Одни люди, признавая наличие классовых противоречий, описанных в трудах классиков марксизма и мирясь с фактом существования этих противоречий, сами желают занять место эксплуататоров, считают благом экономическую и личную свободу, позволяющую осуществить свою мечту перейти в другой социальный класс. Другие, принимая неизбежность классовых противоречий, стараются мирными политическими методами добиться для себя и других социальных гарантий и повышения оплаты труда, уважительного отношения ко всем низшим социальным классам и равенства всех перед законом. А третьи попросту не задумываются о том, что их труд используется для обогащения других людей, не участвовавших в создании полезного продукта, а получающим прибыль от удачного размещения капитала.
В любой стране всегда присутствует небольшая категория граждан, которые люто ненавидят любой капиталистический порядок распределения материальных благ и ещё больше ненавидят своих «угнетателей». Они считают, что всё богатство капиталистов состоит целиком из украденного у трудящихся, причём украденного несправедливым, подлым, но законным способом. Для люмпена, обработанного фашистской пропагандой, слово «капиталист» становится синонимом слова «вор». После прихода фашистов к власти, люмпены, очень быстро показывают свою звериную натуру и примитивное мышление. Те, у кого не хватает способностей и трудолюбия, чтобы самому чего-то добиться, обычно хватает наглости, чтобы при условии безнаказанности, отнять что-то у более успешного и даже убить его, руководствуясь своим «классовым самосознанием».
Фашисты огульно обвиняют всех либералов в склонности к коррупции и безосновательно критикуют их либеральные экономические идеи, называя эти идеи «воровскими», ссылаясь на то, что сам по себе капиталистический строй, основанный на частной собственности и стремлении к увеличению капитала, к получению максимальной прибыли, неизбежно порождает в любом государственном аппарате коррупцию.
На самом деле, такое явление, как коррупция мало зависит от политического режима. История знает многочисленные примеры демократических государств, как с высоким уровнем коррупции, так и с низким. То же самое можно сказать об авторитарных, тоталитарных режимах. Обвинять же людей в склонности к мздоимству только на основе их политических убеждений, по меньшей мере, глупо. Если человек нечестен и способен за материальное вознаграждение совершить в чьих-то личных интересах должностной проступок или государственное преступление, то не имеет никакого значения, демократ ли он, консерватор, либерал или фашист. Нет никаких научных доказательств, что на личностные качества такого рода могут как-то влиять политические убеждения человека.
Сама по себе коррупция, как известно, есть в любом государстве, можно рассуждать лишь о распространённости этого явления и его масштабности. В странах, где имеются работоспособные механизмы, препятствующие коррупции, и отсутствует исторически сложившееся терпимое отношение в обществе к этому уродливому явлению, коррупция, вероятно, будет значительно ниже, чем если бы не было сдерживающих факторов и общество относилось к наличию коррупции безразлично, как к неизбежности. Следует отметить, что возможностей для коррупции в авторитарных и тоталитарных государствах неизмеримо больше и опасность возникновения коррупции выше, вследствие высокой централизации власти и возникающих вследствие этой централизации особенностей принятия управленческих решений на всех уровнях.
Создание образа внутреннего врага служит в большей степени для подавления сопротивления граждан фашистскому режиму, искоренению инакомыслия внутри страны, в отличие от образа внешнего врага, который нужен фашистскому государству в основном лишь для первичной консолидации общества вокруг фашистской партии и вождя.
При решении задачи создания образа внутреннего врага пропагандистам необходимо выделить в качестве цели конкретную общественно значимую категорию. Сложно обосновать угрозу, исходящую от национальной шахматной федерации или клуба любителей кактусов, намного проще пугать обывателя заговором банкиров, мусульман или евреев. Социальные, религиозные и национальные меньшинства — удобные объекты для нападок фашистов в их пропаганде ненависти. На самом деле, этими категориями фашисты редко ограничиваются, просто это самые явные цели. На отношениях фашистов к этим группам можно более наглядно увидеть человеконенавистническую сущность любого фашизма.
Фашисты способны успешно (с прогнозируемо положительным для них результатом) культивировать ненависть большинства к меньшинству внутри страны лишь при наличии некоторых условий:
Тех, на кого направлена ненависть, должно быть намного меньше. В разы, в десятки или даже в сотни раз меньше, чтобы не возникло серьёзного вооружённого противостояния и гражданской войны.
Между ними и большинством объективно должны иметься какие-либо серьёзные противоречия, а лучше тлеющие долгие годы конфликты на расовой, религиозной, исторической почве (например, обида за былое унижение или военное поражение), вследствие экономического доминирования этой группы или нерешённых спорных экономических вопросов (крестьянский, земельный вопрос и пр.). Иначе пропагандистам сделать из этого меньшинства врагов будет чрезвычайно сложно.
