Участие сельской и городской бедноты в буржуазных революциях Европы часто принимало религиозные формы.
Коммуны как муниципальное самоуправление, в частности в Париже, пережили ренессанс в эпоху Французской революции конца XVIII в. Парижская коммуна, став одним из фетишей советской цивилизации, дала название партии большевиков.
Крестьяне России XVIII–XIX вв., выступая против РПЦ как одного из столпов крепостничества, тоже создавали секты-коммуны (духоборы, народники).
Все эти социальные опыты оказались неудачными, показав, что коммуны нельзя построить при буржуазном обществе. Но после Октябрьского переворота появилась надежда в верность учения Маркса и Энгельса о коммунизме через диктатуру пролетариата.
В Петрограде рабочие Обуховского, Ижорского и Невского заводов создали «Первое российское общество землеробов-коммунаров» в Бухтарминском уезде Семипалатинской области. 30 мая 1918 г. поезд из 16 вагонов с рабочими, их семьями, сельхозинвентарём и оборудованием отбыл из Петрограда. Прибыв на место, коммунары открыли мастерские для ремонта и изготовления сельхозорудий. Коммуну вскоре разгромили кулаки.
Декретом СНК от 9 октября 1918 г. создана трудовая коммуна немцев Поволжья; а от 6 августа 1920 г. — Карельская трудовая коммуна. Затем их реорганизовали в автономные советские социалистические республики.
На автономию от Москвы претендовала созданная в 1918 г. Петроградская трудовая коммуна, входившая в состав Союза коммун Северной области. Но в 1919 г. её ликвидировали.
В 1930 г. Сталин осудил левацкие перегибы при создании коммун. И сейчас они сохранились лишь в Европе (Франция, Швейцария, Бельгия, Финляндия, Италия), в некоторых странах Африки, Азии, Америки и в Израиле.
Воодушевленные социальными и этическими идеалами Библии, в 1909 г. евреи создали первый кибуц на земле Палестины, основанный на коллективном владении имуществом и средствами производства, равенства в труде, потреблении и социальных услугах. С 1920 г. переселенцы из России и Польши создавали здесь сельскохозяйственные и рабочие коммуны. По переписи 1983 г. в Израиле насчитывалось 267 кибуцев, в которых жили около 116 000 человек.
Глава 5СЕВЕРНАЯ КОММУНА
Правительство Ильича 12 марта 1918 г. переехало в Москву. Лишившись святости власти, петроградцы стали жить в нищете, отапливая жилища сломанной мебелью и обменивая оставшийся скарб на зерно, картофель и молоко. Писатель Евгений Замятин описывал город «ледников, мамонтов и пустынь», в котором «завернутые в шкуры, в пальто, в одеяла, в лохмотья — пещерные люди отступали из пещеры в пещеру».
Рабочие ездили за овощами в Смоленскую, Псковскую и Пензенскую губернии. Продотряды изымали хлеб в Самарской и Симбирской губерниях. Артели переселенцев уезжали в Сибирь.
Петроград вымирал на глазах, но еще жила ностальгия по блистательной, величественной столице. И неудачники, не успев вскочить в последний вагон, в мае создали автономный от Москвы Союз коммун Северной области (Петроград, Петроградская, Новгородская, Псковская, Архангельская, Вологодская и Олонецкая губернии), во главе с Советом комиссаров, повторявшим СНК. Царствовал здесь ретивый Г. Е. Зиновьев, свирепо расправляясь с буржуями и офицерами. Его кровожадные речи и декреты пестрели угрозами. Снабжением армии занимался председатель СНК Б. П. Позеры.
Комиссары держались бодро и самоуверенно, но, имея по несколько квартир и паспортов, готовились к непредвиденным переменам. Раскольников в октябре не сомневался в том, что соввласть продержится лишь до весны. Интеллигенты, голодая из-за отсутствия средств, работали на красных, в руки которых перешли промышленность и транспорт. Частных рабочих мест не осталось, и всякая служба стала государственной. На флоте офицеры служили за кусок хлеба. Если же человек хотел уйти с госслужбы, его арестовывали. Карьерный рост был возможен лишь для коммунистов.
В целом рабочие и матросы поддерживали красных. Неимущие в деревне, получив в комитетах бедноты власть и волю, также были лояльны к Советам. Английский разведчик капитан Петит в 1919 г. заявил: «Мои выводы основаны на беседах не только с коммунистами, но и со многими противниками правительства большевиков — аристократами, коммерсантами и иностранцами; я убежден, что огромное большинство населения Петрограда, если бы ему пришлось выбирать между существующим правительством и иностранной интервенцией, без колебания остановилось бы на существующем правительстве. Иностранная интервенция объединила бы во вражде к себе все население и в огромной мере усилила бы существующий националистический дух. А переворот привел бы к хаосу».
Уже на VI Всероссийском съезде Советов, 7 ноября 1918 г., Москва усилила централизацию. В мае 1919 г. Союз коммун Северной области ликвидировали.
Глава 6ПЕТРОГРАД
Сейчас уровень Санкт-Петербурга низведен до Конотопа или легендарного Урюпинска. Здесь дана краткая история этого духовного наследника Великого Новгорода.
