Лемминкяйнен
Лемминкяйнен является героем финской и карельской мифологии. Его еще называли Каукомойненом или Каукомйели.
Как рассказывают руны, Лемминкяйнен совершал поездки на пир (по другим вариантам – для сватовства) во враждебную страну Пяйвёлу, что в переводе означает «солнечная страна», а также Лоутолу и другие места. Чаще всего он появлялся на пирах, не будучи приглашенным.
Перед тем как отправиться в путь, ему приходилось выслушивать наставления матери. Она предупреждала сына о трудностях и препятствиях, с которыми ему придется столкнуться в дороге: об огненных преградах, огненном орле на огненной березе, волках и медведях, привязанных к воротам Пяйвёлы, являющихся предвестниками его неминуемой гибели.
О Лемминкяйнене на территории Карелии и Финляндии сохранилось множество легенд. В них он предстает как путешественник, авантюрист, находчивый и веселый человек.
Однако в дороге Лемминкяйнену удается преодолеть все преграды. Он превращается в березовую ветку и обманывает орла, пригоняет для волков стадо овец. Когда его хотят убить, он подставляет вместо себя деревянную куклу (по другой версии – череп мертвеца) и в результате добирается до Пяйвёлу целым и невредимым.
За праздничным столом Лемминкяйнену подносят пиво с червями и змеями. Но он замечает неладное и отказывается от питья. Разгневавшись, он убивает хозяина пира.
Гости отправляются в погоню за Лемминкяйненом, желая отомстить ему за смерть хозяина. По совету матери герой прячется от разгневанных преследователей на острове женщин. Мстители не могут найти Лемминкяйнена, одетого в женское платье, среди других женщин и потому вынуждены вернуться, а Лемминкяйнен таким образом спасает свою жизнь.
Согласно другим вариантам, тоже подробно описанным в рунах, Лемминкяйнен погиб на праздничном пиру в Пяйвёле. Причиной же смерти явилось то, что он оскорбил одного из гостей хозяина – слепого старца. Не желая терпеть незаслуженную обиду, старец поразил Лемминкяйнена побегом растения под названием боли-голова, после чего бросил тело обидчика в реку Туони.
Вскоре после этого мать Лемминкяйнена увидела кровь, стекающую по коньку крыши, и догадалась о смерти любимого сына. Решив спасти его, она отправилась в загробный мир Тойнелу и, увидев тело сына, плывущее по реке, сумела выловить его из воды граблями. После этого мать спросила, осталась ли в нем еще жизнь. Но Лемминкяйнен ответил, что умер, к жизни его вернуть уже нельзя, и превратился в одну из рыб реки Туони.
Манас
Манас является героем киргизского эпоса. В легендах рассказывается о совершенных им вместе с верной дружиной из 40 богатырей подвигах.
О жизни Манаса повествуется в одноименном эпосе. Мальчик появился на свет благодаря молитвам бездетной четы Джакыпа и Чийырды. У них долгое время не рождались дети, и супруги стыдились этого. Но наконец их молитвы были услышаны, и Чийырды узнала, что скоро родит мальчика, которому суждено стать могучим богатырем.
В легенде о Манасе причудливым образом переплелись некоторые известные христианские и иудаистские легенды. Например, рассказы о родителях богатыря напоминают легенду об Аврааме и Сарре, изложенную в Ветхом Завете.
Рождению Манаса предшествовали различные чудесные предзнаменования и сны, снящиеся супругам. Все это указывало на то, что ребенок, которому суждено появиться на свет, будет необыкновенным. Родился Манас со сгустками крови на руках. Уже в детстве мальчик отличался необыкновенной физической силой. Он не давал матери пеленать себя, а для того, чтобы утолить голод малыша, требовалось несколько кормилиц.
Что касается происхождения имени богатыря, то мнения эпоса и легенд расходятся. В эпосе указывается, будто неподалеку от дома четы Джакыпа и Чийырды находился думан (диван), который часто посещал святой-юродивый. Именно он дал мальчику имя Манас, ставшее для него счастливым. Согласно легендам, именем Манас ребенка нарекли четыре праведных халифа (или пророк Хизр).
Когда Манасу исполнилось шесть лет (по другим версиям – девять), он получил в дар от Мухаммада богатырские доспехи и оружие и начал войну против поработителей киргизов – калмыков и китайцев. Вскоре он одержал несколько побед в боях, и у него появились сторонники среди киргизов. С помощью дружины Манас смог объединить рассеянные киргизские племена в единое государство, после чего богатыря избрали верховным правителем – ханом. После объединения киргизов Манас стал совершать военные набеги на ближайшие, а затем и на дальние земли и постепенно смог поработить все народы, жившие на территории Средней Азии. Во время этих набегов Манасу приходилось сражаться с колдунами-аярами, одноглазыми великанами, драконами-ажыдарами и другими чудовищами.
