Человек этот не любил своей страны, своего народа и вообще ничего русского. 26 июля 1915 г., в разгар Первой мировой войны Ленин опубликовал статью «О поражении своего правительства в империалистической войне», призвав к поражению своей собственной страны. Писатель Максим Горький, хорошо знавший лидера большевиков, говорил, о «трагическом взгляде Ленина на русский народ, как якобы чрезвычайно податливый на всякое насилие и малопригодный для государственного строительства»…
А вот реплика Ленина в письме Горькому: «Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови». Вполне вероятно, что Ленин, конечно, имел в виду самого себя, говоря о человеке с «примесью еврейской крови». Вспомним, что дед Ленина по материнской линии Александр Дмитриевич Бланк до крещения звался Израилем Мойшевичем Бланком. А имя прадеда Владимира Ильича – Мойша Ицкович Бланк.
Ленин фанатично верил в собственные идеи «мировой революции». Полагал, что ради столь высокой цели допустимы любые средства – террор, кровь, ломка традиций. «Пусть девяносто процентов русского народа погибнет, лишь бы десять процентов дожили до мировой революции», – писал он.
Церковь Ленин особенно ненавидел. Еще в 1905 году в статье «Социализм и религия» он яростно потребовал «бороться с религиозным туманом». С присущим ему фанатизмом и настойчивостью, воспитывал у большевиков чувство ненависти к религии, особенно к христианству. Он разработал антирелигиозную доктрину и направил ее против Русской православной церкви и всех верующих. «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость…. самая опасная мерзость, самая гнусная зараза», – заявлял он.
Придя к власти, Ульянов от слов перешел к кровавой практике.
1 мая 1919 г. он издал директиву за номером, 13/666, «О борьбе с попами и религией». Священников и верующих в первую очередь хватали в заложники, казнили в мясорубках «красного террора», истребляли при зачистке городов и станиц.
А когда в 1921–1922 гг. Поволжье, Юг России, Украину, Сибирь охватил страшный голод, Ленин и Троцкий не преминули воспользоваться этим, чтобы нанести массированный и, как они думали, смертельный удар по церкви.
Ленин писал членам Политбюро: «Сейчас победа над реакционным духовенством обеспечена нам полностью. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смогли и думать».
Какой же должна стать Россия после прихода к власти большевиков? Тут Ленин был полностью солидарен со своим учителем – Фридрихом Энгельсом, который писал: «Необходима безжалостная борьба не на жизнь, а на смерть с изменническим по отношению к революции славянством… истребительная война и безжалостный террор… Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война… Она сотрёт с лица земли…целые реакционные народы – и это тоже будет прогрессом!»
Геноцид русского народа большевиками начался сразу после захвата ими власти. Уже в 1918 году население Петрограда уменьшилось на 700 тысяч: были убиты или бежали, спасаясь от голода и расстрелов. К 1920 году население Петрограда сократилось в три (!) раза: было 2,3 млн, а стало около 700 тысяч.
Гражданская война, спровоцированная большевиками, сопровождалась бессмысленным уничтожением людей и жестоким подавлением крестьянских восстаний. Эта война принесла больше жертв, чем война с немцами. Ещё задолго до революции, находясь в эмиграции в Женеве, Ульянов писал: «Наш лозунг – гражданская война… Мы не можем пока её сделать, но мы её проповедуем и в этом направлении работаем».
В стране свирепствовал жесточайший голод, погибали миллионы людей, а в это время партийные лидеры и высокопоставленные чиновники наркоматов, ЦК РКП (б) и ВЦИК на конфискованные у церкви ценности лечились и отдыхали за границей. В целях антирелигиозной пропаганды большим тиражом стал издаваться журнал «Безбожник», на страницах которого публиковались пасквилянтские статьи в адрес церкви и ее деятелей. Появился «Союз воинствующих безбожников» во главе с Ярославским (Губельманом). Большевистское правительство запретило производить колокольные звоны.
По всей стране принялись громить и закрывать храмы. Прихожане защищали храмы, произошли кровавые столкновения. Показательные процессы над священнослужителями прошли в Питере, Москве, Смоленске, Чернигове, Полтаве, Архангельске, Новочеркасске… В 1922 г. только по суду было расстреляно священников – 2691, монахов – 1962, монахинь и послушниц – 3447. А всего было истреблено не менее 15 тысяч представителей духовенства.
