Маркиза де Сада совершенно не интересовало согласие тех, кого в его романах пороли, пытали, убивали, разрывали на части, вскрывали заживо, обескровливали. Маркиз де Сад откровенно пропагандировал именно такие отношения и подводил под тупую жестокость садиста громадную (и уродливую) философскую базу.
Точно так же и героини Захер-Мазоха не несут никакой ответственности за судьбы и состояние здоровья истязаемых ими мужчин.
Реализация подобного права на насилие и привело к смерти 156 дворовых девок Салтыковой, а по всей России 18 века — не менее 2 тысяч человек.
В современном БДСМ всякое участие в процессе добровольно. Существует система слов и знаков, останавливающих любое действие, а «верхнего» воспитывают в духе ответственности за «нижнего».
Как натуралы, так сторонники других форм БДСМ могут не понимать желания превращаться в мумию или получить страпон в попу. Но ведь их никто и не заставляет. А те, кто превращается и получает — те хотят именно этого. И получают только до тех пор, пока хотят.
Современный БДСМ, помешанный на идее добровольности и безопасности, имеет мало общего с описанными в 19 веке практиками.
Но главное — к рубежу 21 века БДСМ выделился как особый и отдельный тип сексуального поведения. Или группа родственных типов.
Стоит рассмотреть явление поближе — и выясняется: БДСМ включает в себя совершенно разные явления. Попробую дать самую общую, приблизительную классификацию.
1. Отношения подчинения/доминации, то есть психологической власти одного человека над другим, делегирование ему права на принятие решений.
Это вручение себя другому сопровождается унизительными репликами, подчиненным положением добровольного раба, прислуживанием и так далее. Такие отношения хотя бы теоретически могут не включать ни связывания-бондажа, ни копрофилии, ни физических наказаний. Это отношения подчинения, а не насилия.
2. Копрофилия, «золотой дождь».
Отношения, построенные на фетишизировании мочи и испражнений одного из участников игры.
На нижнего мочатся, испражняются, он ловит ртом поток мочи, поедает фекалии и так далее.
3. Страпон.
Игры, предполагающие «переворачивание» традиционных сексуальных ролей. Мужчин или «заделывают» в задний проход фаллоимитатором, или один из мужчин вступает в отношения с другим на глазах у наблюдающих женщин.
4. Бондаж.
Этим термином называется связывание одного из партнеров игры. От связывания рук и ног перед поркой и до полного обездвиживания на длительный срок. Предельный вариант бондажа — мумификация, когда нижнего спеленывают до полной неспособности шевелиться, закрывают лицо, включая глаза и оставляя только нос и рот. В таком положении некоторые находятся до суток.
5. Медицинские игры.
Игры, предполагающие втыкание игл или медицинских игл, имитацию медосмотра или медицинских процедур с причинением различных страданий, нанесение порезов, которые потом зашивают, и так далее. Варианты таких игр бесконечны. В предельном варианте возможно вскрытие живых людей, прикосновения к еще трепещущим внутренностям и так далее.
Сюда же относятся любые игры с кровью.
6. Отношения, основанные на причинении или получении физических страданий. Классические садисты и мазохисты, между которыми (или в стороне?) есть еще одна категория — свичи. Те, кто может и причинять, и получать физические страдания.
БДСМ сложился как игровая практика, существующая «параллельно» с обычной «ванильной» жизнью. Сам термин «ваниль» восходит к американским реалиям: в США мороженое без добавок называют «ванильным». Первоначально члены клуба БДСМ сходились, чтобы предаться своим играм. У них была своя терминология, свои опознавательные знаки, символика, атрибуты. Широко распространено представление о БДСМ-щиках как страшных тетках в черной коже или с атрибутикой Третьего Рейха. Разумеется, есть и такие люди, но их очень немного.
Но если первоначально члены БДСМ — сообщества, пробыв в клубах, расходились по своим «ванильным» парам, то параллельно с ними и задолго до появления таких клубов существовали пары, практиковавшие элементы БДСМ в своей жизни. Существовали целые общества, которые, с современной точки зрения, были целиком БДСМ-ными.
Так, в 15–17 веках в Московии регулярная порка жены была религиозной обязанностью мужа. Если муж не наказывал жену, он подвергался осуждению общества. Может ли женщина уклониться от наказания и может ли она сама наказать мужа, не обсуждалось. Пережитком этих времен является и поговорка — «не бьет — не любит».
С какими внутренними переживаниями, как именно и какие именно пары выполняли обычай, трудно судить. Наверное, отказ мужа выпороть ее плетью и правда был для многих дам печальным симптомом равнодушия. Но с точки зрения представлений научной медицины 19 века, 100 % мужского населения Руси того времени должно рассматриваться как садисты, а 100 % женского — как мазохисты. Норма одного общества — массовое «извращение» в представлениях другого.
