Разумно предположить, что «более соблазнительной», чем закон утописта Мора, оказалась рыночная экономика. Поскольку описанные Нострадамусом перемены произошли на наших глазах, то сомневаться в точности прогноза не приходится. Более того, великий астролог являлся противником идей утопистов. Он не приветствовал закон Т. Мора, а потому с особой старательностью подчеркнул причины падения коммунизма.
Очевидно, что многие толкования имеют вид очень шатких гипотез. Подавляющее же большинство толкований лишено всякой научной основы. Что касается перечисленных выше дат, относительно которых у историков не возникает сомнений, то отмеченные этими датами четверостишия никак не совпадают по содержанию с реальными событиями, имевшими место на земном шаре в названные годы. Получается, что ни одно из пророчеств не состоялось.
С полной уверенностью ученые могут утверждать лишь то, что сбылись два предсказания Нострадамуса, однако у этих предсказаний весьма любопытная история, которая заставляет усомниться в истинных способностях великого астролога. Первое предсказание относится к судьбе Генриха II, которому было посвящено обращение книги «Столетия». Собственно, именно это предсказание сделало Мишеля де Нострадама по-настоящему знаменитым.
В год выхода сборника катренов никто не обратил на них внимания, за исключением нескольких язвительных критиков, изрядно посмеявшихся над туманным слогом астролога. Зато на следующий год книгой заинтересовались все, включая даже тех, кто не понял впоследствии в ней ни единого слова. Причиной популярности стало удивительно верное предсказание королю скорой смерти на поединке.
Генрих II на своем последнем рыцарском турнире
Король отнесся к предостережению с легким недоверием. Во-первых, коронованные особы не устраивают дуэлей. Во-вторых, непонятно, почему пророчество должно касаться не какого-нибудь другого короля. Затем произошел злополучный рыцарский поединок, на котором погиб Генрих. Смерть владыки совпала с описанием, данным Нострадамусом: король получил две раны, причем одна из них ослепила его и обезобразила лицо.
Второе сбывшееся предсказание относится к Екатерине Медичи, супруге, а затем и вдове Генриха И. В катрене VI, 63 Нострадамус пишет:
Дама, оставленная одна на царстве
Единственным, который угас на ложе чести.
Семь лет она будет плакать в горе.
Затем — долгая жизнь и великие часы правления.
Вдова действительно носила траур и оплакивала покойного супруга семь лет. При средней продолжительности жизни в 40 лет, характерной для той эпохи, Екатерина прожила достаточно долгую жизнь. Вдовствующая королева умерла в возрасте 70 лет. Мишель де Нострадам посчитал великими часами правления устроенные Екатериной Медичи гонения на протестантов и Варфоломеевскую ночь.
Но это-то и не дает покоя скептикам. Если бы не семилетний траур, то пророчество подошло бы любой вдовствующей королеве. Екатерина Медичи прекрасно знала о том, что написано в книге Нострадамуса, а потому, вероятно, решила последовать совету астролога. Она намеренно построила определенный этап своей жизни согласно предсказанию, чтобы в ее биографию в дальнейшем вписались и долголетие, и великие часы правления. Так королева вошла в историю и одновременно обманула судьбу.
Что касается предсказания, сделанного Генриху II, то оказывается, гораздо раньше в точности сходное предсказание сделал другой знаменитый астролог того времени — итальянец Лука Гаврико, о котором современный читатель ничего не знает. Следовательно, единственное достоверное пророчество Нострадамуса также оказалось весьма спорным. Один великий астролог вполне мог повторить слова другого. Вот почему ученые все больше и больше сомневаются в справедливости пророчеств Мишеля де Нострадама.
Гадания
Человек во все времена предпринимал попытки заглянуть в будущее, предугадать ход вещей. Сегодня мы составляем метеорологические прогнозы, вычисляем будущую котировку ценных бумаг на бирже, составляем графики работ на будущие периоды, постоянно что-то планируем. В далеком прошлом человек не располагал теорией вероятностей и прочими методами научного предсказания возможного протекания различных процессов в природе и обществе. Поэтому единственным доступным средством увидеть грядущее в те времена служили гадания.
Вера в возможность с помощью гаданий увидеть события, которые произойдут спустя какое-то время, есть одно из величайших и вместе с тем одно из наиболее живучих заблуждений человека. К гадалкам и предсказателям обращаются многие даже в наше время, когда нереальность подобных «прогнозов» очевидна. Однако нельзя утверждать, что гадания возникли из ничего, были созданы на пустом месте ловкими дельцами, мошенничеством выуживавшими большие деньги у недалеких простаков.
