Регулярная практика будет улучшать и улучшать результаты!
Другой вариант самогипноза состоит в том, что после четырех внешних высказываний вы говорите одно внутреннее. Затем три внешних и два внутренних. Так вы продолжаете, пока не останется одна внутренняя информация.
Оба варианта самогипноза легки в усвоении и эффективны, и вы можете опробовать оба, выбрав тот, который вам больше понравится. Любителям медитировать советуем разделять самогипноз и медитацию, например: «Я хочу помедитировать…» и «Я хочу загипнотизировать себя…», а дальше все то же самое.
ОБЯЗАТЕЛЬНО ХВАЛИТЕ СЕБЯ ЗА УСПЕХ!
Вы должны фиксировать любой, даже самый маленький шаг, успешно сделанный на пути к цели.
Обучение ускоряется, если следят за прогрессом, когда гордятся и радуются любому успеху. Сравнивайте себя с тем, кем вы были вчера. Так легче фиксировать относительный прогресс, чем в случае, когда сравнивают себя с идеалом, к которому стремятся.
Исключите самокритику, недовольство собой. Они тормозят развитие ваших способностей.
Когда вы овладеете этой техникой, то вам достаточно будет только подумать о самогипнозе или медитации (можно использовать для этого технику самоякорения), и вы тут же окажетесь в измененном состоянии. Ниже мы приводим метафоры и темы для самогипноза и медитации, которые нам любезно предоставил большой специалист в этом вопросе Яков Акопьян.
1. Постановка желаемой цели. Выбрав результат, который вы хотите получить, проведите спецификацию результата, чтобы четко представлять себе то, что вы действительно хотите иметь, а также осознать возможные последствия.
2. Выбор метафоры. Вы можете использовать метафоры, предложенные нами, или любые другие по своему выбору — анекдот, притча и т. д. В качестве метафор можно использовать японскую поэзию или классические дзен-буддистские коаны. Независимо от того, какие метафоры вы решили использовать (предложенные нами или свои собственные), выбирать собственно саму метафору для конкретной цели можно следующим образом:
• выберите метафору, которая, по вашему мнению, лучше всего подходит для вашей ситуации;
• выберите метафору, которая, по вашему мнению, абсолютно не подходит для решения вашей проблемы;
• и последний вариант выбора метафоры — произвольный, когда метафора выбирается наугад или посредством жребия.
3. Выбрав метафору, вы погружаетесь в самогипноз и начинаете всесторонне ее исследовать:
• исследуйте метафору со стороны, как бы диссоциируясь от нее;
• войдите в метафору и побудьте каждым из ее персонажей;
• выйдите из метафоры и сравните свой опыт со своей проблемой.
4. Выход из самогипноза.
«Тщательно все штудируйте, после поймете: нет ничего лишнего»
«Дао, которое можно, — нельзя!!!»
Пьяный монах
Однажды к Седьмому Патриарху подошел незнакомец и попросил показать ему что-либо чудесное.
— Каждое утро восходит солнце, осенью опадает листва с деревьев, — ответил Патриарх.
— Учитель, я вас не понимаю, что же здесь чудесного?
— Да все! И то, что каждое утро восходит солнце, и то, что осенью опадает листва с деревьев, и то, что ты меня не понимаешь! — воскликнул Седьмой Патриарх.
Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом.
Однажды его спросили, для чего он это делает.
— Я боюсь потревожить ваши сны, — ответил Седьмой Патриарх. — Вдруг это они проснутся и решат, что вы им только снились.
Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом.
Однажды его спросили, для чего он это делает.
— Да, в самом деле? — удивился Седьмой Патриарх. Больше от него никто не слышал ни слова.
Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом.
Однажды его спросили, для чего он это делает.
— Вот вы удивляетесь, что я говорю свои проповеди шепотом, — произнес Седьмой Патриарх. — Но как бы вы удивились, если бы узнали, для кого я их рассказываю!
Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом.
Однажды его спросили, для чего он это делает.
— Раньше, когда я был молод, я думал, что мое дело рассказывать вам проповеди, а слушать их — ваше, — ответил Учитель.
— А сейчас? — спросили ученики.
— А сейчас я в этом уверен!
Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом.
Однажды его спросили, для чего он это делает.
«Вот странно, — подумал Седьмой Патриарх, — семьдесят лет я рассказываю свои проповеди, семьдесят лет меня спрашивают, почему я их рассказываю шепотом, но никто еще не спросил, о чем!».
Однажды к Седьмому Патриарху подошел торговец и спросил, как достичь состояния Будды.
