• длительные поездки на автомобиле или поезде;
• мечтание, воспоминание приятных ситуаций из своей жизни (можно даже эротические сценки);
• фантазирование (состояние влюбленности);
• массаж;
• молитва в церкви (музыка или душевная песня);
• прослушивание скучной лекции;
• чтение хорошей книги;
• длительное стояние в очереди;
• стрижка в парикмахерской с укладкой волос (расчесывание волос на голове); …
• принятие горячей ванны (состояние после бани);
• катание на качелях (прыжок с парашютом или с вышки, ощущение парения или невесомости);
• полет в самолете с проваливанием в «воздушные ямы»;
• усталость после физической работы или длительной ходьбы пешком и т. п., потому что эти и аналогичные темы содержат ситуации, где состояние транса возникает естественным образом.
Многие практикующие психологи совмещают терапевтические истории с введением клиента в состояние легкого транса при помощи методик, взятых из нейролингвистического программирования. В трансовам состоянии, как известно, восприимчивость значительно увеличивается. Желательно, чтобы продолжительность рассказа составляла не менее двадцати — тридцати минут. Ключевые слова выделяются интонацией, изменением тона голоса (как это делать, мы описывали ранее). Часто используется работа с репрезентативной системой человека, особое внимание уделяется предикатам его ведущей репрезентативной системы. Чтобы человек получил, по возможности, глубокое и полное переживание рассказываемой ему терапевтической истории, используются слова, характерные и для других репрезентативных систем.
Чтобы ускорить нарушение сознательного состояния гипнотизируемого, на начальной стадии гипнотического внушения может быть использован прием запутывания. Рассказы сами по себе уже сбивают слушателя с толку, выводя его из равновесия. Слушателя вынуждают вникать в смысл рассказа, осознавать применительно к себе его посыл. Дело еще больше запутывается тем, что рассказы многозначны по смыслу и имеют определенный подтекст. Истории отвлекают и расшатывают обыденное сознание и тем самым способствуют погружению пациента в гипнотическое состояние. Клиент становится более открытым и более восприимчивым ко внушению.
Таким образом, терапевтические истории можно использовать для моделирования гипнотического состояния. Например, гипнотизер рассказывает новичку об ощущениях человека, побывавшего в состоянии гипноза… Используем прием «Мой друг Джо…». История подбирается и излагается таким образом, что новичок подсознательно переносит на себя гипнотические ощущения пациента, уже «умудренного» опытом погружения в гипноз. Таким образом гипнотизер достигает косвенного внушения.
Существует другой способ моделирования гипнотического состояния, когда с помощью целенаправленного рассказа клиента убеждают (осознанно или недирективно) в том, что он сам может воспроизвести некоторые явления классического гипноза. Например, в книгах описывается один из способов внушения Милтона Эриксона, где он обсуждает занятия в начальной школе, когда дети знакомятся с буквами алфавита и учатся запоминать их по памяти и визуально, не осознавая самого процесса запоминания. Подобное обсуждение выявляет ряд моментов гипноза, таких как возрастная регрессия, диссоциация и галлюцинация. Одновременно такая беседа способствует большей самопогруженности и внутренней фиксации внимания.
Пример из опыта одного из авторов: «Однажды ко мне пришел приятель. У него на протяжении двух лет почти ежедневно происходили семейные ссоры. Его отличительной чертой являлся циничный скептицизм, иными словами, «не верю ничему, не верю никому». Я ему предложил: «Давай я за пять минут исправлю ваши семейные отношения». У него был свой шаблонный способ реагирования: «Это все ерунда». И я сказал ему: «Да, это ерунда. И если это ерунда, значит, тебе не составит особого труда комфортно посидеть в кресле, расслабленно слушая мой голос, и при этом ты можешь скептически улыбаться и не верить, что с тобой уже начали происходить изменения. И тебе не составит труда вспомнить, что именно тревожит тебя в семейной жизни, что бы ты хотел в ней изменить. (При этом ставлю якорь). И ты можешь вспомнить моменты, которые не нравятся тебе, и это не помешает тебе увидеть эту картину ярче, контрастнее (мой друг— визуал), и в то же время ты видишь эту картину целиком». По лицу приятеля я понял, что он погрузился в тревожащие его воспоминания: характерно нахмурил брови, дыхание стало прерывистым, руки сжались в кулаки, лицо «окаменело». Я закрепил это, а затем вывел друга в нейтральное состояние, рассказав анекдот:
«Две собаки сидят в клинике. Одна у другой спрашивает:
— Что такое рефлекс Павлова?
Вторая отвечает:
— Видишь — лампочка, вот как она загорится, нам чуваки в белых халатах пожрать принесут.»
Я перевел его в другое состояние и проделал то же самое, что и Павлов с собаками, но закрепив при этом позитивное состояние.
После пятиминутного сеанса я попросил его вернуться к первым событиям; он захохотал, вспоминая прошлые семейные проблемы. Но его сознательное отношение к тому, что произошло, пока не изменилось: приятель так же скептически относился к моим действиям, не веря в изменения, которые с ним могут произойти.