Внезапное резкое и бесконтрольное изменение социального поведения людей, сопровождаемое бунтами, погромами и прочими проявлениями народной стихии, вызванное неумелым использованием фашистскими пропагандистами образа внутреннего врага, может повлечь ослабление или даже распад социальных общностей, уничтожение общественных институтов, а массовые беспорядки могут привести к развалу государства. Поэтому использование в пропаганде методов манипуляции массовым сознанием при помощи образа внутреннего врага, должно происходить как можно более изощрённее. Эти методы нагнетания ненависти не должны вызывать панику среди населения и приводить к серьёзным беспорядкам. Лучше медленно нарастающее горение, а не взрыв.
Сначала осуждение на словах, потом митинги, далее следует остракизм, а уже потом контролируемые фашистами погромы. При сильном накале ненависти, для фашистов всегда предпочтительнее локальные погромы и безнаказанные убийства, вместо масштабных уличных боёв гражданской войны.
Пропаганда должна осуществляться с постепенным повышением градуса ненависти в обществе, так проще фашистам контролировать ситуацию и достичь своих целей. Говорят, если раков кинуть в кипящую воду, то они попытаются спастись, а если воду нагревать постепенно, то раки сварятся, так и не поняв происходящего. Вот так постепенно фашисты, пришедшие к власти, приучают граждан своей страны к новым правилам, переходя от безобидного общественного порицания за неуважение к фашистским законам, до газовых камер и печей крематориев за неправильное строение черепа и разрез глаз.
В случае внешних врагов всё гораздо проще. Задача по конструированию образа внешнего врага упрощается из-за особенностей человеческой психики. Пропагандисты при этом эксплуатируют генетически запрограммированные в каждом человеке страх и недоверие к «чужим». Человеку в сотни раз легче поверить в козни неизвестного ему чужака, чем в злостные намерения своего знакомого, соседа или сослуживца. Намного труднее убедить человека во враждебных намерениях отдельных граждан своей страны, представителей своего же народа или расы, своих единоверцев и им подобных, чем объяснить причину враждебности других народов, правительств других государств.
По отношению к образу внешнего врага обществу намного проще сплотиться и укрепить свою идентичность в виде огромной целостной группы в масштабах целого государства, нации, расы, религиозного течения. С помощью образов именно внешнего врага, а не внутреннего, проще быстро влиять на изменение социального поведения очень больших групп людей. Тут не нужна особая осторожность, как в случае психологических манипуляций с использованием образов внутреннего врага. «Время экспозиции» в этом случае минимально, эффект достигается мгновенно. Достаточно объявить, что врагом является Океания, а другом Остазия и обработанные пропагандой граждане будут считать так, пока государственные СМИ не объявят, что, наоборот, Океания является другом, а Остазия — врагом. При умелой пропагандистской обработке большинство граждан тут же искренне изменят своё мнение. Результат целиком будет зависеть от профессионализма пропагандистов, а также от надёжности и эффективности предыдущих психологических обработок населения. Главным образом от устойчивости навязанного народным массам культового сознания. Главное научить людей безоговорочно верить, а поменять в последствии предмет веры будет уже намного проще.
Высокая эффективность, использующей образы внешнего врага пропаганды на малообразованные слои населения обусловлена ложными представлениями этих людей о внешнем мире за пределами государства, недоступном непосредственному личному опыту, а также отсутствием независимых от пропаганды информационных источников, незнанием иностранных языков, общим низким уровнем культуры, развитым чувством стадности и другими социальными факторами.
Фашистская пропаганда увязывает наличие внешних врагов с опасностью полного уничтожения государства, порабощения или полного истребления народа. Из каждого выступления Гёббельса следовало, что западные демократии погрязли в коррупции и разврате и лишь немецкий народ, носитель высокой арийской морали и благородного рыцарского тевтонского духа, народ, связанный особыми духовными связями воедино вокруг партии и её вождя, способен спасти мир от разрушения. По мнению нацистов, спасти Европу от завоевания жестокими азиатскими большевистскими ордами, возглавляемых злобными евреями, могли только немцы, под руководством их фюрера.
Для создания образа внешнего врага пропагандистам проще всего манипулировать сознанием людей сопоставлением с уже известным врагом, с которым ранее уже приходилось иметь дело. Новый враг должен иметь те же отличительные черты, что и у старого врага, но быть более опасным и коварным, от него должны исходить угрозы войны (в нынешних реалиях, лучше глобальной атомной) и геноцида. Врагу приписывается вина за разжигание всех конфликтов на земле. Враг настолько хитёр и коварен, что умело скрывает свои истинные намерения. В этом случае, абсолютно всё, что делает враг служит цели нанесения вреда фашистскому государству.