Анализ любого сновидения прежде всего убеждает нас: каким бы бессвязным, нелогичным и хаотическим ни было сновидение, оно всегда питается запасами и кладовых нашей памяти. То, что я видел во сне, - все это когда-то прожило мо тело. Или все это проходило в моих фантазиях. Но в других комбинациях. И разное время. Вот это-то и интересно. Значит, существуют связи межд определенными прожитыми и осознанными чувственными образами, и эти связи могу оживать при благоприятных обстоятельствах.
Я слышу внутренним слухом слово "течет", и слово это вытягивает из кладово ассоциативной памяти образ реки. Река вызывает видение деревьев на берегу.
Деревья вызывают образ одной памятной мне березы и т. д. Еще примечательнее-единство мысли и движения. Я думаю: "надо бежать". Эта мысл приводит к представлению, как я бегу, но тут оказывается, что я уже бегу,-мысл неразрывна со всеми механизмами тела, которые совершают движение. Мало того, выясняется, что я не только представлял себе это в воображении, а чт неподвижное тело мое совершало движения, только в микроскопической дозе: двигались руки и ноги, чувствовалось частое дыхание.
Так обнаруживает себя природа мысли. Мысль-это рефлекс, заторможенный в свое двигательной части, и всякая мысль есть слово в состоянии начала мускульно деятельности,-так говорил еще И. М. Сеченов.
Жизнедеятельность человека основана на постоянном образовании условных рефлексо и постоянном проявлении условных рефлексов как временных связей организма окружающей средой. В основе поведения каждого конкретного человека лежи совокупность условных рефлексов, приобретаемых этим человеком входе его жизни представляющих его жизненный опыт.
И элементарные, и сложные условные рефлексы образуются в результате деятельност органов чувств, и характеристика их, следовательно, зависит от характеристик сенсорной организации человека.
".. .У одного и того же человека одновременно имеется много форм абсолютной различительной чувствительности, развитых неравномерно и отличных друг от друг по уровню, - пишет в "Теории ощущений" Б. Г. Ананьев.-Так у одного и того ж человека может быть повышенная разностная чувствительность в област пространственного видения или речевого слуха, а одновременно-пониженна чувствительность цветового зрения или музыкального слуха... Неравномерное развитие разных видо чувствительности в этой структуре проявляется не только в сфере восприятия, н также в памяти и мышлении. Об этом свидетельствуют достаточно изученные явлени зависимости запоминания от сенсорного способа заучивания (зрительного, слухового, кинестетически-двигательного)... С аналогичными явлениям доминирования того или иного чувственных образов мы встречаемся в област внутренней речи и мыслительных процессов, динамики образов воображения процессе изобразительного, музыкального, поэтического, технического творчества".
Кроме частных видов чувствительности, как отмечает Б. Г. Ананьев, можн установить и общий для данного человека способ чувствительности, общее свойств сенсорной организации человека-сенситивность, входящую в структуру темперамента.
Рассмотрим признаки сенситивности. Именно они, как и признаки отдельны чувствительностей, являются тем материалом, который "обрабатывает" тренинг, которым он одновременно пользуется для целенаправленной "обработки".
Основные признаки сенситивности таковы:
1) устойчивые проявления общего темпа возникновения и развертывания чувственно-двигательных реакций - скорость их возникновения, их длительность и "эффек последействия";
2) устойчивые проявления психомоторного ритма - способа переключения с одног вида чувственного различения на другой, плавность или скачкообразность переход (наиболее показательным является тут способ переключения, связанный пластичностью всей мозговой организации человека);
3) характер силы реакции, которой человек отвечает на самые различны раздражители;
4) характер глубины реакции, о которой можно судить, главным образом, по глубин следовых реакций, глубине запечатлевания непосредственных образов и яркост образующихся представлений и их ассоциаций.
Таким образом, сенситивность неразрывно связана с типом эмоциональности: эмоциональной возбудимости или тормозимости. Можно ли развивать сенсорны умения, не определив характера сенситивности ученика и характера частны особенностей его чувствительностей? Можно ли полагаться на то, что в ход обучения мы "на глазок" определим все его сенсорные особенности? Научна методика обучения должна предусматривать, что еще в период приемных испытаний каждого будущего ученика нужно раскрыть:
1) потенциальные свойства каждой чувствительности (зрительной, слуховой, осязательной);
2) доминирование того или иного типа памяти (зрительной, слуховой, двигательной), учитывая необходимость для актера зрительной памяти как основной:
3) темп возникновения и развертывания чувственно-двигательных реакций;
4) ритм и способ переключения (включая быстроту переключения) с одног чувственного различения на Другое;
5) силу и интенсивность чувственно-двигательной реакции;
6) глубину следовых реакций, яркость образующихся ассоциаций;
7) степень владения зрительной памятью. Можно с уверенностью сказать, что нужны сенсорные качества поступающего ученика прямо пропорциональны его дарованию, которое надо воспитать в процессе обучения.
