Э: Транс есть более простой и менее сложный способ функционировать.
(Здесь Эриксон приводит примеры того, как ребенок учится предпочитать те или иные виды пищи и т. д., наблюдая за реакцией своих родителей, братьев и сестер на пищу. Это рано приобретенное знание базируется на более простых и более прямых способах наблюдения, а не на более сложных формах обучения, включающих промежуточное использование слов и мыслительных процессов, которые приходят позже. Эриксон, однако, не верит, что транс есть атавистическое достояние).
Пантомима и невербальная коммуникация с целью достичь более простых уровней поведения
Вы чувствуете стихи, чувствуете картину, чувствуете статую.
Чувство — это очень значимое слово.
Мы осязаем не просто пальцами, но своим сердцем, разумом.
Вы чувствуете при помощи знаний, обретенных в прошлом. Вы чувствуете при помощи надежд на будущее. Вы чувствуете настоящее.
Р: Вам нравится использовать пантомиму и невербальные подходы к трансу, потому что они активизируют и достигают более глубоких и более простых уровней функционирования.
Э: Да. Вы тем самым обходите насильственно внедренные жесткие формы более поздних приобретений сознания. Становится не обязательно выражать все словами.
(Эриксон приводит пример ухаживания за девушкой. Девушка может приподнять голову, чтобы ее поцеловали, но все будет испорчено, если она вербализует свое желание).
То, чему вы учитесь потом, просто все портит. Приподнятая голова значительно более значима, чем слова.
Р: Как мы можем обобщить это относительно трансового поведения в целом? Транс — это не столько регрессивное поведение, сколько более простая форма поведения — поведение, которое не обязательно зависит от слов и взрослых паттернов понимания?
Э: Да, это очень простое поведение.
Характеристики идеомоторного сигналинга головой в трансе
[С. делает головой легкие кивки «да». Движения настолько легкие и медленные, что Эриксону пришлось указать на них, а Росси пришлось тщательно изучать С. минуту или две, пока он убедился, что они действительно имеют место. Эти легкие отклики «да», очевидно, выражают согласие С. с тем, что говорил Эриксон]. (Эриксон приводит примеры экономии движений в трансе. Кивки головой «да» в трансе очень легкие и медленные, это резко отличается от сильных и определенных кивков, которыми мы выражаем «да», когда бодрствуем).
Р: Вы можете дифференцировать сознательные движения от бессознательных, поскольку последние всегда более медленные и краткие.
Э: Если что-нибудь очень важно, тогда движение [например, кивки головой] будет повторяющимся, а не просто однократным, — по-прежнему медленным и кратким, но повторяющимся, так, чтобы вы в самом деле все поняли. Они будут продолжать кивать головой, пока вы не покажете каким-нибудь способом, что поняли. Повторяющиеся движения в трансе означают, что есть что-то важное.
Передача проблем бессознательному
Теперь я оставлю обучение по неврозам в первую очередь вашему бессознательному. (Пауза)
И я хочу, чтобы вы знали, что в жизни каждого человека бывают вещи, которые нам нравятся, а знать о них мы не хотим. Впечатление от искусства фокусника будет испорчено, если вы узнаете, как он делает свои фокусы.
Как он достал этого кролика из шляпы?
Конечно, есть какое-то объяснение, но вы охотнее смотрите его представление, чем узнаете, как он это сделал.
Все фокусники хранят свои секреты, и все они уважают секреты друг друга.
[Эриксон приводит несколько примеров того, как он и другие получали удовольствие от того, что не знали, как фокусники совершают свои таинственные подвиги]. И еще одна вещь, которую все пациенты должны держать в памяти. Взрослые — это дети, только высокого роста.
Р: Кажется странным внезапно выскочить с этим дидактическим утверждением: "Теперь я оставлю обучение по неврозам в первую очередь вашему бессознательному". Почему вы выдали это именно здесь?
Э: Потому что [я подготовил ее к этому предшествующим контекстом, где давал много указаний о большей свободе бессознательного функционирования]. Так что это утверждение будет означать: "Оставьте все обучение, касающегося вашего невроза, вашему бессознательному; давайте отдадим эту проблему бессознательному".
Р: Поскольку ваш сознательный разум не знает, как с ней справиться?
Э: Совершенно верно. Но вы не говорите им, что они не могут справиться с этим сознательно.
Р: Снова вы взяли что-то из самого центра полного жестких предрассудков и установок сознания и передали это в более гибкую систему бессознательного.
Э: Впечатление от искусства фокусника было бы испорчено, если бы вы знали, как он сделал свой фокус. Если вы хотите получить удовольствие от плавания, не анализируйте свои движения. Если вы хотите заниматься любовью, не пытайтесь анализировать процесс.
