Группа III, напротив, представляет собой население Гондваны. Люди этой группы: черные, низкие, круглоголовые или короткоголовые (брахокефалы), с маленьким лбом, выдающимися скулами, с глазами, чьи внешние уголки (от переносицы) выше уголков у переносицы, с выступающими надбровными дугами, черными прямыми или мелко-курчавыми волосами, с короткими ногами, расширенным или суженным тазом, со смазанным слабым подбородком и длинными руками.
Прото-раса III-ей группы представлена типом неандертальца, расселявшегося с Юга к Северу вплоть до северных границ Евразии. Их археологические следы в изобилии представлены в палеолите.
Прото-раса I-ой группы появляется в истории гораздо позднее III-ей группы, но резко и неожиданно, что исключает возможность эволюции из неандертальца. Эта белая прото-раса населяла исчезнувшие ныне континенты, Арктогею и Атлантиду и, кроме того, арктическая пра-религия предписывала такие методы погребения, которые исключали сохранение останков. Поэтому впервые она встречается в истории не сама по себе, а в миксо-вариации, то есть в смешении с другой, III-ей группой крови. Эта смешанная разновидность известна как Ауриньякская раса, более развитая, нежели неандертальцы, но сохраняющая многие их черты.
И, наконец, еще более чистой формой северной расы становится Кро-маньонский человек, пришедший в Западную Европу из археологического “ниоткуда” (Кро-маньонец, с его совершенной особостью, служит убедительным примером несостоятельности эволюционизма). Кро-маньонец не чисто-нордический тип: у него есть некоторые гондванические элементы – результат многотысячелетнего скитания по планете оставивших Арктогею в раннем палеолите (или раньше) носителей первой группы крови.
И, наконец, сам нордический человек в чистом виде появляется в истории уже в мезолите и в неолите из Северной Атлантики и Западной Арктики – это носитель II-ой группы крови, развившейся из I-ой группы в арктических условиях после ухода из Арктогеи на Юг древнейшей пра-расы, сохранившей первую группу.
Эти люди II-ой группы – прото-индоевропейцы. Их язык, фенотип и генотип – парадигма всего того, что в истории появляется под именем Арий, Арийская Традиция, арийский язык, арийская раса. Прото-индоевропейцы – это люди Туата де Дананн, пришедшие в Исландию с Севера. В неолите и они совершают миграцию к Юго-Востоку – через Кавказ в Иран, Индию и Китай (вплоть до Японии), где либо создают очаги чисто арийской цивилизации (Иран, Индия), либо становятся кастой Духовных Учителей. При этом они подвергаются смешению с другими уже многократно смешанными расами и теряют расовую однородность. Их последним волнам азиаты и африканцы обязаны II-ой группой крови, иногда встречающейся у них. Японские высшие касты до сих пор имеют достаточно явные долихоцефалические и вообще нордические расовые черты.
О расе с IV-ой группой крови, чью цельность и исток установить не удается, можно сказать лишь то, что она как-то связана с III-ей группой, или, по меньшей мере, никак не связана со II-ой группой и I-ой. IV-ая группа встречается только у тех народностей, которые тем или иным образом сопряжены с древнейшей Азией.
Теперь в отношении народов. Расовая доктрина Вирта считает американских индейцев прямыми продолжателями арктической генетической цепи самого изначального периода. Их генотипический и фенотипический облик максимально сохранен на Западе (Америка и затонувшая Атлантида). Но в то же время из Америки, своей первой после Арктогеи стоянки, пра-раса совершила частичные миграции и в Евразию как через Аляску, так и через Гренландию. Путь через Аляску более древний. Благодаря этим миграциям из евро-азиатских неандертальцев (потомков пра-расы Гондваны) сформировались ауриньякцы. И наиболее отборная в расовом отношении часть этих ауриньякцев составила прото-шумеро-угро-тюркский пласт. Этот пласт охватывал Месопотамию, Северное Средиземноморье и Восточную Сибирь. Эта общность была окружена со всех сторон кольцом чистых неандертальцев.
С другой стороны, в результате миграций сама прото-раса с I-ой группой крови приобрела отчасти некоторые фенотипические черты прото-азиатов (через возвратившихся в Америку и Атлантиду европейских мигрантов), но при этом абсолютная доминация единственно I-ой группы говорит об относительной расовой чистоте и силе расы в целом, не показывающей даже единичных случаев III-ей или IV-ой групп. Северо-американские индейцы из резерваций – до сих пор стопроцентные носители первой группы крови.