И я подумал: «А почему бы не закрепить изменения и на сознательном уровне?». Тогда я взял с полки книжку и сказал ему: «Я буду читать, а ты сиди и слушай, и мне совсем не обязательно знать, что ты будешь думать по поводу услышанного».
Пигмалион
«Когда-то жил на острове Кипр замечательный скульптор, которого звали Пигмалион. Он решил полностью посвятить себя искусству, потому что не смог найти женщины, которая соответствовала бы его идеалу красоты. Вскоре у него в мастерской появился кусок белого мрамора, и он изваял из него прекрасную женщину, воплощавшую все, что он считал красивым. Пигмалион был так поражен красотой своего собственного творения, что вознес молитву Афродите с просьбой помочь ему найти женщину, которая была бы так же красива, как и его статуя. Но Афродита поняла, что только статуя может подойти Пигмалиону, и поэтому она вдохнула жизнь в ту, к которой Пигмалион так стремился. Пигмалион назвал ее Галатеей и женился на ней, на своем собственном создании».
Конечно, не только у Пигмалиона есть стандарты и верования относительно того, что красиво, а что нет. Верования возникают по-разному, но у всех они есть: о том, что красиво, умно, какое поведение адекватно, какие цели полезны и т. д. Никто из нас не может думать, говорить или действовать на пустом месте. Всегда в мире будут некие возможности, которые человек будет как-то выделять (даже человек, который считает, что нужно быть «открытым для всего», выделяет возможность быть открытым только для определенных вещей или не быть открытым для чего-то другого). И, конечно, именно различия индивидуальных стандартов или верований делают каждого из нас в какой-то степени уникальным.
Мы еще в одном похожи на Пигмалиона. Иногда сознательно, иногда невольно мы наполняем окружающий мир собственными представлениями о том, каков он или каким должен быть. Всякий раз, когда вы общаетесь с другим человеком, то, что вы ему сообщаете, будет выражением, проявлением верований, из которых состоит ваша модель мира. И если, как Пигмалион, вы искусно применяете свои коммуникативные навыки и инструменты, которые находятся в вашем распоряжении, то вы сможете воссоздать в вашем партнере по общению то верование или тот стандарт, который соответствует вашим собственным.
Так случается, когда ваш друг объявляет новую моду и вы начинаете рыться в чулане, или когда ваш врач говорит вам, что поплакать будет полезно для вас, и вы начинаете лить слезы…».
Закончив, я сказал ему: «Иди домой, и когда ты придешь туда, возможно, ты заметишь, что произошли изменения и ты можешь посмотреть на ситуацию с другой стороны». Приятель ушел, а на следующий день при встрече рассказал, что как только он увидел жену, ее позу, говорящую о предстоящем конфликте, он вместо привычного шаблонного поведения с другого ракурса увидел отношения со своей супругой. Вместо обычной перебранки он ответил ей улыбкой. Он подсознательно научился еще одному способу реагирования на слова, действия своей жены, избегая при этом прежнего эмоционального окраса. И постепенно эта семейная пара научилась договариваться между собой, выявлять общие цели и задачи, прекратив тратить время на создание конфликта, а потом на его ликвидацию».
Есть такая мысль: если появилась необходимость с кем-то договориться, это можно сделать всегда, если этого РЕАЛЬНО захотеть и РЕАЛЬНО производить действия для изменений. Так же как мы получаем удовольствие, рассказывая вам о том, что знаем, и мы не можем точно знать, КАК вы поймете написанное, КАКИЕ изменения происходят внутри вас — ведь это ваши изменения.
Резюме
Последние несколько слов о том, как рассказывать истории, ваши или других людей. Рассказывание историй — это форма драматического искусства. Хорошие истории достойны эффектного представления.
Вам когда-нибудь хотелось быть на сцене? Быть хорошим актером? Это ваш шанс. Сыграйте роли на полную катушку. Воспользуйтесь своим ящиком с игровыми костюмами, чтобы нарядиться в персонажей, которых вы представляете.
Если вы записываете истории на пленку, хорошо запомните, сформулируйте свою историю, прежде чем начать запись.
Не торопитесь, не мчитесь стремглав. Паузы усиливают драматические способности и порождают напряжение. Меняйте свой ритм и стиль изложения. Заметьте, какие части истории несут ключевые терапевтические метафоры или идеи. Выделите их замедлением своей речи или изменением своего голоса либо его высоты.
Вызовите в себе энтузиазм в отношении истории, и он передастся слушателю. Будьте чувствительны к реакциям слушателя, особенно несловесным. Ерзание на месте, зевание, нетерпеливость могут отражать недостаток интереса к теме, содержанию либо вашему способу его рассказывания. Проверьте чувства человека. Подождите лучшего случая или измените то, что делаете, — в этой деятельности не должно быть ничего насильственного.