Герои, почитание героев и героическое в истории — страница 155 из 156

Твоя жизнь – твое достояние; это все, с чем ты можешь пойти навстречу вечности. Действуй поэтому подобно звездам, не торопясь, но и не зная отдыха.

Что сделано, того не воротишь, то слилось уже с безграничным, вечно живущим, вечно деятельным миром, то вместе с ним приносит людям пользу или вред, явно либо тайно, на вечные времена.

Жизнь всякого человека можно сравнить с рекой, начало коей ощутимо для всех; дальнейший же бег ее и ее назначение, когда она змеей извивается по широким плоскостям, может различить один только Всевидящий.

Священный жар труда похож на очистительный огонь, истребляющий любой яд, сквозь самый густой дым дающий светлое, чистое пламя!

Благословен тот, кто нашел себе дело. Да не пожелает он иного благословенья. Раз он обрел его, он последует за ним.

Крепко держитесь того знания, которое в труде доказывает на деле свое значение…

Если ты намерен написать стихотворение, поэт, и при этом ничего не имеешь в виду, кроме рецензентов, гонорара, книгоиздателя и популярности, то у тебя ничего не выйдет, потому что в твоем творении нет правды!

Все творения, каждое в своем роде – превращение безумия в нечто осмысленное.

Уважай способность до тех пор, пока она делает честь человеку.

Мы знаем, что сказанного не вернешь; тем более не вернешь сделанного.

Живая, готовая сумма, которой никто не в состоянии вычислить, состоит из трех слагаемых, явных для всех: все, что случилось, все, что случается, и все, что случится в будущем.

Сильный человек всегда найдет себе дело, то есть трудности, страдания в той мере, какая только ему по силам.

Талантливый человек, в какой бы период истории он ни родился, всегда найдет довольно работы; никогда не может он вступить в жизнь при таких обстоятельствах, чтобы не было противоречий, нуждающихся в примирении, трудностей, на преодоление коих потребуются его силы, если только сил этих вообще достаточно.

Везде душа человеческая находится между полушарием мрака, на границе двух враждующих царств: необходимости и свободной воли.

В гневе должен ты не забывать милосердия и справедливости – ты должен быть рыцарем, а не диким индейцем, если ты хочешь, чтобы победа была за тобой!

Чем бы человек ни занимался, его работа будет тогда лишь хороша, если он знает, когда нужно остановиться.

Кто слишком старается, тот так же болен духом, как тот, кто вовсе не старается.

Если ты сталкиваешься с ложью, истребляй ее. Ложь для того только и существует, чтоб ее истребляли; неправда искренне ждет и требует того, чтобы ее преследовали.

Человек, которому хотелось бы работать и который не находит себе дела, – самое грустное зрелище, доставляемое нам неравномерным Распределением счастья на земле.

Попробуйте подарить человеку полмира, и вы увидите, что он затеет ссору с владельцем второй половины и будет утверждать, что его обидели.

Что такое несправедливость? Лишь иное название беспорядка, неправды. Нечто такое, что правдиво созданная природа, именно потому, что она не хаос, не призрак, отрицает и отталкивает.

Внутренняя сущность всякой «религии», как бывшей, так и будущей, в том, чтобы сделать человека свободным.

Нельзя назвать удачным слово «невозможно»; от тех, кто часто его употребляет, нельзя ожидать ничего хорошего.

Хорошо иметь здоровое тело, но здоровая душа – вот самое главное, что человек должен выпросить себе у неба, самое прекрасное, чем небо может осчастливить бедных смертных.

Не то важно, сколько в тебе соломы, а то, сколько в тебе пшеницы.

Невелика заслуга человека, сохранившего руки в чистоте, если он всю работу исполнял не иначе как в перчатках.

Разве Божий мир не символ божественного? Разве неизмеримость не храм? Разве история человека и человечества не бесконечное Евангелие? Прислушайся только, и вместо органа ты услышишь, как и в древние времена, пение утренних звезд.