Еще в V–VII вв. славяне заселили берега Ильменя, Белоозера, Ладоги, Онеги, Невы и Финского залива, а также верховья Северной и Западной Двины, Днепра, Волги. В 862 г. славяне и финны Балтии призвали на княжение варяга Рюрика, жившего торговлей, грабежом и данью от племен. Пришельцы поставили укрепленные торговые фактории вдоль пути «из варяг в греки». Затем, в 865 г., Русь пошла на Константинополь, через 8 лет взяла Киев, подданный хакану хазар.
Новгородцы торговали с Булгарией по Волге, с Киевом и Византией по Днепру, а также с Балтией и Скандинавией. Каменный собор Святой Софии соперничал с храмом Киева. Но негостеприимная, с суровым климатом земля долгое время оставалась малозаселенной. И лишь Петербург, встав среди промозглой пустыни в XVIII в., благодаря политической централизации, привлек за свои стены сотни тысяч жителей.
В своих колониях на северо-востоке (земли заволоцкие), на берегах Белого моря, и даже в Сибири, Новгород стал центром ремесел, искусств, образования и духовности. «Кто против Бога и Великого Новгорода?» — гласила известная поговорка. Вече с пристрастием следило за исполнительной властью. При малейшем проявлении недовольства новгородцы «кланялись князю и показывали путь», говоря: «Мы не хотим тебя! Ступай от нас добром, а не то прогоним тебя». Они могли и православного митрополита на телегу погрузить.
С ростом могущества Москвы и Литвы Новгород оказался перед выбором стратегического союзника. В отличие от православной Москвы, совсем недавно ставшая католической Литва предоставляла больше услуг для торговли с Европой. В XV в. новгородцам пришлось защищаться от могущественной Москвы. Возглавил крестовый поход князь Иван III, Новгород лишился своих северо-восточных земель и титула Великий. Царь Иван IV, в 1570 г. окончательно и страшно разгромив город, приказал вывезти свитки летописей, исказив древние документы. Но лавры основателя Руси пришлось отдать Киеву, замешав мистические отношения с этой «матерью» на крови Великого Новгорода[6].
Затем император Петр I (1689–1725) вывел Московщину из самоизоляции, сломав образ жизни элиты с неотвратимым для неё воздаянием. Косность, как и благообразие, благолепие и благочиние, приобрела негативный оттенок, поколебав созерцательность привыкших «крепкую думу думати» бояр.
Петр ввел гражданский шрифт. Великороссы третировали язык Московской Орды, как устарелый и негодный. Царь требовал не «высоких слов словенских», но простого языка. Петербург строил флот, библиотеки, общедоступный театр, Кунсткамеру, парки, Академию наук, производил новые одежды, манеры, стиль общения и парковую скульптуру. В иерархии культуры слово, как символ Москвы, уступило место вещи. Кунсткамера, показывая реальный мир монстров и курьезных вещей, стала знаменем Петербурга. В 1699 г. Петр изменил календарь, начав европеизацию Руси, а в 1721 г. упразднил патриарха и учредил Синод, члены которого присягали императору, как патриарху. РПЦ стала церковью чиновников, «коллегий» и, как отмечал в своих работах академик А. Н. Панченко, — доносчиков, нарушавших тайны исповеди.
В 1917 г. политический, индустриальный, духовный и культурный центр России населяли 2,3 млн человек (Москву в 1913 г. — 1,695 млн). Здесь работали Морское министерство, Военное ведомство и Главное Управление казачьих войск. Главный узел железных дорог, морской и речной порт.
Высшие учебные заведения: Университет (1819), Институт инженеров путей сообщения, Политехнический институт, Лесотехническая и Горная академии и др.
Мировые научные центры: Академия наук, Центральная сейсмическая станция, Институт академика Павлова, Главная физическая обсерватория, Магнитная и метеорологическая станция, Горный музей, Главная палата мер и весов, Ботанический сад и многое другое.
Центр музеев Европы: Эрмитаж, Русский музей, Этнографический музей и др. Крупнейшее книгохранилище — Публичная библиотека, знаменитые театры.
На базе академий армии и флота России здесь работали академии РККА: Военно-медицинская, Военно-морская, Артиллерийская, Военно-инженерная, Военно-хозяйственная, Военно-историческая комиссия, а также Главное броневое управление (Главбронь) и Главное артиллерийское управление (ГАУ).
Высшие учебные заведения, литература, искусства, наука и общества города соответствовали уровню Европы. Москва превосходила Петроград только числом научно-популярных изданий. Из университета Петербурга, который по числу слушателей (из-за отсутствия медицинского факультета) немного уступал московскому, выходили лучшие физики и математики.
Стратегически важные предприятия: 3/4 ведущих заводов артиллерии, самолетостроительные заводы с лучшим технологическим оборудованием, эффективными управленцами и квалифицированными рабочими (Русско-Балтийский вагонный завод, завод Щетинина; завод Лебедева — суммарно около 7000 человек), — выпускавшие 87 % аэропланов.
Многие заводы строили паровозы и подвижной состав. Работал завод динамо-машин «Русского акционерного общества Сименс-Щуккерт». Невский судостроительный и механический завод производил корабли и артиллерию, Обуховский — орудия и оптику, Ижорский — броню, а Путиловский — артиллерию для армии и флота. Оптико-механический завод. Балтийский и Адмиралтейский судостроительные заводы, Путиловская судостроительная верфь выпускали корабли, турбины, паровые котлы, краны.