Можно сказать, что нацисты пришли к власти на плечах коммунистов, благодаря экономическому и политическому кризису. В этом случае действовал ленинский лозунг «чем хуже — тем лучше».
В сильном немецком государстве тогда были заинтересованы абсолютно все, кроме коммунистов, раскачивающих лодку с названием «Веймарская республика». Гитлер с лёгкостью нашёл союзников среди крупных промышленников, которых официальная нацистская пропаганда вначале яростно критиковала, среди рабочих и интеллигенции, студентов и части университетских профессоров. В оппозиции к нацистам была лишь небольшая часть образованной молодёжи, включая некоторое количество немецких студентов и представителей либеральной немецкой интеллигенции, ну и коммунисты, разумеется, как главные враги нацистов. Самое удивительное, что какое-то время даже коммунисты Германии и Коминтерн не считали нацистов угрозой, в отличие от социал-демократов, которых лидеры Коминтерна именовали «социал-фашистами».
Практически всем современным научным сообществом в качестве самой благоприятной среды для быстрого роста фашизации общества и популярности фашистских идей признаётся наличие в стране политического и экономического кризиса. И также единодушно все исследователи говорят о главной причине такого роста — доминирование в массовом сознании идей сильного государства, которое навело бы порядок в политической и экономической сферах. Люди желают стабильности и мира, отдавая предпочтение нестабильному и агрессивному фашизму, в основе которого всегда изначально лежит саморазрушение. Ещё один парадокс человеческого поведения.
Пропагандисты не только настойчиво рекламируют жёсткую иерархическую модель построения государства и общества, но и приводят неудачные исторические примеры, в оправдание своих тезисов о необходимости строгой иерархии. Они обосновывают свою позицию тем, что якобы отсутствие централизации и жёсткой иерархии всегда и везде ведёт к хаосу и разобщённости. При этом они замалчивают успешные примеры самоорганизации и саморегулирования в обществе и государстве, игнорируя исторические факты, доказывающие возможность достижения политического или общественного консенсуса по важным вопросам политической и общественной жизни, даже в тех ситуациях, когда, казалось бы, никакого согласия достичь было невозможно.
Фашистами пропагандируется антикапиталистическое предназначение фашистского государства. Переход от «дикого капитализма» с его стихийностью, свободой предпринимательства к государственно-монополистическому капитализму преподносится фашистами как победа народа над жадными и беспринципными капиталистами.
Фашистское государство, рано или поздно, приступает к контролю над финансовой системой и непосредственно включается в производственную деятельность, создавая гигантские государственные и негосударственные монополии (которые также попадают под контроль государства). Крупный капитал напрямую заинтересован в устранении конкуренции со стороны мелкого и среднего бизнеса, создании монополий, гигантской концентрации капитала и производственных мощностей. Лояльность крупного капитала к фашистам, отказ от свобод, в том числе экономических, становится своего рода уступкой, в обмен на государственную поддержку, ориентацию государства на мобилизационную экономику и открывающейся в такой экономике перспективу для роста и укрепления монополий.
Иногда в государстве создаётся абсолютная государственная монополия во всех сферах производства. В таких случаях фашисты объявляют о создании некапиталистического бесклассового общества, несмотря на явное сохранение принципа капиталистического присвоения результатов труда и значительное ужесточение эксплуатации трудящихся.
Вскармливая монстра-суперкапиталиста, в лице государства или оказывая протекцию крупному монополистическому капиталу, фашисты неустанно повторяют о скорой полной победе над капитализмом или о его «приручении» в интересах народных масс, подчинении капиталистов принципам классового сотрудничества, когда все, без исключения, социальные слои общества работают сообща на благо государства, а значит на благо всего народа.
Несмотря на ограниченность и иногда даже явную примитивность классического марксистского научного подхода, в основе которого лежит классовый принцип, определение фашизма, в части его экономической составляющей (монополизм), в некотором смысле верное. И если это даже не классический монополизм в том или ином виде, то обязательно максимально возможный государственный контроль сегодня и явное стремление фашистов к монополизации экономики и полному контролю над финансами и производством, любой экономической жизнью граждан в будущем.
Активное вмешательство государства в экономику приводит к серьёзному нарушению рыночного баланса. Государственное регулирование финансов и производственных процессов, приводит к дефициту товаров и росту инфляции. Фашисты перекладывают вину за эти системные негативные экономические явления, на враждебное окружение и внутренний саботаж «пятой колонны».
