нной дорожки на море и т. д.
Всё блестящее завораживает и очаровывает. Это объясняется тем, что появление в поле зрения светящейся поверхности с яркостью, превышающей яркость фона, вызывает нарушение работы глаза. Контрастная чувствительность, острота зрения, быстрота восприятия устойчивость ясного видения и другое нарушаются. Блеск в той или иной степени ослепляет. Возникает потребность закрыть глаза. А с закрытыми глазами недалеко до сна.
Этим явлением успешно пользовались маги древности, с успехом применяют его практикующие врачи и целители.
Наилучшие результаты достигаются, если блестящим предметом является металлический или стеклянный шарик размером с куриное яйцо или меньше, лучше всего, если это будет круглый, отполированный хрустальный шар диаметром около восьми сантиметров.
Пользуясь подобным шаром, Нострадамус составлял свои знаменитые катрены, а Калиостро устраивал нашумевшие сеансы ясновидения. Граф собирал детей от семи до пятнадцати лет, вводил их в гипнотическое состояние и задавал им вопросы об отсутствующих людях, событиях, происходящих на далеком расстоянии, в будущем и т. д. Точность полученных ответов поражала современников и до сих пор не нашла удовлетворительного объяснения, даже самые заядлые скептики не могли и не могут доказать, что это было мошенничеством.
Родственник хрусталя — кварц, маги считают его застывшим светом. Его любят шаманы и никогда не расстаются с кусочком грубо обработанного камня на шее. Считается, что шаман потеряет силу, если лишится кварца.
Кристаллы кварца растут. Созерцать процесс их роста — быть очевидцем иной жизни, ибо считается, что на нашей планете есть две формы бытия: — белковая, к которой принадлежат люди, флора и фауна, и кремниевая.
Роль магических хрусталя и кварца могут выполнять и наши глаза. Смотрящие пристально, не мигая, с истекающей из них психической энергией колоссальной силы, они производят неотразимое впечатление. Нет, наверное, на свете людей, которые бы хоть раз в жизни не испытали силы такого взгляда или сами не оказали им воздействия на кого-либо. Иным подобный взгляд дается от природы. Но его можно и выработать способами, о которых уже говорилось.
Другие приемы гипнотизации
К началу XX столетия метод вербального (словесного) гипноза окончательно принял современные черты. Вот, например, как он выглядел у известного в то время немецкого исследователя и практика гипноза Левенфельда[2].
«Гипнотизируемому, расположившемуся на диване или в кресле, я говорю: „Лежите спокойно и не заботьтесь ни о чём. Вами всё больше и больше овладевает чувство покоя, приятного, удобного покоя. Все нервы, все члены, всё тело успокаивается.
Голова устает всё больше и больше. Усталость всё больше возрастает — руки, ноги, всё тело становятся усталыми, тяжелыми, вялыми. Усталость переходит и на глаза.
Глаза тяжелеют, устают всё больше и больше. Зрение становится всё туманнее, всё неяснее, всё слабее.
Глаза устали совсем, совсем отяжелели. Веки опускаются всё ниже и ниже, смыкаются всё больше и больше и вот теперь совсем закрываются (при этом внушении объект фиксации — рука гипнотизера — постепенно опускается. Если глаза при этом не закрываются произвольно, гипнотизируемому дается знак закрыть их).
Глаза закрыты совсем, усталость и сонливость растут. Во всём теле становится всё спокойнее и всё тише.
Дыхание медленное, спокойное, ровное. Сердце бьется спокойно и медленно — в голове всё спокойнее и спокойнее.
Мысли исчезают, становятся всё более и более вялыми, их всё меньше и меньше. А вот они уже и начинают путаться. Всё путается в голове, всё стирается, всё исчезает. Вами всё больше и больше овладевает дремота. Вы тихо и спокойно засыпаете. (Последние фразы произносятся всё более пониженным голосом, который, в конце концов, переходит в шепот).
Вам становится всё приятнее и приятнее. Сонливость, забытье растут всё больше и больше. Вы не думаете ни о чём больше, ни о чём не заботитесь, ничего не знаете.
Вы не видите ничего. Слышите только невнятно и как будто откуда-то издалека. Вы ничего не чувствуете. Сознание исчезает куда-то.
Вы всё крепче и крепче засыпаете. Сон ваш всё глубже и глубже, всё крепче и крепче. Вы засыпаете спокойно и сладко. Вы спите спокойно и крепко“».
Вот еще один метод, применявшийся в конце прошлого века[4].
«Пациента усаживают в кресло, заставляют его смотреть себе в глаза в течение нескольких секунд, но не больше одной или, в крайнем случае, двух минут и заявляют ему громким и уверенным, но несколько монотонным голосом, что у него всё идет превосходно, что глаза его становятся уже влажными, что веки его тяжелеют, что он чувствует приятное тепло в ногах и руках.
