Сохранились свидетельства так называемых Сивиллиных книг, некогда обширных мифологических источников древнейшего происхождения. Первоначально Кумская Сивилла принесла последнему царю Древнего Рима Тарквинию Гордому девять священных книг, и уже тогда шесть из них были сожжены. Оставшиеся не раз переписывались, сокращались, пока их окончательно не уничтожили варвары после захвата Рима. Тем не менее, некоторые отрывки уцелели, среди них – касающиеся происхождения титанов. Иногда утверждают: перед нами не подлинник, а позднейший пересказ. Но не меркнет заслуга нередко безымянных авторов, сумевших донести до нас голос подлинника, в том или ином виде бывшего у кого-то перед глазами. Ценность первоначальных свидетельств не снижается, оттого что они передаются от поколения к поколению.
Глава 11. Пифагор Гиперборейский
Геродот, прозванный «отцом истории», в 46 главе 4 книги своей «Истории» свидетельствует, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифами. По сказаниям многих писателей, в 670 году до н. э. некто скиф или гиперборей Аварис творил чудеса в Греции, а скиф Анахарсис (Анахар), как утверждает Эфор 405–330 до н. э., был причислен к числу семи мудрецов. В поэме славянского поэта Славомысла есть такие свидетельства:
Лишь мести духа прорицательницы с Непры (Непря /Днепр/ – «не пря»/«пря»), общеславянское – спор; отсюда – распря, т. е. мирная, невоинственная река) убоявшись, эллины сыну дщери россичей имя Пифагора дали (т. е. Пифагор – русич).
Признав, что пифией (Пифия – жрица в Дельфийском храме, построенном в середине IX в. до н. э. по желанию Аполлона. Считалось, что этот храм помогали строить гипербореи, и что пифиями были только славянки):
рожден он в Дельфах,
обет свой девственницы не сдержавшей
Затворенная в храме, в святилище оракула,
как простая смертная,
вопрошателю иль хранителю сокровищ отдалась
И, по законам греков, что очень вероятно, казнена была,
когда сокрыть уж тайны не смогла – Малец проворный, с власами светлорусыми,
от беспечной матери из укрытия сбежав,
В притворе храма, как поделочными цацками, в
Дельфы приносимыми дарами
драгоценными играл.
Прочих же славян, науками прославивших Элладу —
молва о том идет по всему свету —
В эллинов богоравных возвели
и в изваяньях каменных
их лики воссоздали,
Не смущаясь, что обличьем богоравные —
скифы – варвары.
Род Любомудра из Голуни от Зевса! —
достойнейший из правнуков Геракла Гераклит.
Здравомысл из Бусовграда,
что ныне киевлянином считался, —
критянов демоса мудрейший Демокрит.
Средь россичей известный нам Всеслав,
эллинам Анахарсис —
отец хратий,
учение которого воспринял
жрец Клио Геродот.
Яровит, тоже бусовградец наш преславный,
сначала управителя Афин Перикла друг,
А после толпою афинян приговоренный к смерти
как безбожник —
семена материи и всех вещей посмел узреть!
Но теперь он все же в камне —
божественный Анаксагор, —
кто старое помянет,
нынче уже того ждет прежде
Анаксогоров приговор…
Велик тот перечень имен эллинских,
славян скрывающий,
в нем между прочим также одно время
Проживающий на Самосе Аристарх
и сиракузец Архимед,
Сварожия читавшие скрижали
и тел сварожьих познавшие движенье,
Пращуры которых, в ремеслах
многих искусные этруски,
к тому же солевары и песнопевцы,
От Непры берегов под солнце италийское
к латинам перешли и
град у моря воззидали Соленцы…
Лев Диакон в своей «Истории», написанной во второй половине X века, ссылаясь на Флавия Арриана /Арьяна, II в. пишет: «Пелеев сын Ахилл («а хил» – т. е. не слабый) был родом скиф из небольшого города Мирмикиона, стоявшего близ озера Меотиса…». По свидетельству многих других древних исследователей оказывается, что большинство выдающихся героев древнегреческих легенд были славянами. Но кто же так противился всему борейскому, кто, пришедший из неведомых далей к дружелюбным ариям, просто уничтожил их Главную Цитадель, обрекая на мучительные века выживания во мраке незнания и постоянной борьбы за свое арийско-борейское «я»? На этот вопрос ответа нет. Возможно, это просто стихия, а возможно, если не отталкиваться от научной стороны, и нет.
Глава 12. Так кто же такие славяне?