И в историческом прошлом, и тем более сейчас немало БДСМ-ных пар ведут обычнейший образ жизни влюбленных или супругов. И возлюбленных супругов в том числе. В том числе они могут иметь общих детей. Но при этом один из них имеет право наказывать другого. Или оба они могут наказывать друг друга.
В каждом отдельном случае речь может идти и об эротической игре, и о наказании как таковом, и о сочетании этих сторон отношений. Всегда индивидуальном.
Более или менее устойчивый интерес к тому, что сейчас называют «садомазохизмом», проявляют, по разным данным, от 30–35 до 50 % и даже до 70 % населения стран, населенных европейцами. Сам по себе разброс цифр показывает — никто проблему всерьез не изучал, никто ничего толком не знает.
Высокие цифры представляются более реальными — по аналогии с другим, лучше изученным «извращением» — гомосексуализмом. Вероятно, эту статистику можно осторожно распространить и на «садо-мазо». Вероятно, около половины населения… По крайней мере, мужской части населения.
Считается, что среди женщин меньше склонных к любым формам садомазохистского комплекса, чем среди мужчин. Это утверждение не вызывает большого доверия. В системе знакомств БДСМ женщин, и правда, в четыре раза меньше, чем мужчин. Но и в системе обычных знакомств мужских страничек в полтора-два раза больше, чем женских. Мужчины ведут активный поиск в 10–20 раз активнее женщин и в десятки раз чаще проявляют инициативу.
По-видимому, среди женщин может оказаться меньше склонных к БДСМ, чем мужчин, но их число сравнимо с мужским процентом.
Так же сомнительно, что среди женщин больше мазохисток, тогда как среди мужчин больше садистов. Возможно, и эти роли навязаны воспитанием намного больше, чем биологией.
Получается — склонность к разным формам БДСМ распространена очень широко; существует не отдельная от остального общества «кучка растленных типов», а цепочка переходных форм, охватывающая порядка половины всего населения.
Разумеется, БДСМ-отношения (в том числе стремление физически наказывать людей другого пола) могут полностью переключать человека. Тогда он/она перестают жить «нормальной» половой жизнью: не совершают половых актов. Это отвечает представлениям современной психологии и медицины о «фиксации» и «акцентуации личности». Параноидальный или шизоидный типы в 99 % случаях — вполне адекватные люди, акцентуированные на какой-то жизненной стратегии или наборе стратегий. Только в очень незначительном проценте случаев акцентуация этих людей так усиливается, что они нуждаются в помощи специалистов.
Вероятно, это относится и к садомазохистскому комплексу. 50–70 % людей имеют этот комплекс, точно так же, как 10–15 % мужчин — параноики, а 25–35 % женского населения — истероиды. Большинство из них — совершенно «нормальные» люди в том смысле, что их особенность им совершенно не мешает. Не мешает ни в чем — в том числе и влюбляться, увлекаться, строить семьи.
Если комплекс разрастается так, что заменяет собой всю остальную жизнь, если у БДСМ-ного человека любовь, семья, половая жизнь отступает на второй план или вообще становится не нужной — вероятно, следует обратиться к психоневрологу.
Если устойчивая пара имеет одинаковые или дополняющие друг друга наклонности — все прекрасно. Скажем, если она «верхняя», а он «нижний» — остается поздравить людей, которые нашли друг друга. Огромное число пар практикуют БДСМ-ные отношения в той или иной форме, никак не осознавая и не называя их. Тем более не пытаясь найти контакта с другими БДСМ-щиками и не входя ни в какие клубы и сообщества. Американские психоневрологи считают, что таких пар в США среди белого населения — не менее 15–20 %.
Но существуют причины, по которым этот «четвертый пол» или несколько «новых полов» могут испытывать трудности в образовании пары. Я не специалист и назову только некоторые — те, которые наблюдал.
Во-первых, многие люди просто стесняются собственных наклонностей. Ведь открыто говорить о том, что хочешь жениться, что ты влюбился, что ты хочешь женщину — это нормально. Рассказывать, в том числе и дамам, что тебе нравятся пышные брюнетки или тощие блондинки — тоже «нормально». Но говорить, что тебе нравится смотреть на струйку крови твоей женщины или что тебя возбуждает порка ремнем — «не нормально». Ты произносишь нечто подобное — и тем самым становишься в глазах окружающих каким-то странным, если не сумасшедшим.
Вторая причина — именно это настороженно-веселое, отторгающее отношение общества. Садо-мазохистов не принимают или в лучшем случае считают «не вполне нормальными». Удивляться ли, что люди стараются скрывать свои наклонности?
В-третьих, всякое обсуждение сексуальных практик — вторжение в нечто глубоко интимное. Обсуждать семейную порку или бондаж — примерно то же самое, что описывать позы, в которых вы с женой занимались любовью, или ваше поведение во время полового акта. Занятие это на любителя, и мало кто готов на подобное. Все же интимное очень важно для современного человека.