Некоторые глиняные сосуды напоминают древние критские, но это не значит, что некрополь был критским, просто в Глозеле делали глиняную посуду, похожую на критскую.
Практически, у нас есть единственное указание на возраст: никаких следов бронзы, а бронза хоть и исчезает, как все металлы, из-за окисления, все-таки сохраняется достаточно долго. Сей факт дает нам некоторую уверенность в том, что некрополь датируется временем до бронзового века в его привычном определении.
Большой интерес представляют знаки алфавитные, из-за которых разгорелась яростная война между учеными.
Знаки, несомненно, похожи на буквы, то есть напоминают алфавит, похожий на тот, что Жюлиан расшифровал в магических дощечках поздней галло-роман-ской эпохи. Но действительно ли это буквы алфавита? Знаки ли это языка, соответствующие звукам, одно расположение которых читается так, а другое — иначе?
Кажется, что все, кто «занимался» Глозелем, и сторонники, и противники, переживали «помрачение» рассудка из-за этого «алфавита» и идеи существования на Земле неолитической или даже более ранней письменности.
Когда знаки были опубликованы, масоны писали Соломону Рейнаху, одному из немногих ученых, поверивших в Глозель, что некоторые из них странным образом напоминают масонские.
Это письмо Соломон Рейнах поместил в сборнике по истории Глозеля, где подробно описал баталии между историками, в которых сам принимал участие. Там я его и нашел. (Замечу, что Рейнах написал на письме одно слово: «Бред!»).
Буйная фантазия — не главньш недостаток людей, устанавливающих связь между Землей и Небом. Возможно, стоит обратить внимание на их свидетельства.
Когда царь Соломон, гласит Библия, решил воздвигнуть храм, для которого его отец царь Давид приготовил материалы, оказалось, что в Израиле нет квалифицированных рабочих, которые могли бы построить храм. Царю пришлось обратиться к соседу, царю Тира Хираму, у которого было много «строителей».
Царь Тира назначил руководить строительством своего тезку Хирама, или Абхирама (Хирам, возможно, финикийский аналог имени Гор), который призвал строителей из разных стран. По легенде, строители говорили на разных языках, и Соломон создал для них таблицу знаков, расположенных по кругу, с помощью которой рабочие могли выполнять все работы.
Эта таблица представляла собой то, что масоны называют «маятником Соломона» (или «часами Соломона») и до сих пор.
Удивительно, что некоторые из этих знаков обнаруживаются в алфавите Глозеля, и не только Глозеля, но и Альвао в Португалии, в том, что называют иберийским алфавитом, тоже, по-видимому, неолитическом.
Еще удивительнее тот факт, что среди знаков, вырезанных на саркофаге Хирама, царя Тира, открытом позже Глозеля, найдены те же знаки.
Знаки во всех алфавитах различны, некоторые встречаются не везде, но тот факт, что не один, а многие знаки совпадают, исключает возможность случайного совпадения.
Датировать доисторические предметы весьма сложно, радиоактивный метод можно применять далеко не всегда, однако весьма вероятно, что знаки Глозеля — самые древние из известных на сегодняшний день; знаки Альвао датируются 4-м и 3-м тысячелетием знаки с саркофага Хирама относятся к 1-му тысячелетию, являющемуся и легендарной датой «маятника Соломона».
Если алфавит действительно фонетический, придется признать, что он изобретен на Западе, и очень давно, возможно, на заре неолита…
Но все ученые настаивают, что алфавит изобретен в Финикии во времена не столь отдаленные. Понятно почему они так ополчились против находок в Глозеле, обращающих в прах все теории, на которых выстроено множество научных репутаций.
Забавно, что, несмотря на мелочную суету, возможно, что ученые правы, утверждая, будто фонетический алфавит был изобретен в Финикии. Знак, рисунок, напоминающий букву, вовсе не обязательно ею является. Знаки «маятника Соломона», насколько я знаю, были не буквами письменного алфавита, как мы это понимаем, но техническими обозначениями, смысл которых до сих пор тщательно хранится в тайне масонскими ложами.
А что, если в Глозеле, Альвао, Тире… и во многих других местах, где обнаруживаются похожие знаки, речь идет именно о технических обозначениях?
Думаю, никто не сомневается, что строители дольменов располагали «техникой», а расположение камней соответствовало «нормам». Чтобы воздвигнуть дольмен, нужно было соблюдать эти нормы, они составляли тайну «профессионального цеха».
Все строители обязательно проходили обучение под руководством мастеров.
Между дольменами, воздвигнутыми в разных местах, так много общего, что наверняка существовала единая формула, правило, так что строители — будь то на Западе или на Востоке — руководствовались единым образцом.
