на них потратили другие.
Называя вещи своими именами — это безмозглые, безрукие проститутки.
Серьезным мужчинам с ними невыносимо скучно. То есть купиться на внешний блеск и ухоженное молодое тело кто-то и ухитрится — но, скорее всего, ненадолго. И раскрутить на расходы владельцев капитала не так просто.
Моему другу, затосковавшему в обществе содержанок, еще и говорить хочется со своей женщиной, извращенцу такому.
Другой мой деловой знакомый устроил как-то «баню с проститутками», чтобы отметить знакомство. Кончилось мероприятие тем, что девки играли в карты в одном конце бани, а мы говорили об интересных нам вещах в другом конце. Кстати, речь у нас шла о судьбах дворцово-парковых комплексов Петербурга… Но и это девкам интересно не было. А нам скучно было тратить время и силы на них. Говорить друг с другом было намного более увлекательно.
На молодых и особенно впечатлительных мужиков могут, конечно, подействовать фразочки типа «каждый мужчина должен», «мужчина же должен» или какие-то сентенции про «настоящих мужчин», которые «должны» обеспечивать дамам возможность бездумного веселья и потребления. В результате молодых и впечатлительных порой удается раскрутить на совершенно ненужные им расходы. Но на тех, кто особенно нужен содержанкам, все эти ловушки и подставы не действуют или действуют слабо.
Совет специально для молодых и впечатлительных: сразу же с милой улыбкой сообщите, что лично вы — не мужчина. По крайней мере — не настоящий мужчина. Настоящий мужчина, конечно, охотно потратил бы тысячу долларов на тусовку в ночном клубе, но вы-то не дотягиваете. Вы этой ночью будете выполнять важную работу, она принесет вам намного больше тысячи долларов. Что поделать! Вы — жалкий фитюк, презренный крестьянин, совершенно недостойный настоящей красавицы.
Гламурный стиль — это родной стиль содержанок. Это ведь стиль бездумного потребления, в котором высоко ценится внешний блеск, молодость и красота — то, что они в состоянии дать или хотя бы изобразить. Наградой за молодость, «блеск» и «красоту» в гламурном мире девицы облегченного поведения получают желаемое больше всего на свете: бездумное потребление «ни за что». Просто за то, что они существуют.
В этой среде необычайно популярны всякого рода дамские романы и фильмы типа «Гейши». Помнится, подруга затащила меня как-то на «Гейшу»… Это скучнейший фильм о судьбе профессиональных развлекательниц мужчин, абсолютно зависимых от своих содержателей.
— Послушай… — сказал я после фильма. — Ну почему ты так восхищаешься этими невероятно зависимыми дамами?! Ведь любая бухгалтер или менеджер более независима, уверена в себе, самостоятельна, чем эти наряженные в шелк бедолаги?
Дама нервно вздрогнула, но похоже, ей не хватило энергии пересмотреть свои представления о жизни. Она и умерла с дамским романом на подушке.
Да! Про дамские романы… среди них в океане макулатуры попадаются и весьма любопытные. Но обратите внимание на образ главного героя: это всегда человек, у которого много времени, который тратит очень мало усилий на получения средств к существованию. Чем он вообще занимается, часто совершенно неизвестно, даже не важно. Важно то, что он постоянно и много тратит на главную героиню и занимается с ней любовью так, что у нее темно в глазах.
Естественно, читать эти романы может кто угодно (знаю и мужчин, любящих отключать таким образом голову). Вопрос, чьи духовные потребности всерьез окармливаются такого рода «литературой»?
Не надо думать, что все содержанки получают то, чего хотят. Как раз большая часть не получает: для большей части содержанок элементарно не хватает содержателей. Обделенные заздравной чашей на празднике жизни, не дотянувшие в силу случайности, отсутствия связей или «красоты», составляют абсолютное большинство дам этого типа.
«За тридцать» практически все они оказываются вышедшими в тираж. Их судьба — или судьба одиноких женщин с единственным ребеночком, или жен незавидных, погуливающих от них мужей. В любом случае своей карьеры они никогда не сделают, да и не особенно хотят. Они рано стареют — не столько физически, сколько духовно. Тридцать пять — уже мало что надо. Пятьдесят — настоящая старость, угасание духа, увядание тела.
Женщины стареют раньше мужчин? Смотря кто…
Народная молва считает, что алкоголизм — скорее «мужское» явление. Точнее сказать, что мужской алкоголизм намного более заметен. Мужчина выпил — и сразу у него потребность «идти в люди», общаться, что-то рассказывать, развивая темы самого интимного содержания.
Дамы не испытывают такой потребности, или испытывают ее намного слабее. Великое множество дам тихо спиваются, не особо привлекая к себе внимания. Не меньшее число женщин даже и пьют умеренно… им этих небольших доз хватает, у них нет физической зависимости от алкоголя. Но они и в молодости ничего не хотели, ни к чему особо не стремились. Не были ни на что способны.
После сорока они — фактически старухи; если и не физически, то психологически. Они тихо сидят по своим нищенским квартиркам и как-то тихо доживают. Они реже лишаются квартир, чем их сверстники-алкоголики, они меньше рассказывают о своих вымышленных любовных победах, да и вообще меньше заметны. Статистики нет, я могу дать только самую примерную оценку, основываясь на различных источниках. Получается, таких бедолаг — не менее 10 % от общего числа женщин. Немало…
Я понимаю, что мои описания глубоко негламурны, а также негалантны и политически некорректны. Но у этих описаний есть одно немалое преимущество — они реалистичны. В мире, где мы живем, сложились именно такие типажи и под влиянием именно таких условий жизни.
Глава 8Что происходит с мужчинами?
Два озверевших от женской крови насильника угнетателя сидели, попивая винцо, а в небе над ними летали Туполевы и Илюшины; с потолка светил нитью накаливания эдисон; на электрической плите грел пищу фарадей; рядом на стенке, ожидая вызова, висел белл; под окном ждал своего хозяина форд с дизелем; где то за стенкой чуть слышно играл моцарта трёхпрограммный маркони; в шкафу среди прочих висело старое платье жены а ля версаче, отстроченное зингером; в морозильнике линде ждала своего часа запотевшая бутылка Менделеева; на табуретке рядом лежал первопечатник Фёдоров; за окошком радовался потеплению Цельсий… Весь мир, куда ни глянь, был наполнен насилием и угнетением. И всё, всё, что напридумывали насильники, было направлено исключительно на одно — на угнетение женщин. Даже стиральные и посудомоечные машины. Даже профеминистические законы, принятые патриархальными угнетателями в последние десятилетия, и те были направлены целиком на скрытое угнетение женщин.