Интересно то, что ближайшие родственники Манаса, несмотря на поддержку дружины и всего киргизского народа, продолжали выступать против него. Наиболее подробно в эпосе рассказывается о заговоре сыновей Кёзкамана. Одному из сыновей удалось ранить Манаса, после чего братья захватили его ставку – Талас. Манасу удалось спастись благодаря помощи жены Каныкей. Вообще, в эпосе жене Манаса отведена одна из главных ролей: она выступает как мудрая помощница, в отсутствие мужа справедливо управляющая страной.
Кроме жены, у Манаса были верные друзья, помогавшие ему во всех его делах. Это названый брат Алмамбет; китайский царевич, в прошлом язычник, перешедший впоследствии в одну веру с Манасом – ислам; проводник, показавший Манасу дорогу во время его похода на китайскую столицу; старец Бакай, помогающий правителю мудрыми советами; богатыри Чубык, Сыргак, Аджибай и др.
Мауи
В мифах Полинезии Мауи описывается как культурный герой, добрый богатырь. В легендах Микронезии и Меланезии тоже имеются упоминания о нем.
Мауи родился недоношенным. Мать запеленала младенца в свои длинные густые волосы и положила на океанские волны, где его и нашли боги. Они растили Мауи и делились с ним магическими знаниями. Повзрослев, мальчик захотел увидеть своих родителей и отправился на землю.
Жители Полинезии верят, что именно Мауи добыл огонь для людей, которые поселились на рыбе-острове, изобрел орудия труда и оружие, убил чудовищ, которые пугали мужчин и вредили женщинам. Благодаря действиям Мауи на земле появились батат, собаки и кокосовые орехи.
На земле Мауи совершил множество подвигов. Например, ему удалось сделать ловушку для солнца. С ее помощью он задерживал солнце на небе и увеличивал таким образом продолжительность дня. Затем ему удалось усмирить ветры. Кроме того, согласно легенде, Мауи установил сезоны года, поднял небо, вытащил из морских глубин на поверхность рыбу-остров и совершил множество других подвигов. Наконец, он почувствовал себя равным богам.
Мауи решил завоевать для себя и других людей бессмертие – главное, что отличало их от богов. Он отправился на битву с богиней смерти, стремясь уничтожить ее, но сам погиб при этом.
Нала
Легенды о царе Нале родились в Древней Индии. Одна из легенд – сказание о Нале и его жене Дамаянти, описывается в «Махабхарате». Дамаянти попросила у своего отца разрешения на смаямвару – право невесты самой выбрать себе жениха. Среди тех, кто хотел жениться на Дамаянти, были боги Индру, Агни, Варуну и Яму, но девушка отвергла их всех и выбрала Налу.
Нала и Дамаянти поженились и счастливо прожили несколько лет. Затем их спокойной жизни пришел конец: демон Кали овладел душой Нала, и тот пристрастился к игре в кости. Наконец, Нала проиграл свое царство младшему брату Пушкаре. Став нищим, Нала отправился в изгнание. Дамаянти, не желая расставаться с мужем, отправилась с ним, но Нала бросил ее в лесу, т. к. не захотел, чтобы она вместе с ним бродила по дорогам и нищенствовала.
Согласно легенде, Нала и его будущая жена Дамаянти полюбили друг друга еще до того, как встретились. Они знали друг о друге только по рассказам знакомых.
Однажды Нала встретил змея Каркотаку. Змей укусил его, отчего Нала превратился в карлика. В таком обличье он поступил на службу к царю Ритупарне. Царь обучил Налу тайнам игры в кости. Тем временем Дамаянти назначила еще одну смаямвару в надежде на то, что ее муж придет на нее. В назначенный день приехали женихи, в числе прочих был и Ритупарна. Вместе с ним прибыл Нала. Несмотря на его уродливую внешность, Дамаянти сразу же узнала мужа и сделала свой выбор. И тогда прежний облик сразу вернулся к Нале, после чего он отыграл свое утраченное царство у брата, и супруги снова зажили счастливо.
Нарджхеу
Нарджхеу является героем абхазского нартского эпоса. Он слыл могучим богатырем, равных которому не было на земле. Многочисленные предания повествуют о его жизни и подвигах. Наиболее популярной является последняя легенда, в которой рассказывается о гибели Нарджхеу.
Причиной смерти героя стало его желание жениться. Нарджхеу пришел к нартам для того, чтобы забрать с собой их единственную и любимую сестру, красавицу Гунду. Братья нарты – герои многих сказаний осетин, адыгов, балкарцев, чеченцев, ингушей и многих других кавказских народов. Все братья были сильными богатырями, но не воинами; они занимались мирным трудом: разведением скота, земледелием и т. д.
Нарджхеу был могучим богатырем. Никто не мог сравниться с ним по силе, поэтому он выигрывал в битвах со всеми своими противниками. Победить его можно было только с помощью магических заклинаний.
Нарты не захотели расставаться с сестрой. Однако они слышали об огромной силе Нарджхеу и не знали, как защитить сестру, т. к. понимали, что в честном бою никому из них с богатырем не справиться. Наконец нарты решили его отравить.
Нарджхеу подали бокал вина, в котором находилась изрубленная на куски ядовитая змея, но богатырь отказался пить вино первым. Старший из братьев выпил вино и сразу же упал на землю мертвым.