Однако сегодняшний конфликт — не между женским и мужским родом, но между ОПУМ — властными, спокойными, уверенными в себе, непристойными, агрессивными, эгоистичными, независимыми, гордыми, ищущими острых ощущений, неуправляемыми, высокомерными женщинами, считающими себя способными править вселенной, докатившимися до границ этого «общества» и готовыми выкатиться далеко за его пределы — и приличными, пассивными, послушными, «культивированными», вежливыми, достойными, подчинёнными, зависимыми, запуганными, безмозглыми, неуверенными, ищущими одобрения Папиными Дочками… То есть теми, кто хочет остаться в обществе обезьян… теми, кто готовы разделять свою участь со свиньями, кто приучил себя к животным радостям, кто чувствует себя в этом комфортно и не знает других способов «жизни», которые снизили свои мысли, идеи и откровения до мужского уровня…
ОПУМ слишком нетерпеливо, чтобы ждать и надеяться на просветление мозгов миллионов задниц. Зачем смешивать судьбы крутых и занудных? Почему активные и изобретательные должны подчиняться пассивным и тупым в вопросах общественного развития?..
…Многие женщины вступят в ряды ОПУМ, но многие другие, которые давно сдались на милость врага, кто настолько привык к животной жизни, ко всему мужскому, что им нравятся ограничения и запреты, кто не знает, что делать со свободой, согласны оставаться тряпками и лизоблюдами, подобно крестьянам, стоящим по колено в воде на рисовых полях при любом режиме. Некоторые из самых непостоянных будут хныкать и дуться, бросать на пол свои игрушки и бить посуду, но ОПУМ будет неумолимо давить их дорожным катком».
«Даже небольшая горстка членов ОПУМ может взять власть в стране в течение года, избирательно уничтожая собственность, совершая убийства.
ОПУМ станет членом нерабочей силы… они займут различные рабочие места и не будут работать. Например, ОПУМ продавщицы не будут брать деньги за покупки… рабочие офисов и заводов будут в тайне ломать оборудование… ОПУМ будут бездельничать до увольнения, находить новую работу и не делать её.
ОПУМ силой захватит автобусы и такси, выгонит водителей и продавцов жетонов, займёт их место и будет возить людей бесплатно, раздавая бесплатные жетоны. ОПУМ разрушит все ненужные и вредные предметы — автомобили, витрины магазинов, «Великое Искусство» и т. п. Постепенно ОПУМ захватит эфирное пространство — все телевизионные и радиосети, — силой согнав с рабочих мест тех работников телевидения и радио, которые будут стоять на их пути в студии вещания. ОПУМ развалит семейные пары — внедрится в смешанные (мужчина женщина) союзы везде, где можно, и развалит их.
ОПУМ убьет всех мужчин, не входящих в Группу Мужской Поддержки (ГМП) ОПУМ. Мужчины из ГМП — это те, кто упорно работает на собственное уничтожение, мужчины, которые, независимо от мотивов, делают добро, кто играет в одной команде с ОПУМ. Некоторые примеры мужчин из ГМП таковы: мужчины, убивающие мужчин; учёные биологи, работающие в конструктивных программах, а не на биологические войны; журналисты, писатели, редакторы, издатели, и продюсеры, распространяющие и продвигающие идеи, ведущие к достижению целей ОПУМ; пидоры, которые своим зажигательным, ярким примером вдохновляют других мужчин размужчинить себя и сделаться, таким образом, безобидными; мужчины, которые бесплатно раздают всё на свете — деньги, вещи, услуги; мужчины, называющие вещи своими именами (пока ещё ни один так не сделал), говорящие женщинам, что их главная цель должна заключаться в расплющивании мужского пола (в помощь этому мероприятию ОПУМ будет проводить Дерьмовые Сборища, на которых каждая присутствующая мужская особь будет произносить речь, начинающуюся словами: «Я дерьмо, низкое, презренное дерьмо», и дальше перечислять все причины своей дерьмовости. Наградой ему за это будет предоставление после окончания собрания возможности дружеского общения на целый час с присутствующими представительницами ОПУМ. Приличные, чистенькие мужские женщины будут приглашаться на эти собрания, чтобы прояснить свои сомнения и непонимание по поводу мужского пола); продавцы наркотиков и адвокаты, которые ускоряют вымирание мужчин».
«Членство в ГМП — необходимое, но недостаточное условие для того, чтобы попасть в список спасения ОПУМ. Недостаточно делать полезные вещи, — чтобы спасти свои никчемные задницы, мужчины должны избегать делать зло.
