В области семейного насилия: рассматривать насилие над мужчинами, заслуживающим того же внимания и сочувствия общества. Перестать рассказывать самим себе сказки о жестоких мужчинах и женщинах — невинных жертвах. Изучать женскую агрессивность как такую же реальность, как и мужскую.
И конечно же, давно пора уравнять в правах общественные движения феминисток и маскулинистов. Одинаковое отношение, одинаковые права, одинаковая поддержка общества и государства.
Это будет решением этической стороны дела. Но боюсь, «мир без мужчин» формируется не управленческими решениями, а характером экономики и общественной жизни. Невостребованность же мужчин и мужских качеств может обернуться катастрофой.
В данный момент матриархальность общества определяют не столько законы, сколько обычаи и традиции. Но уже сегодня женщины и в официальном законе «равнее» мужчин. Тенденция нарастает. Некоторые банки в России возглавляются женщинами и официально отдают предпочтения фирмам, в руководстве которых есть женщины. Но нет ни одного банка, который официально, в уставных документах отдавал бы предпочтение мужчинам.
Примеры дискриминационных законов на Западе приводить можно долго.
Мужское сопротивление дискриминации — это отдельные искорки. В США создана Национальная коалиция свободных мужчин. В Чехии с января 2007 года — Первое национальное движение мужчин. Против феминизма — это как отдельные пехотинцы против конной лавы. По крайней мере, пока это так.
Единственно чем реально «сопротивляются» мужчины — это отказом вступать в браки: в браках они чувствуют себя неравноправными. По данным Гамбургского института социальных исследований за последние 3 года число холостяков до 40 лет возросло с 34 до 43 % мужского населения ФРГ. В США таких чуть меньше — порядка 30 %. Но в США сказывается многочисленность латиноамериканцев, азиатов и недавних иммигрантов, еще не усвоивших западные стандарты жизни.
За последние 20 лет в США резко увеличился процент гомосексуалистов и снизилось количество гетеросексуальных контактов.
Второй способ сопротивления: использовать методы самих феминисток. Сильный человек не бежит к телефону: меня бьют!!! Но мужчины вынуждены копировать поведение не лучшей части женщин: ведь кто добежал до телефона первым, тот и прав. Кто до телефона добежать не успел — тот и сядет в тюрьму.
В последние годы резко возросло число женщин, арестованных за домашнее насилие. По разным штатам и странам — от 25 до 35 % всех арестованных за семейное насилие. В начале 1990-х таких женщин практически и не было… совершенно не факт, что изменились нравы… скорее всего, изменилось поведение мужчин: мужчины начали звонить в полицию, чего раньше не делали.
Третье направление сопротивления: начались публикации книг, прямо или косвенно направленных против феминизма. Книгу Фаррела «Женщины не могут слышать то, что мужчины не говорят» ему пришлось издавать за границей. Книгу Джека Камера «Если мужчины обладают всей властью, то как женщинам удаётся устанавливать свои правила» — тоже.
Четвертое направление сопротивления: отказ играть мужские роли, быть добытчиками и защитниками. Действительно — зачем выполнять работу, которая заведомо не оплачивается?
В России жить все же полегче, но цунами феминизма нависает и над нашими головами. А главное — всего этого мало, очень мало… Реальное мужское сопротивление даже и не начиналось.
Сложившаяся ситуация совершенно нетерпима и для мужчин, и для всей цивилизации в целом. Феминистки разрушают институт семьи, делают людей несчастными, или, по крайней мере, далеко не счастливыми. Всегда любовные отношения, вообще частная жизнь были прибежищем, спасением и утешением. Теперь, получается, ухаживать опаснее, чем изучать жизнь леопардов в джунглях, а жениться страшнее, чем плавать в бурю по открытому морю.
Феминизм криминализирует общество, резко повышая в нём процент преступников, девальвирует мужское поведение. Тем самым он делает и саму цивилизацию беззубой.
Не случайно христианский мир все сильнее сдает позиции мусульманскому и китайскому. И мусульмане, и китайцы, хотя и очень по-разному, поддерживают мужское поведение членов своей цивилизации.
Мужчина в меньшей степени отвечает за детей. Мужчина отвечает за общество, и в конечном счете — за цивилизацию. Именно мужчина представительствует от имени человека как вида и от имени своей цивилизации.
В большинстве случаев, к счастью, мы «представительствуем» вовсе не драматично: «всего лишь» путем усовершенствования, изобретения, познания, устроения.
Мы несем в себе познавательный тип отношения к окружающему миру. Мы стараемся выявить и поставить на службу человеку объективные законы Мироздания. Знаете, у нас это совсем неплохо получается. Мы создали все, что называют Цивилизацией — именно тем, что заставили служить себе воду и воздух, земные недра и плодородие почвы.