Люди в далеком прошлом видели взаимозависимость различных явлений в живой природе, в хозяйстве, человеческой жизни в целом и т. д. Все в представлении наших предков было взаимно обусловлено, находилось под влиянием одних и тех же мистических, надприродных сил. Эти силы изъявляют свою волю людям через условное сочетание всевозможных событий. Здесь древние проявили немалую смекалку, поскольку предвосхитили многие положения таких ультрасовременных отраслей математики, как синергетика и нелинейная динамика.
В частности наши наблюдательные предки совершенно справедливо заметили, что в природе, несмотря на стандартную, заданную высшими силами повторяемость многих событий, в одну и ту же реку, если выражаться образно, нельзя войти дважды, т. к. каждый раз в реке текут новые воды. Все повторяется вновь, и каждый раз отличается от предыдущего. Что бы не случилось в природе, что бы не сделал человек, всякий раз непременно обнаружатся различия.
Например, хозяйка рассыпала бобы. Это событие происходит в любой деревне чуть ли не каждый день. Но у одной женщины бобы скатились к ногам, образовав кучу. У другой они рассыпались по всему полу. У третьей из горшка высыпалось больше черных бобов, чем белых. Различия можно перечислять до бесконечности. Современная наука объясняет появление таких отклонений от заданной линии на уровне поведения систем, стремления к энергетическому оптимуму, вероятностью того или иного события при неравных условиях выборки, обесцениванием энергии, хаотическими процессами в природе и т. п.
Из всего этого вытекает, между прочим, что процессы не могут течь одинаково, поскольку не соблюдается самое главное условие — постоянство времени. Если бы мы рассыпали бобы в одном и том же месте и в один и тот же миг, то сколько угодно раз они рассыпались бы абсолютно одинаково. Но время бежит, у человека меняется мышечная реакция, бобы в горшке постепенно перемешиваются от слабой тряски и принимают новое расположение, доски пола деформируются. Чтобы выровнять приносимые ходом времени изменения, требуется затратить значительную энергию.
В древности никто в такие дебри физико-математических премудростей не заглядывал. Во всем люди видели волю небожителей. Зачем, вопрошал себя наш пытливый предшественник, богам понадобилось вносить изменения в естественный ход вещей. Разумеется, чтобы сообщить свою волю человеку.
Оттого у каждой из трех женщин бобы рассыпались неодинаково: ведь не могли же боги предсказать трем разным женщинам одинаковую судьбу! Цепочка рассуждений древнего человека нигде не обрывалась.
Постепенно убежденные в своей правоте шаманы, колдуны, а впоследствии и жрецы взяли на себя роль толковать по разным событиям, происходящим в мире, волю богов. Из этих мудреных толкований, в которые были посвящены немногие, родились гадания — непременный атрибут языческих культов, колдовства, белой и черной магии, оккультных наук.
Древние различали великое множество самых невероятных видов гаданий и предсказаний, причем каждый вид представлял собой целую науку, а потому носил солидное наименование на греческом, реже латинском языке. Простейшим и наиболее распространенным видом гаданий было предсказание судьбы по жребию, носившее название клеромантии. «Alea jacta est — жребий брошен», — сказал некогда Юлий Цезарь, вознамерившись захватить власть в Риме. Историки не без основания полагают, что великий полководец действительно бросал жребий, чтобы предугадать исход своей дерзкой военной акции.
Загадочным и мистическим представляется не изжитое и по сей день гадание по имени ономатомантия. Оно имеет глубокий смысл и восходит корнями к первобытным обычаям и традициям. В доисторические времена имя служило символом личности и одной из сторон души. Поэтому будущее ребенка, как полагали первобытные люди, во многом зависело от того, какое имя присвоено его душе.
Некоторым давались «красивые» имена, чтобы они помогли своим владельцам одержать верх над судьбой. Другим давались нейтральные или «некрасивые» имена, чтобы отпугнуть несчастья. Так появились, скажем, «красивое» имя Андрей (греч. «мужественный») и «некрасивое» — Мария (евр. «горемыка»). Строгая зависимость между человеком и его именем превратилась в сознании человека прошлого в некую закономерность. Практичные римляне создали пять имен, которые слагали полное имя человека и применялись в определенных ситуациях.
В древности были широко распространены различные гадания по растениям и животным. Общее предсказательство по растениям получило название ботаномантии. Специализированные гадания по отдельным представителям зеленого мира имели собственные наименования. Так, скажем, существовала сикомантия, или предсказательство по сикоморе — смоковнице, ее листьям и плодам (фигам). Разнообразны виды гаданий по животным. Весьма популярны были ихтиомантия — предсказание будущего по рыбам, хэромантия — по поросенку, алектриомантия — по петуху.
Такого рода гадания зародились в средние века и были в то время широко распространены, но до наших дней дошли лишь частично, хотя не секрет, что именно на их основе возникли всевозможные приметы и поверия.