Исследователь деятельности Лебенсборна немецкий историк Хайнц Вирст называет число похищенных для онемечивания детей — более 50 тысяч. По его мнению, похищения детей в Чехии и Польше начались ещё в 1940-ом году, а советских детей начали похищать с весны 1942-го года.
По плану Эрхарда Ветцеля предполагалось онемечить четверть населения России, а руководить на захваченных территориях должны были выращенные в Лебенсборн «новые немцы», воспитанные в нацистской преданности фюреру и немецкой нации.
Похищения детей на оккупированных территориях СССР были массовыми. Например, за август и сентябрь 1943-го в Лебенсборн было отправлено десять тысяч детей. При поступлении славянские дети из Чехии, Польши, СССР получали немецкое (древнегерманское) имя и новые документы. Сведения об истинном происхождении детей были строго засекречены, а перед крахом Рейха они были уничтожены (за исключением Норвегии). Поэтому сейчас невозможно точно установить число похищенных, усыновлённых, а также детей, оставленных немецкими матерями в приютах Лебенсборна.
О евгенической селекции и введении новой человеческой породы даже и речи быть не могло после Нюрнбергских процессов над нацистами, когда всему миру стали известны чудовищные последствия применения «практической евгеники». Сам научный термин «евгеника», скомпрометированный нацистами, старались не упоминать в научной среде.
На самом деле нацистская «практическая евгеника» была абсолютно антинаучна, она всегда была очень далека от действительно серьёзной научной дисциплины с точно таким же названием. Настоящая научная евгеника преследует совершенно иные цели — создание наиболее умных и здоровых людей, путём увеличения разнообразия. Согласно классической евгенической теории, смешение разных генотипов, при соблюдении определённых условий, даёт наиболее жизнеспособное потомство.
В нацистской же «практической евгенике» — смешение генов провозглашалось злом. Евгеника в Третьем Рейхе являлась псевдонаучным орудием борьбы со всем, что отличается хоть чуть-чуть от среднего уровня, от статистически определённого стандарта. Для фашистской евгеники нежелательно разнообразие в любом его проявлении, будь это умственная отсталость или гениальность. Она отвергает всё, что хоть сколько-нибудь отличается от серой посредственности.
Классическая евгеника оперирует понятием количественного и качественного отличия потомства от родителей, а фашистская основана на определении соответствия некому стандарту признаков, отклонение от которого считается нежелательным.
Параллельно с евгеникой, существовало другое направление — «евфеника». Это серьёзное научное направление, основной задачей которого было создание «Нового человека» путём перевоспитания имеющегося, развивая уже имеющиеся у него положительные наследственные признаки.
У человека больше, чем у какого-либо вида животного, фенотип определяется внешними условиями. Евфеника изучает природу человека и находит практические способы, при помощи которых, не изменяя генов уже в первом поколении развивать наиболее ценные для общества свойства человеческого организма, характера и ума. Евфеника применима почти к любому человеку как для совершенствования характеристик здорового организма, так и для исправления имеющихся дефектов или уменьшения их влияния на повседневную жизнь, улучшения качества жизни.
К способам «улучшения человеческой породы» евфеника относит три вещи: повышение иммунитета и оздоровление — гигиена, физкультура и спорт, воздействие на психику — воспитание, воздействие на интеллектуальное развитие — образование.
Гигиена, физкультура, профилактика болезней, охрана материнства и детства позволяют существенно усилить здоровье потомства. Лечебная физкультура способна полностью излечить от некоторых приобретённых в раннем возрасте болезней, а также адаптировать к нормальной жизни людей, больных принципиально неизлечимыми болезнями, в том числе генетически обусловленных. Целенаправленная научно обоснованная профилактика возрастных заболеваний позволяет не только продлить длительность жизни, но и значительно улучшить её качество у пожилых людей.
Евфеника основана на простом научном факте – влияние внешних условий на развитие психических и умственных способностей человека поистине огромно. Многое, что в понимании физиологии и психологии составляет саму сущность человека, как часть его биологической природы и целиком его личность, формируется уже после рождения. Человек, в отличие от других животных, рождается с крайне низким, в количественном и качественном отношении, набором безусловных врождённых рефлексов. Этот набор рефлексов явно недостаточен для его выживания. Любое другое животное способно выжить в природе, следуя своим врождённым инстинктам, но не человек. Человек все свои навыки получает от других людей.