В демократических странах монополии признаются злом и для борьбы с ними принимаются антимонопольные законы, создаются соответствующие государственные органы. Фашисты же, наоборот, провозглашают создание монополий, находящихся под контролем фашистской партии и государства, своим высшим достижением в социально-экономической сфере. С течением времени не только дальнейшее развитие экономики, но и само её стабильное существование становится объективно невозможным без государственной поддержки.
Перераспределение национального дохода в пользу монополий, то есть неоправданное изъятие государственных финансовых средств в их пользу, всегда сопровождается различными кампаниями типа «битвы за урожай», борьбы с безработицей, перевооружением армии и флота и прочими. Наглый грабёж народа преподносится фашистами в красивой пропагандистской обёртке, всегда торжественно, с помпой, с регулярными публичными отчётами о размере «освоенных» монополистами государственных денег.
Государство, выступая в роли основного потребителя товаров и заказчика услуг, напрямую или опосредовано создаёт рабочие места, необоснованно увеличивает размер заработной платы в целом ряде отраслей, как правило, влезая в долги. Чем больше растёт государственный долг, тем хуже становится ситуация в экономике и тем больше соблазн увеличивать объём заимствований для погашения своих обязательств. Это как наркотик, чем дальше двигают фашисты экономику к краху, тем больше нуждаются в ускорении этого движения, для создания видимости благополучия. Фактически все сегодняшние экономические проблемы переносятся на будущее.
Когда экономические проблемы становятся заметными, фашисты снова используют образ врага. У нацистской теории мирового заговора международного еврейства были не только идеологические причины. Эта теория также являлась следствием реакции нацистов на системные проблемы отдельных отраслей немецкой промышленности, отрицательного торгового баланса, бюджетного дефицита и огромного государственного долга нацистского правительства.
В Третьем Рейхе виновным за все экономические проблемы был назначен еврейский торговец и финансист, ростовщик и спекулянт, помеха «истинно немецкому народному предпринимательству». Нацизм, в принципе, осуждал любой либеральный̆ капитализм, как паразитический и предельно эксплуататорский̆, называя его «типично еврейским», не соответствующим «немецкому духу», в независимости от национальной принадлежности предпринимателя. Нацисты допускали, что носителем «враждебного еврейского духа» мог быть и этнический немец, в том числе. В этом случае он получал клеймо «национал-предателя» и врага немецкой нации.
Фашистское корпоративное государство выступает в качестве посредника и арбитра между различными социальными группами и классами, где все любые возникающие проблемы должны разрешаться исключительно уполномоченными для этого государственными и партийными чиновниками.
В фашистском государстве абсолютно все социальные слои, включая партийную элиту, лишены возможности защищать свои права непосредственно, без участия фашистского партийного или государственного чиновничьего аппарата. Рабочие не могут объединяться в негосударственные профсоюзы, творческие и научные работники не вправе образовывать союзы, ассоциации вне официально созданных государственных отраслевых организаций, запрещена деятельность неподконтрольных фашистам адвокатских организаций, общественных объединений журналистов, ассоциаций врачей или учителей и любых дргих подобных общественных объединений граждан. Даже представители крупного монополистического капитала вынуждены обращаться за защитой не в суд, а непосредственно в уполномоченный государственный орган.
Логичными, с фашистской точки зрения, являются запреты на забастовки работников и локауты со стороны работодателей, на манифестации, митинги и шествия. Введение уголовной ответственности за не санкционированную государством политическую, общественную или профессиональную деятельность в фашистском государстве никого не может удивить. Всё это последовательные шаги к полной ликвидации самостоятельности граждан в экономической, общественной и политической сферах.
Влияние тоталитарного государства должно естественным образом, по мнению фашистов, распространяться абсолютно на все сферы жизни человека. Человек, в таком государстве, лишается всех «бесполезных» и «вредных» личных свобод и сохраняет только то, что выгодно всему обществу. От гражданина требуется высокая степень дисциплины, глубокое чувство долга и готовность к самопожертвованию. Фашизм стремится воспрепятствовать каждому индивиду состояться как личность, имеющая свободу воли и собственное мнение.
Творческая свободолюбивая личность заменяется фашистами «маленьким человеком в великом государстве», незначительной частью целой толпы таких же «маленьких людей». Фашистская газета «Имперо» написала в 1926 году: «Начиная с этого вечера, нужно положить конец идиотской мысли, будто бы каждый может думать собственной головой. У Италии единственная голова и у фашизма единственный мозг, это — голова и мозг вождя. Все остальные головы изменников должны быть беспощадно снесены