Вслед за этим заставляют его фиксировать два пальца (большой и указательный) левой руки (гипнотизера), которые затем незаметно мало-помалу опускаются, с целью выполнить опускание век. Если веки опускаются, то цель достигнута. В противном случае пациенту говорят: „Закройте веки“.
Вслед за тем поднимают руку пациента, прислоняют её к стене и говорят, что она оцепенела.
Лучше всего тут же заявить ему, что кисть этой руки непреодолимо притягивается к голове. Если это не достигается, то слегка помогают этому, внушают определенно и убедительно, внушают в то же время и исчезновение мыслей, послушность нервов, благосостояние, спокойствие, дремоту.
Как только замечают, что одно из этих внушений начинает действовать, так тотчас же стараются это использовать, подчеркивают это и предлагают пациенту подтвердить это кивком головы.
Каждое подтвержденное внушение является вначале значительным активом, который необходимо использовать для дальнейших внушений: „Смотрите, как это прекрасно действует! Вы крепче засыпаете. Ваша рука цепенеет всё больше, вы уже не можете её опустить!“ (Пациент делает успешную попытку, ему препятствуют в этом и заявляют решительно: „Нет-нет, когда вы хотите её опустить, она сама поднимается к голове! Вы видите, я всё больше притягиваю её к голове!“ И так далее.)»
В отличие от своих современников Фогт применял метод повторного усыпления. Метод заключался в нескольких коротких гипнотизациях, прерываемых пробуждениями.
Если коллеги Фогта стремились к немедленному усыплению, то он, наоборот, эту цель отодвигал на будущее. Добившись легкой гипнотизации, он через короткое время пробуждал пациента и спрашивал о результатах внушения. С учетом ответов, проводил повторную гипнотизацию. После пробуждения и расспросов, осуществлял третью гипнотизацию и т. д.
Точно сообразуя внушение с индивидуальностью пациента, дозируя внушения, повторяя и усиливая их по мере необходимости, видоизменяя методы гипноза, он тем самым добивался прекрасных результатов. Даже неподдающихся гипнозу Фогт нередко усыплял с первого раза.
Наряду с подобными вышеизложенным в прошлом имели распространение приемы, пришедшие к нам из Индии. В измененной форме кое-где они применяются и в настоящее время.
Несколько человек начинают танцевать, сосредотачивая свои мысли на определенном желании и адресуя их одному из танцоров. Вскоре он впадает в бессознательное состояние. Это состояние превращается в транс по окончании танца. Тогда ему задают вопросы, связанные с ясновидением. Полученные ответы истолковываются и служат основой для принятия решения.
Этот прием был распространен у племен, находившихся на низкой стадии развития.
Этот прием распространен среди индийских йогов и их последователей для самогипноза или приведения себя в трансовое состояние.
Сидя в удобной позе, человек всё свое внимание сосредотачивает на кончике собственного носа. Сведение зрительных осей при ритмичном дыхании быстро приводит в гипнотическое состояние.
Иногда в этом принимает участие и гипнотизер. Он делает пассы перед лбом человека, сосредоточившимся на кончике своего носа.
Точка между бровями у йогов считается внешним проявлением «третьего глаза» — духовного центра ясновидения. Надо внушить пациенту, чтобы он поддавался сну и долго дуть в эту точку, желательно через тонкую трубочку.
Один из распространенных приемов приведения себя в трансовое состояние в йоге заключается в том, что человек заворачивает язык и касается его кончиком альвеол в верхней челюсти. Тем самым замыкается кольцо, по которому циркулирует внутренняя энергия. В это время гипнотизер делает пассы перед лицом и полузакрытыми глазами пациента.
Очень опытные йоги и факиры умеют вызывать гипнотический сон заостренной палочкой, которой водят перед глазами пациента.
Этот способ также связан с «третьим глазом» (см. «Гипноз дуновениями»). Гипнотизёр делает пассы перед лбом пациента и одновременно внушает ему, что он заснет в определенное время. При этом поглядывает на часы, чтобы доказать, что сон наступит тогда, когда он сказал.
Пациента просят поднять глаза вверх и опустить веки. Внимание при этом он должен сконцентрировать на точке внутри или вверху век. В то же время гипнотизер внушает пациенту, что он заснет от этой операции.
Пациенту предлагают заткнуть плотно уши своими пальцами. При этом он будет слышать звуки от разбивающегося стекла. Ему предлагается сконцентрировать внимание на звуках. Говорят, что такой способ приносит эффект даже без участия гипнотизера.