Мы открыли Землю и сделали ее цивилизованной и безопасной.
Мы заставили принимать все более гуманные и осмысленные законы — в том числе и юридические законы. Когда-то, в середине 19 века, к англичанам пришли индусы… «У нас такой обычай — на погребальном костре мужа должна живой сгореть его вдова. Народные обычаи надо уважать, а вы нам запрещаете сжигать вдов». Британец подумал и ответил: «У каждого народа свои обычаи. У нас в Англии тоже есть такой обычай: если несколько мужчин сжигают женщину, мы их вешаем. Давайте все мы будем придерживаться своих народных обычаев».
Счастье феминисток, что мы сделали Землю такой, какова она сегодня. Их счастье, что мы такие гуманные и человечные: индусы с ними бы не церемонились.
Женское сознание и впрямь отличается от нашего. Для начала — оно поверхностней. Выбирая место работы, дамы уделяют большое внимание… интерьеру места. Часто большее, чем выполняемым функциям.
Женское сознание инфантильно, оно воспринимает справедливость как уравниловку. Мужчины менеджеры и женщины менеджеры по-разному относятся к плохим работникам в своей корпорации. Мужчины считают: раз он плохо работает, значит, либо не старается, либо просто не способен работать хорошо. Раз так, ему полагается и зарплата меньше. Не сострадательно? Недостаточно гуманно? Но справедливо (в мужском понимании), а главное — обеспечивает конкуренцию и тем самым — движение вперед.
Женщин менеджеров очень волнует, что неспособный работник не виноват в своем несоответствии! Его нужно пожалеть, поддержать. Он же старается! У него есть дети, им нужно кушать. Ведь дети то уж тем более ни в чем не виноваты. И они устанавливают примерно одинаковые зарплаты. Очень напоминает социализм. Может быть, и более по-доброму, но не рыночно, не конкурентно. И без перспективы развития.
Застой, хаос, типичный для всех матриархальных обществ. Консервация и застой в меняющемся мире тождественны смерти. Тем более в наше крайне динамичное время.
Разработки теоретиков матриархата очень напоминают психологический закон «самосбывающегося прогноза»: люди получают ровно то, к чему готовятся и чего ожидают. Матриархата никогда не было, но сейчас он начал формироваться, причем как явление в своем роде «передовое». Матриархат свойствен больше лидерам общественного развития: скорее, образованным верхам, чем низшему классу цивилизованных стран. Развитым странам больше, чем периферии цивилизации.
Феминизм выступает в качестве идеологии, разрушающей нормальные отношения в обществе и делающей невозможным эффективное функционирование цивилизации. Он просто властно требует застоя, а тем самым — своего рода «тепловой смерти» цивилизации.
В этом смысле феминизм аналогичен коммунизму и нацизму, но, похоже, еще более зловреден и зловещ. Эдакая раковая опухоль цивилизации, одна из версий «социализма», который И. Шафаревич считает проявлением инстинкта самоуничтожения через уничтожение внутреннего разнообразия[35].
Если матриархальная цивилизация сложится окончательно, ее судьба будет такой же, как судьба племени тода или западноафриканского народа хауса: экономическая и социальная стагнация, замедление темпов развития, обеднение жизни в целом.
Такая цивилизация недолго останется лидером мирового развития. Ее неизбежно сменит цивилизация с совершенно другой системой ценностей и гендерных отношений. Вполне вероятно, это будет мусульманская цивилизация или китайская.
Тем все и кончится, если явление не остановить.
Часть IIIТретий, четвертый и …цатый пол
Существует не менее пяти гендеров, которые равны и должны быть приняты общественностью: «женский, мужской, гетеросексуальный, гомосексуальный, транссексуальный».
Глава 1Третий пол однополых
К нам недавно приходил
Педо-некро-зоофил.
Мертвых маленьких зверушек
Нам в подарок приносил.
Всегда и во все времена общество считало себя вправе решать, какой должна быть семейная жизнь его членов. Педерастия находилась за пределами «нормы» уже потому, что обычай требовал от каждого человека — размножайся, заведи детей и внуков! В большинстве культур однополая любовь считалась чем-то аморальным, выходила за пределы того, что считается «нормой».
Однополые контакты мужчин иногда допускались — в походах, в замкнутых коллективах, при ученичестве молодежи у шамана или пророка. Но — на маргиналии, параллельно с нормативными гетеросексуальными контактами, а главное — с семейной жизнью. Грубо говоря — педерастия не должна была мешать воспроизводству.