Человек к тому же является социальным животным. Наличие социальных навыков обязательно для его выживания в группе себе подобных. В одиночку человеку практически невозможно охотиться и добывать себе пищу, если он не пользуется современными орудиями труда и охоты. Изготовление орудий для труда и охоты невозможно без обучения, без получения опыта от других людей.
Огромное богатство накопленного человечеством опыта, технических знаний и навыков передаётся из поколения в поколение. Таким образом, именно система воспитания и образования делает человека человеком. Его нельзя рассматривать в отрыве от воспитания и образования, вне этого человека попросту не существует.
Когда фашисты говорят о Новом человеке, они, как правило, имеют в виду именно воспитание и образование. Поэтому евгеника намного более редкий инструмент фашизма, чем евфеника. Нацистская евгеника скорее исключение из правил.
Сверхчеловек в третьем Рейхе должен был появиться из немцев в результате евгеники, а в СССР создавали нового советского человека любой расы и национальности с помощью евфеники — путём мощной психологической обработки и создания благоприятной для такой обработки информационной, экономической, социальной и бытовой среды. Психологическая обработка в отсутствии сопутствующей среды не просто неэффективна, она имеет смысла.
Вера большевиков в изменение окружающего мира путём оказания на него силового воздействия проявлялась везде, в науке, в сельском хозяйстве, в искусстве. Популярность Лысенко у коммунистов объясняется тем, что созданная им теория выведения новых сортов растений и домашних животных «…в результате постоянного и неустанного давления на протяжении всей их жизни», по сути ламарковская, противоречащая дарвиновской теории эволюции и классическому марксизму, полностью соответствовала представлениям большевиков. По мнению Лысенко, генетика является лженаукой и если пшеницу поставить в соответствующие условия, то она переродится в рожь. На заседании Президиума ВАСХНИЛ в 1948 году был зачитан доклад о выведении новой, более продуктивной, породы коров, которые больше давали молока в результате неустанного, каждодневного и всё усиливающегося воздействия на вымя в процессе дойки.
Этот же ламарковский принцип «чтобы корова давала больше молока, её нужно больше доить» был применён и в отношении создания нового человека будущей эпохи. Постоянное воздействие на человека во всех сферах его жизни должно было иметь результат — появление нового, совершенного во всех отношениях, советского человека, который будет достоин жить при коммунизме.
Концепция «Нового человека», возникла сразу после перехода СССР в 1929 году на фашистские методы государственного управления и пропаганды, которые имели целью формирование личности нового альтруистического коллективистского социального типа.
Советская идеология 1917 – 1928 годов, крайне революционная, провозглашавшая отказ от собственности, денег, семьи, пропагандирующая свободные сексуальные отношения и другие принципы, шокирующие сознание обывателя в буржуазном обществе, была оставлена большевиками в прошлом. Между фазой революционного пролетарского и фашистского государства, в СССР был очень короткий период вынужденного отката к относительно нормальным общественным и экономическим отношениям. Нам этот период известен под названием нэповского (название происходит от аббревиатуры НЭП – Новая экономическая политика).
В 1929 году произошёл резкий поворот от революционности к традиционализму, от интернационализма — к патриотизму и национализму, от общественной экономики, с её обобществлением средств производства — к государственному абсолютно монопольному суперкапитализму, от принципа добровольного построения общего государства и права наций на самоопределение — к сталинскому культу государственности.
Советский человек, по мнению коммунистов, должен быть безынициативен, но не робок. Он должен быть одновременно послушен и смел. В нём должны доминировать: доброжелательный коллективизм, воинственный патриотизм и неослабная постоянная бдительность. Ограничение контактов с внешним миром, облегчало правящему номенклатурному классу задачу создания атмосферы озлобленности, всеобщей паранойи и подозрительности.
Главной задачей советских идеологов было уничтожить в человеке неповторимую уникальность, составлявшую собственно личность человека и создать на основе этого «человеческого материала» стандартизированного и унифицированного советского человека, с заранее заданным набором качеств. Перестройке подлежали также интеллектуальная и культурная составляющие части личности.
Мир советской культуры являлся моделью ценностно-идеологической структуры личности идеального советского человека, как её видели идеологи. В советской культуре гражданин страны советов должен был видеть своё превосходство перед другими «тёмными народами мира», не познавшими истинности марксизма в его примитивной ленинской трактовке. Советский народ должен был превратиться из сборной культурно-этнической солянки времён НЭПа в уникальную сплочённую нацию, с единой советской идеологией, культурой и всеми остальными признаками, присущими нациям.