Народ, который «распространил» дольмены по всему миру, передавал формулу «ученикам» — автохтонам, — причем «формула» была выражена знаками. И знаки эти дошли до нас через пространство и время…
В своей работе о Глозеле Соломон Рейнах перечислил большинство мест, где были найдены доисторические «надписи»: Гиссарлык (Троя), Абидос и Негада (Египет), Кносос (Крит), Альвао (Португалия). «Сьерра д'Альвао — гористый район, где находится много дольменов весьма древнего типа» (Соломон Рейнах); во Франции: Ла Дордонь, Монкомбру (Алье), Ле-Ма-Д'Азиль (Арьеж), Сен-Марсель (Эндр), Канневиль (Уаза), Глозель и его окрестности (Алье), наконец, Шотландия…
Соответствие знаков на камнях эпохи неолита и более современных
Я уверен, что, если поискать внимательно, такие знаки обнаружатся во всех местах, где есть дольмены.
Следовательно, мы должны рассматривать Глозель и тамошние находки совсем в ином свете: это некрополь «членов цеха».
Кладбище ремесленников, переходивших с места на место? Почему бы нет? Разве профессор Ружье, директор Института древнего искусства в Тулузском университете, не упоминал в своей книге «История синдикализма» художников времен палеолита, которые «совершали свой «Тур де Франс», делая наброски с натуры, служившие им затем образцами в глубине пещер?…»
Если это так, то что удивительного в изображениях северного оленя? Разве не мог какой-нибудь «член цеха» работать в таких местах, где паслись стада оленей?
Многие предметы из Глозеля были приспособлены для переноски: резные камни с отверстиями для подвешивания, кольца с вырезанными знаками — не были ли они для «глозельцев» тем, что современные масоны называют «лошадью», то есть пергаментом, который они носили с собой и на котором была указана степень их «квалификации», посвященности?
До изобретения пергамента и бумаги не мог ли «диплом», подтверждающий квалификацию, представлять собой такой резной предмет? Кость, галька с дыркой в центре? А головы животных, украшающие его — не личный ли это тотем или, возможно, тотем братства или клана?
Когда умирает масон, его пергамент, его «лошадь», сжигается по определенному ритуалу, а в те древние времена, возможно, существовал обычай хоронить масона вместе с ним? «Урожай» таких предметов в Глозеле огромен (да, наверняка, не все еще найдены)» и их «разрозненность» раздражает ученых, но в этом нет ничего странного, ведь речь идет о предметах различного происхождения.
Однако вот что странно: на полях Глозеля почти нет оружия, а то, что находят, весьма примитивное. Явно не кладбище охотников.
Если большинство предметов предназначены для ношения при себе, то уж к кирпичам с надписями это, конечно, не относится. Возможно, эти кирпичи со знаками — такими же, как на других предметах, разбросанные по «полю мертвых», — были чем-то вроде надгробных камней.
Глиняные сосуды, напоминающие древние сосуды с Крита и Малой Азии, имеют вид головы с круглыми глазами (не эта ли раса с круглыми глазами оставила грекам постройки, названные циклопическими?) и без рта.
Я предполагаю, что это погребальные сосуды: отсутствие рта символизирует смерть — Рот бездыханный или рот закрытый? Некоторые тайны бережно хранятся еще и сегодня-Тайны позволяют сохранять и передавать традиции, и мы знаем, что некоторые традиции не исчезают, сохраняясь при всех режимах, во время войн, революций и катаклизмов.
Всегда существуют тайные хранители знания, которое то является на свет, то отступает в тень, ему воздвигаются памятники — дольмены, пирамиды в Египте и Америке, храмы в Греции, Индии, соборы, кхмерские храмы… И памятники эти строятся только из камня, надежного материала, извлеченного из земли, хранящего в себе историю всей жизни на Земле, являющегося продуктом всех сил природы.
Всегда с помощью труда, науки и искусства, с помощью «руководств», оформленных ритуально, великолепных передатчиков Великого Знания Вселенной, гордых анонимов, известных только среди равных себе.
Чего стоят короли и епископы в гробницах соборов по сравнению с теми, кто создал эти соборы.
Прежде чем двинуться дальше, еще несколько слов о Глозеле.
Возвышенность, господствующая над полем раскопок в Глозеле, называется Шеваль-Ригон (Лошадь…)
Как я уже говорил, в игре, разворачивающейся на карте Франции, Глозель находится в клетке 58 — клетке Смерти.
Любопытен и следующий факт: лабиринт в Шартр-ском соборе окружен декоративными мотивами на плитках Они выложены клетками, и этих клеток 58 Для того чтобы попасть в собственно лабиринт, нужно «форсировать» клетку Смерти — всего один шаг.
Бред, сказал бы Соломон Рейнах.
Возможно
«Каменных дел» «мастера»
Теперь я попытаюсь, собрав части головоломки, привести их в некоторый порядок. Подведем итоги.
Раса, или расы, или народ, обладающий более широкими знаниями, чем все остальное человечество, в результате катаклизма оказывается рассеянным по миру и отмечает свой след определенными мегалитическими формами в разных частях света.
Конечно, он — колонизатор, по крайней мере, в форме, соответствующей тому времени, но одновременно он несет цивилизацию и присущими ему методами передает знания народам, среди которых находится, «захватывает» или «покоряет»: знания о скотоводстве, земледелии, строительстве.