Р: Ну да, Мастерс и Джонсон даже пишут о том, как в сексе человек может застрять в роли «наблюдателя», что мешает сексуальному опыту (Masters and Johnson, 1970; Rossi, 1972).
Способствование творческому восприятию
Бессознательное — это нечто значительно более детское, в том смысле, что оно прямолинейно, и свободно.
Дети расспрашивали меня, почему я так смешно хожу, когда их родители даже не замечали, что я хромаю.
Они были в ужасе от того, что дети привлекли внимание к моей хромоте.
Дети увидели что-то, что хотели бы понять. Они стремились к пониманию.
Когда у вас пациент в трансе, этот пациент думает, как ребенок, и стремится к пониманию.
Э: Пациенты обычно говорят о себе осуждающе, что они ведут себя по-детски во время транса, но не позволяйте им осуждать себя за это. Ваша задача — отнять у них это прибежище невроза.
Р: Самоосуждение — это прибежище невроза. То есть вы подчеркиваете творческие аспекты свежего детского восприятия и любопытства к миру, чтобы высвободить пациента из его негативных взрослых предрассудков против естественного свободного поиска в трансе. Это один из характерных способов способствовать отношению, которое поможет им посмотреть свежим взглядом на свои проблемы с новых точек зрения.
Э: Ювенильное мышление — это много лучше, чем сенильное.
Защита субъекта
Ваша задача защитить его.
Р: Защитить его?
Э: Защитить его, чтобы он не испугался того, что ему открывается.
Э: Когда пациенты приходят, чтобы бросить курить, они в трансе могут сказать: "Я на самом деле не хочу бросать курить". В этот момент терапевт видит физические признаки страха; они теперь знают правду о себе. Поэтому вы им говорите: "Я не думаю, что вам следует это знать, пока вы в состоянии бодрствования". Вы защищаете своего пациента. Вы защищаете сознательный разум, сохраняя это самопонимание неосознанным.
Р: Поскольку не нужно, чтобы установки сознательного разума разрушались слишком быстро.
Э: Да, это может быть разрушающим переживанием, если пациент не в силах его стерпеть.
Ложь в трансе
Пример тому — ложь. Дети имеют право лгать. Они имеют право видеть вещи такими, какие они есть, не пугаясь.
Э: Когда человек в трансе говорит что-то, что, как вы знаете, является ложью, вам лучше присмотреться к этому еще раз, так как у него может быть другое значение.
Р: Оно имеет еще другое значение, помимо того, что является ложью?
Э: Да, в каком-то отношении человек говорит правду. Правду, как она видится с совершенно иной точки зрения. И держите в уме, что вы как терапевт тоже имеете свою точку зрения и жесткие установки, с которыми нужно справляться.
Р: Будет ли ложь в трансе также показателем развития регрессивного детского состояния?
Э: Это регрессия до более простого способа функционирования. Человек может рассказать вам о том, как он ходил в цирк в Висконсине, а в этом городе он никогда не был. Это может означать, что человек идентифицирует себя с кем-то из Висконсина. Таким способом они рассказывают вам об этой идентификации, когда запаса слов им не хватает, чтобы сказать: "Я идентифицируюсь с таким-то и таким-то".
Р: Они выражают идентификацию, приписывая что-то, связанное с тем человеком, себе. Такой психологический язык объясняет многие так называемые ложные утверждения и искажения, выраженные в трансе.
Сознательное и бессознательное как отдельные системы
Ребенок может уронить стакан на пол и сказать с удивлением: "Он разбился!"
И не обязательно он должен реагировать с учетом взрослого понимания того, что это ценный антиквариат. (Пауза)
Каждому пациенту нужно знать, что эмоциональное содержание чего-либо может быть испытано без осознания того, чем вызвана эмоция.
(Пауза)
Пациент также может вспомнить интеллектуальные детали события так, как будто оно произошли с кем-то другим.
Многие другие вещи не имеют никакого значения для нашего «я», и затем, позже, интеллектуально-эмоциональное содержание собирается вместе, кусочек за кусочком, как головоломка.
Э: Хорошо бывает позволить им пережить это состояние удивления в трансе.
Р: Это значило бы, что в состоянии транса их бессознательное свободно от предрассудков сознательного разума?
Э: Да, это подсказка, что бессознательное может забыть то, что знает сознательный разум. Оно может оставить часть знания в сознательном разуме.
Р: Понял. Значит, сознательное и бессознательное на самом деле отдельные системы?
Э: Да, две отдельные системы.
Р: У вас есть какая-нибудь терапевтическая цель в плане идеального способа психологического функционирования? Определенное количество взаимообмена между сознанием и бессознательным, например?