Раскрыв характер сенситивности учащегося, можно выявить необходимост индивидуального развития те или иных сенсорных умений, а затем в тренинге отрабатывать эти умения.
Вероятно, недалеко время, когда при кафедрах актерского мастерства буду существовать экспериментальные лаборатории психофизиологии творчества, оснащенные всей осциллографической аппаратурой, какую уже сегодня може предоставить наука и какую она использует в исследованиях, например, п инженерной психологии, по физиологической акустике, по аудиометрии, п эвристическому программированию.
Исследовательская работа таких лабораторий поможет установить объективны критерии творческой одаренности и определить наиболее плодотворные пути е развития и совершенствования.
Существуют мнения, что сенсорные свойства человека не поддаются изменению, и можно только выявить, если они находятся в скрытом виде, но нельзя развить.
Американский психолог Сишор утверждает, что характер отдельных чувствительносте человека не изменяется, поскольку они врожденные. Существует тезис Салмона Блейксли, что индивидуальные различия чувствительности абсолютны и не зависят о объективных условий, в которых они функционируют.
Сишор, исследуя слуховые ощущения и работу слухового анализатора, пришел выводу, что врожденные : ' различия людей в структуре органа слуха вызывают различия в восприятии высоты звука, а следовательно музыкальное дарование н только само по себе врожденно, но оно врожденно в специфических типах. Од- : ^ нако опыты и исследовани советских ученых (в частности, Б. Теплова и В. Кауфмана) свидетельствуют, что звуковысотное различение воспитуемо.
Опыты показывают, что наследственно-врожденные особенности и различия структуре органов чувств не определяют пределов чувствительности. Индивидуальны различия чувствительности складываются, главным образом, под влиянием второ сигнальной системы, в результате рефлекторной работы коры головного мозга, структура органов чувств приспосабливается к изменениям чувствительности, происходящим в результате направленной человеческой деятельности. Значит, вс виды чувствительности развиваются и поддаются обработке.
А в каких пределах уже сейчас выявляется воспиту-емость сенсорных умений, говорят многочисленные опыты. В опытах Л. Шварц острота зрения повышалась короткий срок до 207 процентов, а общая чувствительность зрени увеличизалась'под действием упражнений до 1000-1250 процентов по отношению исходному уровню. В опытах Б. Теплова порог звуковысотного различения изменялс после тренировки на 130 центов (а цент-это сотая доля одного настроенног полутона).
Что это означает практически? Звуковысотная чувствительность музыкантов дает и возможность сравнивать звуки и различать их по высоте тона. У людей, н занимающихся музыкой, умение различать звуки по высоте гораздо ниже, чем музыкантов. Так называемый порог звуковысотного различения у большинства люде обозначается числом центов от 6 до 40, а у людей с хорошим музыкальным слухом-о 3 до 4 центов.
Упражняя звуковысотную различительность, Б. Теп-лов за семь сеансов (как пише Б. Г. Ананьев) снизил у одного испытуемого величину порога с 226 до 94 центов, другого - с 32 до 16 центов.
Посмотрим, насколько изменяются способности к отдельным ощущениям под влияние трудовой деятельности. Скажем-черный цвет. Строго черный, без всяких примесей. Для большинств из нас-это один определенный цвет, в котором мы можем различить не более двух-трех оттенков. А красильщик различает до 40 оттенков! Переход от красного желтому цвету- сколько оттенков мы различим в нем? Не больше двадцати пяти. А глаз опытного сталевара различает до 200 оттенков (это проверено специальным опытами).
Нормальное человеческое ухо способно, конечно, отличить тарахтенье одного мотор от другого. Любой судовой механик может на слух определить, сколько оборотов минуту дает какой-нибудь судовой двигатель-200, или 500, или 1000. Но опытны летчик (как свидетельствует К. К. Платонов) отличит на слух разницу между 1300 оборотами в минуту и 1340, это уж никак не доступно "нормальному" уху.
Так профессия человека изменяет и совершенствует различительные способности ег органов чувств. Так жизнь формирует нервную систему человека.
Любопытный пример целенаправленной тренировки органов чувств мы можем прочесть письме известного летчика-испытателя С. Н. Анохина (опубликованном в журнал "Огонек", № 52 за 1964 г.). После несчастного случая в воздухе летчик потеря глаз. Можно ли летать с одним глазом? Ведь летчик должен обладать глубинны зрением, уметь верно определять расстояние до земли при посадке самолета. Чт сделал С. Н. Анохин?