Действительно, еще и теперь показывают место в самых высоких частях Иды под названием Гаргар, от которого получили имя теперешние Гаргары, эолийский город. Таким образом, между Зелией и Лектом начиная от Пропонтиды расположены сначала области, простирающиеся до пролива у Абидоса, а затем — области до Лекта, вне Пропонтиды. Если обогнуть Лект, то открывается большой залив, образуемый Идой (которая отступает к материку) и Канами — мысом, лежащим по обеим сторонам Лекта. Одни называют этот залив Идейским, а другие — Адрамиттенским. В нем расположены эолийские города, как я уже сказал,[1964] до устья Герма. В предшествующих частях моего труда я указывал уже,[1965] что для плывущих из Византия на юг путь лежит по прямой линии, сначала к Сесту и Абидосу через середину Пропонтиды, а затем вдоль побережья Азии до Карий. Это предположение следует принимать во внимание, слушая дальнейшее описание; если я упоминаю известные заливы на побережье, то нужно думать о мысах, образующих их и лежащих на той же самой линии, как бы на некотором меридиане.
7. Те, кто более основательно исследовал этот предмет,[1966] предполагают на основании высказываний поэта, что все это побережье было подчинено троянцам; хотя оно было разделено на 9 владений, но во время Илионской войны находилось под властью Приама и называлось Троей. Это ясно из отдельных высказываний поэта. Например, когда Ахиллес со своим отрядом сначала увидели, что жители Илиона окружены крепкими стенами» они начали вести войну вне стен, совершая набеги, и грабить окрестности.
Я кораблями двенадцать градов разорил многолюдных,
Пеший одиннадцать взял на Троянской земле многоплодной.
Ведь Троей Ахиллес называет землю, опустошенную им; но вместе другими местностями он разорил и области против Лесбоса по соседству С Фивой, Лирнессом и Педасом,[1967] принадлежавшие лелегам, а также владения Еврипила, сына Телефа:
Так Еврипила, Телефова сына, губительной медью
Он ниспроверг.
Именно Неоптолем убил героя Еврипила. Поэт в следующих местах определенно говорит, что эти области и сам Лесбос были опустошены:
... тогда как разрушил он Лесбос цветущий,
Он разорил и Педас и Лирнесс,
Самый Лирнесс разгромя и высокие фивские стены.
Из Лирнесса была взята в плен Брисеида:
Деву, которую взял из Лирнесса;
при ее пленении, по словам поэта, пали Минет и Эпистроф, как это ясно говорит оплакивающая Патрокла Брисеида:
Ты же меня и в слезах, когда Ахиллес градоборец
Мужа сразил моего, и обитель Минета разрушил,
Ты утешал...
Называя Лирнесс «обителью божественного Минета», поэт указывает, что Минет был властителем этого города и что он пал в битве за него. Хрисеида же была захвачена в плен из Фивы:
Мы на священную Фиву, на град Этионов ходили.
В числе уведенных оттуда, говорит поэт, была Хрисеида.[1968] Оттуда же была и Андромаха:
Там Андромаха...
Отрасль богатого дома, прекрасная дочь Этиона.
Сей Этион обитал при подошве лесистого Плака,
В Фиве Плакейской, мужей киликиян властитель державный.
Это второе троянское владение после владения Минета. С этим согласуются слова Андромахи:
Гектор, о горе мне бедной! Мы с одинакою долей
Оба родилися: ты в Илионе, в Приамовом доме;
Я злополучная — в Фивах;
причем полагают, что это место не следует понимать точно в прямом смысле, именно слова «ты в Трое, а я в Фивах» или «в Фиве», но как гипербат в значении: «оба мы родились в Трое, ты — в доме Приама а я в Фивах». Третье владение, принадлежавшее лелегам, было равным образом троянское:
Дочь престарелого Альта,
Альта, который над племенем царствует храбрых лелегов,
от дочери которого Приам родил Ликаона и Полидора. Так же и в «Списке кораблей» подвластные Гектору люди названы троянцами:
Храбрых троян предводил шлемоблещущий Гектор великий.