Вот некоторые примеры особенно злостных, ненавистных типов мужчин: насильники, политики и все, кто им служит (организаторы кампаний, члены политических партий и т. п.); непотребные певцы и музыканты;
Председатели Правлений, Кормильцы, домовладельцы, владельцы жирных ложек и ресторанов, где играют Музычку;
«Великие Художники»; дешёвки и трусы; копы; магнаты; учёные, работающие на программы смерти и разрушения или для частных компаний (практически все учёные); лжецы и хвастуны; диск жокеи; мужчины, пристающие, даже не очень настойчиво, к любой посторонней женщине;
владельцы недвижимости; биржевые маклеры; мужчины, говорящие, когда им нечего сказать; мужчины, болтающиеся по улицам и портящие вид своим присутствием; перекупщики; никчемные артисты; мусорные отбросы; плагиаторы; мужчины, наносящие хоть малейший ущерб женщинам; все мужчины из рекламного бизнеса; психиатры и клинические психологи; нечестные писатели, журналисты, редакторы, издатели и т. п.; цензоры на публичном и личном уровне; все, кто задействован в армии, включая вербовщиков, в особенности, лётчики».[64]
Как видите, программа это вполне утопическая, вполне коммунистическая. И цели те же — построение некого идеального общества. И методы те же — насилие, жестокость, разрушение существующего общества, массовые убийства.
К «своим», то есть к женщинам, Солана готова тоже применять насилие: если они не хотят разделять ее дикие представления — огонь! Это тоже вполне укладывается в типичное поведение революционеров: нацисты особенно ополчались на «арийцев», которые упорно не хотели быть «своими» и бить «расово неполноценных». Коммунисты особо рьяно преследовали именно рабочих, которые с ними воевали. Восстание рабочих оборонных заводов в Воткинске и Ижевске привело их в невероятное смятение и бешенство. При наступлении на республику повстанцев Прикомуч пленных не брали. Как и при сражениях с лучшим пехотным полком Колчака — «ижевско-воткинским»[65].
Вскоре мы увидим, что феминистки тоже не церемонятся с «предательницами» — на практике, как и в теории.
Известная феминистка Робин Морган разъясняет: «Я думаю, что демонизация и очернение мужчин в средствах массовой информации — достойный и стимулирующий политический акт, потому что угнетённый класс имеет право на классовую ненависть к своим угнетателям».
Что феминизм — форма коммунизма, не отрицает и другая теоретик (или теоретикесса?) феминизма некая Арлин Дениэлс.
— Наше общество строго разделено на два лагеря — мужчин и женщин, — наставляет она меня. Именно по этому признаку пола идёт водораздел человечества. И при существующем порядке вещей в руках мужчин находится власть. Мужское влияние в обществе огромно. Это ничем не прикрытая эксплуатация одного пола другим. …Мужчины и женщины — это два класса. Современная жизнь устроена так, что создаёт общественные условия, благоприятные для одного класса и неблагоприятные для другого. Первым эти условия предоставляют максимальные возможности для самореализации, для выявления своих способностей, словом — для развития личности. Для вторых же созданы всевозможные препятствия — от детей и домашнего хозяйства, которые традиционно лежат на женщине, до областей деятельности, где женское участие всячески ограничено. Например, авиация. Даже лечат женщин и мужчин по разному[66].
Народовольцы особенно сильно ненавидели Александра II за то, что он дал крестьянам свободу. Ленин и Троцкий особенно ненавидели «рабочую аристократию», которая не стремилась к революциям. Так и феминистки больше всех ненавидят шаги к реальному равноправию женщин, а особенно успехи самостоятельных женщин в бизнесе, науке и в политике.
Семидесятые, восьмидесятые и девяностые годы были годами женского взлёта. Резко возросли доходы женщин, увеличилось число женщин в политике, экономике, науке. Если в 1987 году в США было 23 % женщин, зарабатывающих больше своих мужей, то в 2000-м — 29 %. Частично этот рост был вполне искусственным — из за дискриминации мужчин. Но он был. Феминистки всё равно недовольны, и не понятно, чем: дискриминацией женщин или ее отсутствием.
Очередная теоретичка пишет книгу «Негативная реакция: необъявленная война против женщин». В книге она развивает следующую мысль: 1980-е годы отняли у женщин всё, чего они добились в 1970-е, причём контратака патриархата тем более коварна, что совершенно… незаметна.
В 1930-е годы в СССР разворачивалась такая теория, что вредительство бывает очень незаметное… Такое, что его вроде бы и нет, но как раз на таких предприятиях и нужно искать вредительство особенно тщательно.
Аналогия вроде бы очевидная…
Другая аналогия: ненависть большевиков ко всякому улучшению положения рабочих и вообще народных низов.
Как и все революционные радикалы, феминистки агрессивно требуют, чтобы все окружающие разделяли их убеждения. Они ведь «единственно верные»!
В результате феминистки в США пересматривают учебники и учебные программы в гуманитарных и социальных специальностях. Если находят крамолу — изводят со всей беспощадностью. Они создают экстремально враждебную обстановку для всех, но особенно для белых мужчин: от них категорически требуют разделять и принимать феминистскую культуру и политическую линию феминисток.
В России конца 19 века были случаи расправы студентов над своими товарищами, которые не хотели участвовать в работе марксистких, эсеровских и прочих революционных кружков. Террор революционеров над всеми остальными всегда начинается задолго до прихода их к власти.