иновым шаром не столько глазами, расширенными или, наоборот, сузившимися от спортивной страсти, сколько, кажется, всем телом, всеми предельно напряженными мышцами!
Сколько чемпионов страны, Европы и мира выросло из скромных героев дворовых и школьных соревнований!
Дети всегда дети. И было бы смешно думать, что древнегреческие мальчишки и девчонки меньше любили игры, чем наши юные современники.
Нет, они, поверьте, были такими же азартными и неутомимыми, так же стремились во что бы то ни стало выяснить, кто из них самый сильный, ловкий и быстрый.
Как и современные дети, маленькие эллины очень любили качаться: на ветках деревьев, на канатах, которыми крепились корабли у пристаней… А недавно археологи нашли несколько древнегреческих терракотовых игрушек, представляющих собой настоящие миниатюрные качели, очень похожие на современные.
Маленькие греки с упоением запускали в небо ширококрылых змеев, используя вместо еще не изобретенной бумаги рыбий или бычий пузырь. А прообразом «русских лунок» была игра в орехи: каждый старался поскорее и поточнее попасть в специальные углубления, сделанные в земле.
Чуть ли не с двухлетнего возраста эллинские малыши увлекались «петушиным боем»: подскакивая на одной ноге, а другую придерживая рукой сзади, они старались сбить друг друга ударом плеча. Как все это нам знакомо, не правда ли?!
Но самыми любимыми и популярными были игры в мяч. И вообще, заводя речь об Элладе, вполне уместно сказать, что там были «мячу все возрасты покорны».
Существовали разные виды мячей: сшитые из цветных лоскутов и набитые волосом (по-латыни «пиля»), наполненные воздухом кожаные оболочки («фоллис»), те же оболочки, набитые перьями («наганики»), и, наконец, самые тяжелые, наполненные песком («гариастон» — это уже греческое слово).
Вы помните странствия Одиссея? Когда он был выброшен волнами на остров феаков, то из глубокого обморочного сна его вывели веселые возгласы царевны Навсикаи и ее подруг, которые играли на морском берегу в мяч.
Между прочим, когда знаменитый древнегреческий драматург и поэт Софокл (он жил в V веке до и. э.) поставил свою трагедию «Навсикая», роль главной героини сыграл он сам. По законам античного театра не только мужские, но и женские роли исполняли актеры-мужчины.
Так вот, играя Навсикаю (восемнадцатилетнюю девушку!), будучи мужчиной уже не первой молодости, драматург так искусно обращался с мячом, что получил за это специальный приз.
Поэтому с уверенностью можно сказать, что древние греки любили эту игру еще за много-много веков до нашей эры.
Если же эллин имел в виду не какой-нибудь конкретный мяч, а мяч или шар вообще, то он говорил «сфайра» (отсюда произошли наши слова «сфера», «сферический» и даже «стратосфера»).
По приходил срок, и от безотчетных и случайных игр маленькие греки переходили к систематическим занятиям физическими упражнениями. Тем более, что такой переход был естественным и заранее подготовленным.
В основу воспитательной системы эллинов в классический период была положена идея о гармоническом развитии человека. Справедливо считалось, что люди должны быть одинаково совершенны как в духовном, так и в физическом отношении. Древнегреческий философ Платон называл «хромым» каждого, у кого тело и разум были развиты неодинаково. А, например, в городе Пеллепе юноша мог получить гражданские права, лишь выдержав испытание по атлетике.
Если же на улицах Афин (пли другого древнегреческого города) появлялся гражданин тучный и, говоря мягко, с далеко не спортивной фигурой, — сограждане не оставались равнодушными. Дети удивленно и насмешливо указывали пальцами на толстяка. И откровенно иронизировали. А иногда не только дети.
Творец Афинской демократии, безупречный и мудрый Перикл как-то сказал, что не может доверить даже самую второстепенную государственную должность человеку, который свое интеллектуальное совершенство не подкрепит и совершенством физическим. Ибо тот, кто не умеет управлять собственным телом, едва ли в состоянии управлять другими людьми.
Обосновывая свое стремление с раннего детства развивать и закалять тело, греки говорили: «Сначала надо создать прочный сосуд, а йотом уже наполнять его вином просвещения».
Прекрасное привлекает всегда. Хотя со времени могучего культурного расцвета Эллады прошло более двух тысячелетий, мы и сегодня восхищенно рассматриваем, изучаем гениальные произведения античных скульпторов. Наши музеи, дворцы и парки украшают копии всемирно известных статуй: Аполлон Бельведерский, Венера Милосская, Геракл, которого изваял Гликон, Дискобол работы Мирона… И почти каждая скульптура того времени — это безукоризненное изображение не менее безукоризненного, совершенного человеческого тела.
В большинстве случаев автору не приходилось фантазировать: перед его взором всегда проходили сотни людей, развитых гармонично. Они-то и служили «натурой» античным мастерам.
Подобное совершенство не было случайным: постоянные тренировки делали организм стойким и выносливым, а тело сильным и прекрасным.