Далее идут подвластные Энею:
В след их дарданцам предшествовал сын знаменитый Анхизов,
и это были троянцы; по крайней мере поэт говорит:
О Эней, советник троянцев.
Затем идут ликийцы под предводительством Пандара, и их также поэт называет троянцами:
В Зелии живших мужей, при подошве холмистыя Иды,
Граждан богатых,[1969] пиющих Эсеповы черные воды,
Племя троянское, лучник отличнейший вел Ликаонид
Пандар.
Это было шестое владение. Далее, между Эсепом и Абидосом тоже были троянцы; ведь не только местности около Абидоса были подвластны Асию:
В Перкоте живших мужей и кругом населявших Практион,
Грады Сестос, Абидос и граждан священной Арисбы
Рати устраивал Асий, мужей повелитель Гиртакид.
В Абидосе жил сын Приама, который пас коней, очевидно, отцовских:
Демокоона уметил, побочного сына Приама,
В дом из Абида притекшего, с паств кобылиц легконогих.
В Перкоте сын Икетаона пас волов, конечно не чужих:[1970]
... и более всех Икетаона сына
Он укорял Меланиппа, который прежде в Перкоте
Пас круторогих волов...
Так что и эта область принадлежала к Троаде и следующая за ней вплоть до Адрастеи; ведь правили над ней
Оба сына перкосийца Меропа.
Итак, все жители от Абидоса до Адрастеи были троянцами, хотя они делились на 2 части: одни, подвластные Асию, другие же — сыновьям Меропа; подобно этому страна киликийцев делилась на 2 части: фиванская Киликия и лирнесская; но в лирнесскую Киликию можно включить область, подвластную Еврипилу, лежащую вблизи лирнесской Киликии. На то, что Приам был владыкой всех этих областей, ясно указывают слова Ахиллеса к Приаму:
Сам ты, о старец, мы слышали, здесь благоденствовал прежде,
Сколько народов вмещали обитель Макарова, Лесбос.
Фригия, край плодоносный, а здесь Геллеспонт бесконечный.
8. Таково было положение вещей, но затем последовали различные изменения. Ведь области вокруг Кизика были заселены фригийцами вплоть до Практия, области же около Абидоса — фракийцами, а еще раньше их обоих — бебриками и дриопами. Дальнейшие земли заселили треры, также фракийское племя, равнину Фивы — лидийцы, тогда называвшиеся меонами и оставшиеся в живых из мисийцев, прежде подвластных Телефу и Тевфранту. Так как поэт соединил в одно Эолиду и Трою и так как эолийцы владели всей землей от Герма до побережья у Кизика и основали там города, то, пожалуй, я поступлю не безосновательно, соединив в своем описании так называемую теперь собственно Эолиду, простирающуюся от Герма до Лекта, с непосредственно следующей областью вплоть до Эсепа. При подробном описании я буду различать их снова, сопоставляя свидетельство Гомера и другие с современным положением вещей.
9. Итак, согласно Гомеру, Троада начинается после города кизикцев и реки Эсепа. Поэт говорит о ней так:
В Зелии живших мужей, у подошвы холмистый Иды,
Граждан богатых, пиющих Эсеповы черные воды,
Племя троянское, лучник отличнейший вел Ликаонид,
Пандар.
Он называет их также ликийцами. Афнейцами они называются, как думают, от озера Афнитида, ибо озеро Даскилитида тоже носит это имя.
10. Итак, Зелия расположена на самых дальних предгорьях Иды, в 190 стадиях от Кизика и приблизительно в 80 стадиях от ближайшего моря, куда впадает река Эсеп. Поэт перечисляет подряд местности, расположенные вдоль побережья после реки Эсепа:
Но Адрастеи мужей, Питиеи и веси Апеса,
И народ, заселявший Терею, высокую гору,
Сих предводил Адраст и Амфий, в броне полотняной;
Оба сыны перкосийца Меропа.
Эти местности лежат ниже Зелии, их занимают до побережья жители Кизика и Приапа. Около Зелии протекает река Тарсий, которая имеет 20 переправ на одном и том же пути, подобно реке Гептапору, упомянутой поэтом.