<-> два.
Получается, что в «античном» имени ДИОМЕД довольно откровенно звучит название двух приполярных созвездий; ДВА МЕДВЕДЯ.
Становится также понятно, почему матерью Дио-Меда названа АСТЕРИЯ, то есть ЗВЕЗДА (astrum, по-латински). Вероятно, имелась в виду опять-таки Полярная звезда. Ведь именно около неё расположены обе звёздные Медведицы, то есть «Диомед».
Итак, восьмой подвиг Геракла соответствует Большой и Малой Медведицам и, в частности, Полярной звезде, около которой расположен полюс мира. На рис. 2.40 показана старинная скульптура, изображающая Геракла, убивающего Диомеда. На рис. 2.41 — ещё один «античный» рисунок на ту же тему.
Рис. 2.40. Геракл, поражающий Диомеда. Рядом — две «кобылицы» Диомеда. «Античная» композиция. Рим, Ватикан. Взято из [524:1], с. 535, илл. 584.
Рис. 2.41. Геракл с конём Диомеда. Рисунок на «античной» вазе. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из [453:2], с. 177.
9. Девятый подвиг — Пояс Ипполиты — это созвездие Девы
Как мы сейчас увидим, греческий миф здесь вновь возвращается на Зодиак и называет созвездие Девы. Главным персонажем данного подвига оказывается царица амазонок.
«Чтобы совершить девятый подвиг, Геракл должен был добыть для дочери Эврисфея Адметы золотой пояс бога войны Ареса, который носила царица амазонок Ипполита. Погрузившись на корабль… и взяв с собой добровольцев… Геракл отплыл по реке Фермодонт…
Прибыв в устье реки Фермодонт, Геракл бросил якорь в бухте Фемискиры, где Ипполита нанесла ему визит и, пленённая его мускулистым телом, предложила ему пояс Ареса как дар в знак её любви. Однако Гера была уже тут как тут и, нарядившись амазонкой, стала распространять слух, что чужеземцы хотят похитить Ипполиту. Заслышав такие слова, возбуждённые воительницы сели на лошадей и поспешили к кораблям. Геракл, подозревая предательство, тотчас же убил Ипполиту, снял с неё пояс. Он по очереди перебил всех предводительниц амазонок и после большого побоища обратил их войско в бегство.
Некоторые, правда, утверждают, что Меланиппа попала в засаду и была выкуплена Ипполитой за пояс, или наоборот: Меланиппа выкупила Ипполиту. Говорят также, что Тесей захватил Ипполиту и подарил её пояс Гераклу… или что Ипполита отказалась дать Гераклу пояс и они сразились на специально приготовленном для этого месте…
Вернувшись, наконец в Микены, Геракл передал пояс Эврисфею, который подарил его Адмете…
ЦАРИЦА АМАЗОНОК МИРИНА собрала тридцать тысяч всадниц и три тысячи пехоты… Вторгшись в землю атлантов, Мирина нанесла им сокрушительное поражение… Она предала мечу всех мужчин… Поскольку атланты предложили воздавать ей отныне божеские почести, Мирина защищала их от соседнего племени горгонов… Однако в ночь, когда амазонки праздновали победу, пленники похитили отобранные у них мечи… бросились со всех сторон избивать соплеменниц Мирины.
Соплеменницы Мирины похоронены под тремя огромными курганами… но ей самой удалось бежать, и она… с новой армией вторглась в Египет, помогла царю ГОРУ, СЫНУ ИСИДЫ, и приступила к завоеванию Аравии. Кое-кто утверждает, что именно ливийские амазонки… сумели покорить Малую Азию и что Мирина в самых удобных местах в своей новой империи основала большое количество прибрежных городов, включая Мирину, Киму, Питану, Приену…
В то время когда Мирина покоряла острова, её флот попал в бурю, но МАТЬ БОГОВ благополучно отнесла все суда к острову Самофракия… Поэтому Мирина посетила эту землю Матери богов, поставила ей многочисленные жертвенники и принесла обильные жертвы» [196:2], с. 364–367.
Таким образом, все события вращаются вокруг царицы амазонок — либо Ипполиты, либо Мирины, Считается далее, что Адмета, которой был вручён пояс Ипполиты, это — «одно из имён АФИНЫ… Афина была Нейт — ливийской богиней любви и битвы… в Малой Азии ей соответствовала великая луна-богиня Мариан, Мирина, АЙ-МАРИ, Мариамна или Мариенна, давшая имя Мариандине… и Мирине — городу, где жили управляемые женщинами лесбосцы… Троянцы поклонялись ей под именем «быстрой Мирины»… «Смирна» — это тоже «Мирина»… Шумерская форма Мариенна означает «высокая плодоносящая мать». У эфесцев богиней плодородия была Артемида.
Сказано, что Мирина попала в бурю и была спасена Матерью богов… Однако на самом деле она сама была матерью богов, и посвящённые ей обряды должны были уберечь моряков от кораблекрушения… Очень похожей Матери-богине в древности поклонялись во Фракии, в районе реки Танаис (Дон), в Армении, а также повсеместно в Малой Азии и Сирии» [196;2], с. 368.
Картина достаточно ясна. Сами «античные» авторы и позднейшие комментаторы говорят, что центральным персонажем данного подвига Геракла является царица амазонок по имени Ипполита или Мирина, АЙ-МАРИ (то есть Святая Мария), Мариан, Мариандина. Она же — Афина Партенос, она же — Артемида, она же — Матерь богов.