В Элладе существовало два типа учебных заведений. Как только греческому мальчику исполнялось шесть или семь лет, он поступал в «палестру» (от слова «пале» — борьба), где в продолжение первых трех лет занимался лишь физическими упражнениями. Со временем учеников знакомили тут с музыкой, эпосом и лирической поэзией, учили читать и писать.
Лишь в 14–16 лет юные эллины переходили в своего рода среднюю школу, которая называлась «гимнасий» (от слова «гюмнос» — обнаженный, ибо юноши упражнялись и состязались без одежды). Здесь они учились быстро бегать. Для развития выносливости эллины нередко тренировались на морском берегу, где их ноги глубоко увязали в песке. После такого изнурительного упражнения по твердой дорожке бежать было особенно легко.
В гимнасии юноши занимались борьбой, прыжками, метанием диска, бросали копье на дальность и в цель, учились преодолевать глубокие и широкие рвы. И, конечно, почетное место и тут принадлежало спортивным играм с мячом.
Сначала мальчики обучались в частных гимнасиях, а затем переходили в государственные. Разумеется, это были дети свободных эллинов, ибо рабы для такого обучения не имели ни прав, ни возможностей.
Существовали школы для привилегированной молодежи и для тех, чьи родители были победней. Кроме того, в Афинах широкой известностью пользовался гимнасий Киносарга для мальчиков «полублагородного происхождения», отцы которых были свободными гражданами, а матери — рабынями.
Сооружались гимнасии как на государственный счет, так и на средства частных лиц. Для гражданина было большой честью, если город поручал ему построить гимнасий и потом руководить им.
В своей книге «Описание Эллады» древнегреческий историк Павсаний (он жил во II веке н. э.) рассказывает, что в Спарте он видел много гимнасиев. Но самым лучшим был тот, который построил и подарил городу некто Эвриклей.
Этот же автор писал, что «Панопей нельзя считать городом, так как там нет ни гимнасия, ни театра…»
Занимались молодые эллины под руководством педотрибов и педономов (так назывались тренеры-наставники и воспитатели). А всей школой руководил гимнасиарх — лицо очень уважаемое и наделенное большой властью.
Трудно перечислить все упражнения, которым обучали педотрибы своих учеников. Их были сотни: трудных и легких, приятных и не очень.
Для развития силы мальчики поднимали и переносили с места на место камни: сначала небольшие, а затем все тяжелее и тяжелее. На одной древнегреческой вазе неизвестный художник изобразил юношу, который, наклонясь вперед и держа в каждой руке по большому камню, поочередно поднимает их. Совершенно ясно, что с помощью таких упражнений можно было достичь замечательных результатов. И невольно соглашаешься с тем, что поднятая одной рукой 143,5-килограммовая каменная глыба, быть может, не фантастика, а закономерная награда за упорные, многолетние тренировки.
Глава IV.Спарта или Афины
В государствах Древней Греции не существовало единой системы физического воспитания, равно как и единой общеобразовательной системы. Главенствовали в Элладе преимущественно две школы: спартанская и афинская.
Если в большинстве древнегреческих городов-государств физическими упражнениями занимались только юноши, то в Спарте и девушки не отставали от них.
В этом отношении спартанки были полной противоположностью изнеженным афинянкам.
Сами спартиаты, занимаясь исключительно военным делом, с помощью оружия поддерживали свое господство над массами государственных рабов-илотов. Олигархический коллективизм проникал во все сферы жизни древней Спарты. Каждый ежемесячно вносил определенное количество продуктов для общих товарищеских обедов, носивших название сисситий. Весь распорядок жизни спартанцев был целиком подчинен интересам всей общины. Чтобы затруднить возможность обогащения одних и разорения других свободных граждан, в Спарте были в ходу только очень громоздкие и неудобные железные деньги: копить их было и трудно, и бессмысленно.
Молодой спартанец воспитывался буквально под присмотром всей страны. Как только в семье рождался ребенок, его несли к старейшинам — геронтам. И те решали судьбу будущего гражданина. Слабых детей сбрасывали с обрыва горного хребта Тайгета, так как считалось: жизнь такого младенца не нужна ни ему самому, ни родителям, ни государству.
Таким жестоким способом спартиаты не допускали в свою среду слабых и болезненных людей, которые не смогли бы стать хорошими воинами. А диктовалось это тем, что даже в самые лучшие времена спартиатов-мужчин было лишь около десяти тысяч. Они должны были обеспечить не только безопасность границ, по и господство над илотами, число которых обычно колебалось от двухсот до трехсот тысяч человек. Так, силой законов, оружия и крепких мышц спартиаты поддерживали свою гегемонию.
Уже с семи лет мальчики воспитывались в государственных школах. Первую группу составляли мальчики 7–12 лет. Педоном следил за играми детей, наблюдал, смел ли мальчик и упорен ли в драках. Грамоте уделялось немного времени: внимание преимущественно направлялось на физическую закалку.