Грязной клевете, травле, унижению и осмеянию подвергалось всё отечественное прошлое, цари, полководцы, государственные деятели. Даже термины «Отечество», «патриотизм» воспринимались как ругательства и изгонялись из повседневного обихода. Из учебных программ исключались и запрещались произведения Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого. Жена Ленина Крупская лично руководила кампаниями по изъятию из библиотек и уничтожению неугодных книг. Вместо икон на стенах вывешивались портреты вождей, вместо богослужений – митинги, вместо Священного Писания – работы классиков. Ульянов-Ленин стал превращаться в непогрешимого «вождя мирового пролетариата», в миф, в легенду. И люди в СССР в это поверили. А между тем разрушались мораль, институт семьи. Пропагандировались установки Маркса и Энгельса, что семья – временное явление, при социализме она должно отмереть. Страна стала первым в мире государством, легализовавшим аборты.
Ленин в России ни одного дня не работал, не знал страну, слабо ориентировался в сельском хозяйстве, не любил крестьянство, тем не менее, считал себя и специалистом в аграрных вопросах, в частности в вопросах земледелия. Борясь за власть, Ленин выдвинул спекулятивный лозунг «Земля – крестьянам!» На самом же деле в начале XX века крестьянам в России уже и так принадлежало 160 миллионов десятин земли; дворяне имели всего 52 миллиона. В губерниях – почти во всей чернозёмной полосе – более половины всей земельной площади принадлежало крестьянам, местами до 80 %. Существовал и действовал Крестьянский банк. Россия снабжала хлебом всю Европу, который потом в СССР пришлось покупать за границей.
Ленинское правительство активно избавлялась от «ненужных» памятников царям и деятелям царского режима. Так, в Петрограде были убраны четыре монумента Петра I, в Москве – памятники царю-реформатору Александру II и выдающемуся русскому военачальнику и стратегу генералу Михаил Скобелеву. Были уничтожены также памятный знак в Кремле на месте гибели великого князя Сергея Александровича, монумент в честь 300-летия династии Романовых в Костроме, памятник в Киеве Петру Столыпину и другие. На смену им большевики начали устанавливать революционные памятники. Среди «великих» оказались неведомые большинству россиян Бабеф, а также зять К. Маркса-Поль Лафарг, Дантон, Робеспьер и др. Россию представляли Стенька Разин, Емельян Пугачёв, организатор убийства Александра II Софья Перовская или заложивший бомбу в Зимний дворец Степан Халтурин. Мотивируя тем, что страна живёт во враждебном капиталистическом окружении, революционные вожди призывали к бдительности и доносительству во имя защиты революции.
Для пропаганды доносительства, большевики использовали даже образ… Иуды Искариота. Вот что говорится об этом в книге Н.Д. Игнатова «Доносчики в истории России и СССР»: «Первый памятник Иуде был торжественно установлен в одном из центров русского православия, в Свияжске, в августе 1918 года. Под звуки Интернационала с истукана, грозящему пальцем небу, упало полотно. С речью на митинге выступил глава Красной армии Лев Троцкий. Он говорил, что «мы открываем сегодня памятник человеку, который первым понял, что христианство – это лжерелигия и нашёл в себе силы сбросить с себя её цепи и что вскоре по всему миру будут воздвигать памятники этому великому борцу и герою».
Однако жители Свияжска не оценили величие замысла вождей революции, и через две недели памятник исчез. Его ночью утопили в Волге…
Об установке памятника Иуде в Свияжске писал в своих воспоминаниях датский дипломат Хеннинг Келер, бывший по его словам, очевидцем событий. Постановление об установке памятника было подписано Лениным. За день до его установки большевиками был убит настоятель Свято-Успенского Свияжского монастыря священномученик епископ Амвросий.
Так Владимир Ильич беспощадно боролся не только с религией и крестьянством, он боролся с многовековой историей России, с духовным миром и нравственностью людей. Уже упомянутый в этой книге Иван Бунин писал: «Планетарный же злодей, осенённый знаменем с издевательским призывом к свободе, братству и равенству, высоко сидел на шее русского дикаря, и весь мир призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие, в прах дробить скрижали Моисея и Христа, ставить памятники Иуде и Каину, учить «Семь заповедей Ленина».
В советские времена этот факт тщательно скрывался, но теперь это уже всем хорошо известно: Ленин действительно получал деньги от немецкого Генерального штаба. Именно при содействии немцев он сумел добраться до Петрограда через охваченную войной Европу в так называемом «пломбированном вагоне».
Этот факт стал известен еще до октябрьского переворота и Ленина хотели арестовать, но ему удалось укрыться вместе с Зиновьевым в Разливе, где они жили в шалаше под видом косарей. Накануне революции партия большевиков вообще находилась в крайне бедственном финансовом положении. Начальник петроградского охранного отделения Глобачёв отмечал: «…денежные средства их организаций незначительны, что едва ли имело бы место в случае получения немецкой помощи». С 1 декабря 1916 г. по 1 февраля 1917 г. в кассу партии поступили 1 тыс. 117 руб. 50 коп. В марте Горький пожертвовал 3 тыс. руб. Центральный орган РПК(б) – «Правда» – в марте имела всего 8 тыс. подписчиков.