Вторая гигантская волна пра-расы прокатилась уже гораздо позже, в конце палеолита (магдаленский период), в чисто Атлантическую эпоху. Здесь носители I-ой группы крови, выступавшие гораздо южнее, чем сугубо северные племена Туата (II-ая группа) циклическими потоками двигались к Юго-Востоку. Через Северную Африку, Палестину, Месопотамию, Кавказ, Элам, Индию вплоть до Океании, с одной стороны, и вокруг Африки с заходом в Красное Море, на юг Аравийского полуострова, в устье Ефрата и Тигра, в тот же Элам, Индию и Океанию по морю, с другой стороны. Атлантических моряков аборигены называли “Люди с лодками незнакомого типа”, они оставляли на своем пути мегалитические памятники. Эта поздне-палео-мегалитическая и мезолитическая волна принесла свежий поток I-ой группы крови и породила северноафриканских, аравийских, ассирийских, южно-индийских и океанических “атлантов” (аморреи, мавры, океанские маори и т.д.), составивших пласт новой южно-евразийской и северно-африканской элиты, слившейся с древнейшей прото-шумеро-угро-тюркской элитой, образовав новые династии. Эти поздние атланты генетически наиболее близки к семитской аристократии, уже гораздо позднее контролировавшей Средиземноморье, бывшее ранее восточной окраиной их мезолитических и даже поздне-палеолитических прото-предков. Но они продвинулись и на Самоа и значительно юго-восточнее: на Самоа, на других островах Полинезии народы Маори до сих пор называют свою знать “Арья”, и их фенотип подчас чрезвычайно близок к долихокефалам Европы, несмотря на изменения пигментации кожи, которая, тем не менее, гораздо светлее, чем у автохтонных брахоцефалов гондванической наружности.
Но и теперь атлантические генетические ниши окружены в целом гондваническим населением, которое при этом составляет и нижние пласты “атлантических” культур. При этом движение атлантов оттесняет эту южную пра-расу к Северо-Востоку и к Юго-Западу как брызги своего движения на Юго-Восток. На Севере Восточной Европы и Восточной Сибири оттесненные “азиаты” образуют прото-угро-финское население (более ранние палео-азиаты, до-угро-шумерские, “становятся” эскимосами и чукчами). На юге дравиды и негры оттесняются в Центральную Африку и Юг Индостана и в Океанию.
И последнее в истории расовых трансформаций событие: исход из регионов Севера народов Туата (II-ая группа крови). Эта прото– индо-европейская общность северной расы расселяется к Юго-Востоку и по суше и по морю – подчас конфликтуя с южными атлантами. Расселение северной расы и ее оседание на новых евразийских территориях сопровождается расовым смешением со всеми предыдущими наслоениями в той или иной степени “атлантизированных” (или вообще “неатлантизированных”) автохтонов и обособлением языка и фенотипа. Эта последняя расовая трансформация окончательно рассеивает генетическое единство нордического человечества, сохраненного до последнего этапа истории племенами Туата, гиперборейцами. Волны Туата из Северной Атлантики через Скандинавию и Верхне-Рейнскую область, доходящие до Дальнего Востока на своем пути, в своих смешениях с автохтонами, или оттесняя их, создают зародыши актуальных индо-европейских этносов, на которые рассыпается раса. Эти этносы, в свою очередь накладываются на генетические бассейны южно-атлантических общностей, отделившихся друг от друга еще раньше, и так вплоть до угро-тюркско-шумерских пластов евразийского населения.
Глава III
Год
Язык, на котором нордическая раса передавала свои религиозные представления, был тесно связан с арктическим годом. Символизм годового цикла, наблюдаемого выше 66-го градуса северной широты, а точнее, в полярной области, создавал концептуальный, звуковой и иероглифический комплекс, позднее составивший основу исторических и даже прото-исторических сакральных учений. Этот арктический год перво-люди считали чистейшим откровением Бога, данным не только непосредственно им, но запечатленным во всем огромном Космосе.
Арктический год имеет следующие особенности: в самой точке полюса вообще нет ориентаций, так как все точки света, кроме самой этой точки, являются для нее Югом. Наблюдение движения солнца на полюсе в течение суток даст непрерывную окружность, которую солнце описывает над горизонтом летом, на уровне горизонта в моменты весеннего и осеннего равноденствия и до 23,5 градуса “под” горизонтом в момент зимнего солнцестояния. Весь летний сезон солнце на полюсе не заходит и лишь меняет свою высоту над горизонтом. Она возрастает от весны к лету и убывает от лета к осени. Полярная зима длится полгода, и в этот период солнце почти не появляется над горизонтом. В период середины зимы (зимнее солнцестояние) на полюсе царит полный мрак, вблизи весеннего или осеннего равноденствия – арктические сумерки. Видимое в самой точке полюса солнце совершает в течение года чисто спиралевидное движение то сверху вниз, то снизу вверх с углом наклона от 23,5 градусов над горизонтом до 23,5 градусов “под” горизонтом.
На полюсе есть сутки (движение солнца летом и небесной сферы зимой), но нет времени суток: утра, вечера, ночи, дня.
Если мы отступим немного к Югу от полюса, то картина сразу изменяется. Дневная траектория движения солнца наклонится относительно линии горизонта на угол равный по величине тому углу, на который мы отошли от полюса.
Нижняя точка дневного подъема солнца над горизонтом укажет нам Север. Высшая – Юг. Далее легко можно определить Восток и Запад. На Востоке солнце движется вверх по отношению к горизонту, на Западе – вниз.
Если мы ушли от полюса недалеко, этот угол наклона незначителен, и общая картина годового цикла Арктики меняется мало, но все же сразу возникает ряд деталей, связанных с качественным различием 4-ех сторон света. Недалеко от точек весеннего и осеннего рaвноденствия, а точнее, в “точках” начала и конца зимы, солнце, закатившееся за горизонт и не видимое в течение дня, будет появляться в полдень над горизонтом на Юге и снова исчезать, что особым образом выделяет Юг с символической точки зрения: там скрывается солнце с началом зимы и оттуда, с Юга, оно впервые п