— Да, — мечтательно произнес Седьмой Патриарх, — Будда был богатым человеком.
Однажды Седьмой Патриарх прибыл вместе со своими учениками на гору JIy-Шань, чтобы полюбоваться восходом солнца. Настоятель местного храма, сопровождавший Седьмого Патриарха, обратился к нему с просьбой прочитать проповедь его монахам.
— Но что можно добавить к восходу солнца? — удивился Седьмой Патриарх.
Однажды Седьмой Патриарх зашел в комнату и увидел себя бьющим себя палкой по голове. Что при этом подумал Седьмой Патриарх, так и осталось неизвестным.
Однажды Седьмой Патриарх собрал своих учеников и объявил им, что собирается покинуть этот мир.
— Какой именно? — спросили ученики.
Седьмой Патриарх задумался.
Однажды Седьмой Патриарх собрал своих учеников и объявил им, что собирается покинуть этот мир.
— А кто будет Восьмым Патриархом? — спросили ученики.
Седьмой Патриарх задумался.
Однажды Седьмой Патриарх собрал своих учеников и объявил им, что собирается покинуть этот мир.
— А что собрать вам в дорогу? — спросили ученики.
Седьмой Патриарх задумался.
Однажды Седьмой Патриарх собрал своих учеников и объявил им, что собирается покинуть этот мир.
— Что может быть лучше путешествия! — стали вздыхать ученики.
Седьмой Патриарх задумался.
Заключение
Не пытайтесь пользоваться чужими приемами… Не подражайте моей интонации, моему голосу. Найдите свой… Если бы я собирался работать с вами, я бы мысленно держал вас при себе, изучал бы ваши свойства, но при этом оставался бы самим собой. Я про бовал копировать других, делая дело. Это вздор.
Милтон Эриксон
Мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы поняли, что эриксоновский гипноз применим практически ко всем контекстам человеческой деятельности. Разумеется, мы не смогли охватить с достаточной глубиной все области его использования, тем более, как его использовал Эриксон. По каждому из этих разделов можно было бы написать отдельную книгу. Но в этих небольших набросках мы старались показать все многообразие возможностей его применения. Используя эту общую канву, вы сможете приспосабливать эриксоновский гипноз для ваших конкретных целей и нужд в зависимости от контекста, в котором вы будете работать…
Некоторые методы, изложенные в этой книге, вероятно, пригодятся в жизни каждому, так как они помогут упорядочить внутри вашей психики тот огромный информационный поток, который ежедневно обрушивается на современного человека.
В этой книге о психотерапии было сказано все же вскользь, и хочется добавить несколько слов. Мы не думаем, что владения методологией НЛП и эриксоновского гипноза смогут заменить глубокие знания в области психологии, психопатологии и психотерапии. Эти знания, скорее, дополняют, а не заменяют всестороннее психологическое и психотерапевтическое образование. Если у вас не будет базовых знаний в других направлениях психологии и психотерапии, полностью рассчитывать на успех не приходится. В наше бурное время в психологию и психотерапию ринулся поток дилетантов с пятиминутным образованием, которых, скорее, интересует кошелек клиента, чем все остальное. Это, конечно же, наносит вред психотерапии в целом, так как дискредитирует ее в глазах публики.
Вы знаете уже очень многое. Дело остается за малым: надо научиться применять эти знания на практике. Помните, о чем мы говорили в самом начале книги? Маленькими шагами, от простого к сложному… изучить все техники для того, чтобы их в последующем… забыть. Забыть надо для того, чтобы они не довлели над вами.
Не увлекайтесь техниками! Техники и алгоритмы — это «костыли», а на них, как известно, далеко не уйдешь. Фриц Перплз в предисловии к своей книге «Гештальт-терапия дословно» писал по этому поводу:
«Техника — это трюк. Трюк может быть использован только в крайнем случае. Сейчас достаточно много людей, которые изучают все новые и новые трюки и злоупотребляют ими… Печальный факт состоит в том, что эта встряска все чаще становится опасной замещающей активностью, псевдотерапией, подменяющей подлинный рост…»
Если вы будете следовать техникам и забывать об обратной связи с клиентом, он потеряет связь со своим реальным опытом, и работа будет носить, скорее, ритуальный характер, чем способствовать процессу реальных изменений. В этом мы неоднократно убеждались на своем опыте: как только начинаешь точно следовать «пошаговым инструкциям», ускользает что-то очень важное, основное, и в терапии ничего не происходит, кроме скуки…