Человек не должен жаловаться на времена; из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что же, на то и человек, чтоб улучшить его.

Как бесшумна бывает мысль!

В каких безвестных, отдаленных уголках земного шара работает иногда мысль в голове, которая однажды будет увенчана властью, какой не дает и царская корона, потому что короли и цари будут в числе слуг ее.

Насколько человек побеждает страх, настолько он – человек.

Мир всегда представлялся здравому смыслу каждого отдельного человека в большей или меньшей степени домом сумасшедших.

Критикующая муха, садясь на колонну или карниз великолепного здания, будет в состоянии указать здесь на пятно, там – на шероховатость, одним словом, несмотря, что взор ее простирается не далее полдюйма, она сумеет найти, что тот или иной отдельный камень совсем не такой, каким он быть должен.

Мы совершенствуемся путем страданий.

В чем, собственно говоря, состоит благородство? В том, чтобы храбро страдать за других, а никак не в том, чтобы лениво заставлять других страдать за себя.

У нас великолепные рамки для жизни, но мы забыли жить в них.

Опыт, несомненно, берет большую плату за учение, но и учит он лучше всех учителей.

Тот, кто не может работать в этом мире, не может продолжать существовать в нем.

Для сына человеческого не существует заслуженно или даже незаслуженно носимой короны, которая не была бы терновым венцом.

На сто человек, способных перенести несчастье, едва ли найдется один, способный перенести счастье.

Берегись слишком скоро желать перемены!

Настоящая свобода человека состоит в том, чтобы найти правильный путь или быть принужденным найти его и идти по нему. И если это не свобода, то я лично больше о ней не спрашиваю.

Речь часто, как французы это определяют, есть искусство не скрыть мысли, но окончательно останавливать и подавлять их, так что уже нечего больше скрывать.

Разговор принадлежит времени, молчание – вечности.

Мысли работают не иначе как в молчании, и добродетель точно так же действует не иначе как втайне.

Человек – воплощенное слово.

В молчании – твоя сила. Слова – серебро, молчание – золото; речь человечна, молчание божественно.

Как верно, что всякое деяние, которое совершает человек или народ, сознательно намереваясь сделать нечто великое, – не велико, а мало.

Каждый свой собственный глашатай – это правило доведено до весьма тревожной стадии.

Блаженны смиренные, блаженны неизвестные. Написано: «Ты желаешь себе великих вещей? Не желай этого». Живи, где ты есть, но живи мудро, деятельно.

Ни один характер – это мы можем смело утверждать – не был бы вполне понят, если б на него не смотрели не только с чувством терпимости, но и симпатии. Ибо в этом случае более, чем в других, оправдывается истина, что сердце видит дальше головы.

И такова нередко, почти всегда, была судьба великих людей и горячих друзей мудрости, что их собственный век и отечество смотрели на них как на людей, не имевших значения; на великом всемирном рынке жемчуг их принимали за испорченный ячмень и отвергали с презрением. Не имея приверженцев, сильные только своею верой, неодолимым сознанием своего достоинства и права, они на словах или на деле взывали к будущим векам, когда их собственный слух уже будет закрыт для любви и ненависти, но когда истина, жившая в них, заговорит во всеуслышание. Бэкон завещал свои произведения будущим поколениям, долженствующим явиться после нескольких столетий.

Прежде всего мир любит своих оригинальных людей и помнит их долгое время, нередко целые тысячелетия. Если забыть их, то что же тогда остается помнить?

Могущество мира заключается в его оригинальных людях; благодаря их деяниям он мир, а не пустыня.

Память и история людей, живших в нем, – вот сумма его могущества, его священного вечного достояния, благодаря которым он держится и ведет свой корабль чрез неведомые еще пространства времени.

Другими словами, оригинальный человек – это истинный создатель морали.

Правила человеческой жизни основываются не на логике.

Жизнь замечательных людей должна быть оценена по достоинству и верно понята, а общественному мнению следует по возможности примириться с нею.