Согласно официальной версии, которая, к сожалению, до сих пор преподается в учебных заведениях, история славян начинается где-то в 6–7 веках, когда эти самые славяне будто бы начали по какой-то необъяснимой причине покидать свои пещеры, леса и болота и выходить на свет божий. О том, чем же занимались славяне раньше, откуда они вообще появились и почему по выходе из «пещер и болот» этот народ сразу же заговорил на самом совершеннейшем из языков, который когда-либо знало человечество, историки почему-то предпочитают не говорить. Более того, официальная наука никак не объясняет и то обстоятельство, почему эти «дикари-славяне», появившись внезапно на исторической сцене, стали сразу безо всякого сопротивления со стороны «более продвинутых народов» контролировать необъятные просторы Евразии с самыми что ни на есть плодороднейшими почвами в мире и демонстрировать наивысший по тем временам уровень общественного и государственного устройства. К нашему счастью, научные исследования и открытия последнего времени, сделанные в отраслях археологии, историографии, а также и генетики, позволяют нам по-новому осмыслить наше прошлое, которое, как того и следовало ожидать, на самом деле было совсем иным.
Помимо факта умышленного искажения нашей истории, имеет место и неподсознательное отсутствие взаимопонимания среди нас самих насчет термина «славяне», которое также обильно льет воду на мельницу фальсификаторов. Когда мы пробуем найти «славян» раньше шестого-седьмого веков и не находим их в исторических источниках, то это совсем не свидетельствует о том, что славян в то время физически вообще не существовало. На самом деле не существовало только такого названия, а не народа славян в целом. В этом заключается наша непростительная ошибка. Так, например, после 1917 года появилась общность «Советский Народ», но никому сегодня и в голову бы не пришло по этой причине утверждать, что россияне полностью прекратили свое существование в результате Октябрьской Революции. Поменялось только название народа, в то время, как сам российский народ как существовал, так и будет существовать вне всякой зависимости от названий, которые у него были, есть или будут. То же самое касается и Беларусов во времена Великого Княжества Литовского. Как известно, титульным народом в Княжестве были литвины. Однако, Российская Корона, которая окончательно оккупировала Великое Княжество в 1795 году, быстренько перекрестила литвинов в «белорусов» или же, даже, в «тутэйших (местных, здешних) Северо-Западного Края» с целью окончательно вытравить из гордых Русов – граждан Великого Княжества всякую память об их славном и независимом прошлом. Таким образом, как мы видим, один народ может последовательно иметь разные названия даже на протяжении довольно ограниченного исторического периода. В то же время, тем не менее, сущность его при этом не меняется почти никогда. Не изменилась она и у так называемых «славян», невзирая на то обстоятельство, что название этого самого древнего из народов в мире за последние несколько тысячелетий менялось и редактировалось бесчисленное число раз.
Если мы бросим взгляд в седую старину, то при внимательном осмыслении положения культурных и лингвистических особенностей тогдашнего населения как в Европе, так и на значительной части азиатской территории, придем к довольно неожиданному результату. Оказывается, это население, которое официальная наука для нас уже давно разбила на немерянное число обособленных и будто бы ничем не связанных одна с другой групп в виде этрусков, античных греков, хиттитов, шумеров, скандинавов, скифов «Причерноморья», персов, хараппов, жителей долины Инда и так далее по часовой стрелке, воплощает в себе намного более общих черт, чем различий.
Во-первых, при внимательном анализе языков всех вышеперечисленных и не перечисленных народов, которые также принадлежат к числу так называемых «индо-европейских» или «германских», как индо-европейцев было до недавнего времени принято называть в Германии и некоторых других странах, мы неизбежно поймем, что эти народы все без исключения разговаривали по-славянски, а значит – именно славянский язык, а не какой-то иной, был языком всей индо-европейской цивилизации, читай – всего человечества – от момента его самого зарождения. Ответ на вопрос, почему этот факт до сегодняшнего дня всячески от нас скрывается, требует отдельного разговора.
Во-вторых, все индоевропейские культуры имели или все еще имеют похожую, если не сказать – идентичную, культуру со всеми сопутствующими ей атрибутами – мифологией, обычаями, праздниками, символикой и т. д. Так, к примеру, изображение свастики, которая является, пожалуй, найдревнейшим символом человечества, можно видеть на археологических артефактах и сооружениях почти что всей Евразии, если не сказать больше. При этом, на территории, которая включает в себя Беларусь, Северную Украину и крайний запад России, мотив исторической свастики встречается значительно чаще, чем во всех остальных странах вместе взятых, что непосредственно указывает на необычайно важную роль наших предков в истории. Также и этот факт по каким-то причинам кем-то до сих пор старательно удерживается вне пределов нашего поля зрения.
Религией восточных славян было язычество. Истоки его лежат за много тысячелетий до начала нашей эры, а отголоски сохраняются до наших дней. Идеи некоторых исследователей прошлого о том, что восточно-славянское язычество было бедной, бесцветной религией, должны быть ныне оставлены. В восточнославянском язычестве можно обнаружить все те стадии, которые были свойственны и другим языческим культам, существовавшим у других народов. Древнейший пласт – поклонение предметам и явлениям ближайшего окружения, которые были вплетены в жизнедеятельность человека. До нашего времени дошли источники, свидетельствующие о поклонении древних славян таким предметам и явлениям. Это так назыв