Скорее всего, речь идёт о Деве Марии. Согласно нашим результатам, Афина Партенос, то есть Афина Непорочная, является одним из отражений Богоматери, см. книгу «Античность — это средневековье», гл. 3:15. Кроме того, ранее мы показали, что Артемида — это тоже отражение Девы Марии. Ещё раз подчеркнём, что одним из имён «античной» царицы амазонок было, оказывается, АЙ-МАРИ, то есть Святая Мария.
Следовательно, данный подвиг Геракла соответствует созвездию Девы. Образ царицы амазонок возник в греческом мифе здесь, вероятно, потому, что Непорочная Дева, то есть богиня Афина Партенос, считалась воительницей. Кроме того, на многих старинных астрономических рисунках Дева держит в руке «Колос Девы», изображавший звезду Спику, рис. 2.42. Этот «колос» вполне мог восприниматься некоторыми как копьё, а потому Деву могли именовать царицей амазонок.
Рис. 2.42. Изображения созвездия Девы на различных египетских зодиаках и на звёздной карте А. Дюрера. На некоторых зодиаках созвездие Девы попало в утраченную часть изображения, поэтому на рисунке соответствующие клетки оставлены пустыми. Для сравнения внизу справа приведён рисунок Девы с карты А. Дюрера. В отличие от египетских зодиаков, на рисунке Дюрера фигура Девы изображена в лежачем положении по отношению к эклиптике. Фрагменты взяты из [1100]; [1291]; [1062]; [90]; [544] т. 6.
На рис. 2.43 приведено старинное изображение Геракла, сражающегося с царицей амазонок. На рис 2.44 показаны битвы Геракла с Лернейской гидрой и с амазонками.
Рис. 2.43. Геракл сражается с царицей амазонок. Рисунок на старинной вазе. Взято из [524:1], с. 534, илл. 583.
Рис. 2.44. Вверху: Геракл сражается с Лернейской гидрой. Терракотовый рельеф якобы I–II веков. Рим, Ватиканские музеи. Ниже: Битва Геракла с амазонками. Роспись старинной вазы якобы 500 года до н. э. Ареццо, Археологический музей. Взято из [533], т. 1, с. 279.
Обнаруженное нами отождествление «античной» царицы амазонок Мирины = Ай-Мари с Девой Марией, Богоматерью, подтверждается ещё одним ярким фактом. Оказывается, как сообщает Роберт Грейвс, «три вытянутых вверх пальца при загнутых безымённом и мизинце составляли «фригийское благословение». Такое благословение, возникшее сначала как символ Мирины, затем перешло к католическим священникам для обозначения христианской Троицы» [196:2], с. 369.
Здесь Грейвс ошибочно считает, будто «античное» благословение во имя Мирины было через много-много столетий воспринято католиками. На самом же деле порядок событий был обратным. СНАЧАЛА, В XII–XIII веках, возникло христианское благословение, в частности, как символ Марии Богоматери. И ЛИШЬ ПОТОМ, в эпоху «античности» XIV–XVI веков, оно проявилось как «античное» благословение во имя Мирины, то есть Девы Марии. А затем скалигеровцы многое поставили с ног на голову, отправив «античность» в глубокое прошлое. Потом сами безнадёжно запутались в собственных фальсификациях.
Грейвс верно отмечает, что одной из центральных областей, где жили «античные» амазонки, была окрестность Дона (Танаиса). Действительно, здесь жили казачки, женщины-воительницы. См. подробности в книге «Новая хронология Руси», гл. 4. Между прочим, слово АМАЗОНКА могло получиться из словосочетания МАМА+ЖЕНА, поскольку Ж и 3 могли переходить друг в друга: МАМА+ЖЕНА (жёнка) → ма-жонка → ма-зонка → АМАЗОНКА.
10. Десятый подвиг — Коровы Гериона — это созвездие Близнецов
«Десятым подвигом Геракла должно было стать похищение знаменитых коров Гериона с острова Эрифия, расположенного далеко на западе в Океане… Герион был сыном Хрисаора и Каллирои — дочери титана Океана… Он считался самым сильным из живших тогда людей, ибо родился с тремя головами, шестью руками и тремя телами, сросшимися к пояснице. Ленивых красномастных коров Гериона… сторожил двуглавый пёс Орфр…
Во время своего пути через всю Европу Геракл перебил много диких зверей и, когда наконец достиг Тартесса, воздвиг на противоположных берегах пролива, отделяющего Европу от Африки, две каменные стелы. Одни утверждают, что некогда оба континента представляли одно целое и что Геракл прорубил между ними канал или раздвинул скалы…
Геракл переправился на Эрифию в бронзовом погребальном сосуде, а в качестве паруса использовал львиную шкуру. Прибыв на остров, он поднялся на гору Абант. Пёс Орфр с лаем бросился на него, но обрушившаяся дубина Геракла тотчас же лишила его жизни… После чего Геракл погнал коров в сторону моря. Менет… рассказал о случившемся Гериону. Вызванный Герионом на поединок, Геракл сразу пробил все три его туловища единой стрелой…
Из крови Гериона выросло дерево…
Геракловы Столпы обычно отождествляются с выдающимися в пролив мысами Кальпа в Европе и Абиле, или Абиликс, в Африке… Все испанцы и ливийцы, однако, воспринимают слово «Столпы» буквально и считают, что они расположены в Гадире. Это были бронзовые колонны в честь Геракла высотой восемь локтей. На них написано, сколько стоила их постройка. Там, где они стоят, мореходы, благополучно вернувшись из плавания, всегда совершают жертвоприношения… По велению оракула царь Тира должен был основать колонию около Геракловых Столпов» [196:2], с. 370–371.