после измены почти всех вождей вплоть до Геда, Плеханова, Вандервельда, Каутского). Он на деле означал бы мещанское нытье. А мы и на военной почве — должны остаться революционерами. И в войске проповедовать классовую борьбу» [34].
Война чрезвычайно обострила национальный вопрос. И в этом вопросе партия большевиков встала на четко очерченную классовую позицию. В. И. Ленин писал: «Именно интересы революционной борьбы пролета риата против капитализма, а вовсе не интересы мелких народиков, требуют защиты социалистами великих держав права на отделение (= права на самоопределение) угнетенных наций. Борьба за социализм есть борьба интернационально-революционного пролетариата» [35].
Последовательная линия большевиков на отстаивание коренных интересов рабочего класса, непримиримость к любым попыткам объединения с предателями интернационального дела пролетариата не могла не принести своих плодов. Партия большевиков обрела такую силу, что могла уже поставить вопрос о завоевании власти. В связи с этим чрезвычайную актуальность получил вопрос о государстве. Нужно было очистить теорию государства, выработанную Марксом и Энгельсом, от оппортунистических наслоений и разработать с той тщательностью, которая нужна для непосредственного применения этой теории на практике. В книге «Государство и революция» В. И. Ленин подчеркнул классовый характер всякого государства, необходимость для победы пролетарской революции разрушения старой государственной машины и создания нового государственного аппарата, способного решать задачи пролетарской диктатуры, разработал ряд условий, которые нужно соблюдать, чтобы государство из орудия рабочего класса, из средства обеспечивать его политическое господство не превращалось в силу, господствующую над самим этим классом. В книге «Государство и революция», а также в тетради «Марксизм о государстве» В. И. Ленин со всей определенностью провел идею о том, что государство отмирает вместе с полным уничтожением классов, и пока остаются классы, остается и государство как орган политически господствующего класса. Он цитирует и развивает мысль Энгельса: «Когда государство наконец-то становится действительно представителем всего общества, тогда оно само себя делает излишним» [36]
В преддверии социалистической революции, борьба за победу которой требует особой ясности в размежевке классовых сил, В. И. Ленин подчеркнул, что «марксист лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов до признания диктатуры пролетариата» [37]. Эту истину рабочее движение буквально выстрадало, и только благодаря неуклонному следованию ей партия большевиков привела рабочий класс России к победоносной революции. Только благодаря неуклонному следованию этой истине удалось создать новый, Коммунистический Интернационал и на расчищенной от буржуазного и оппортунистического хлама почве успешно строить в России здание коммунизма. В. И. Ленин писал: «Сущность учения Маркса о государстве усвоено только тем, кто понял, что диктатура одного класса является необходимой не только для всякого классового общества вообще, не только для пролетариата, свергнувшего буржуазию, но и для целого исторического периода, отделяющего капитализм от «общества без классов», от коммунизма» [38].
Для практического осуществления диктатуры пролетариата нужно было во что то ни стало «разбить старый, нелепый, дикий, гнусный и мерзкий предрассудок, будто управлять государством, будто ведать организационным строительством социалистического общества могут только так называемые «высшие классы»; только богатые или прошедшие школу богатых классов» [39], надо было создать новый государственный аппарат, представляющий собой орудие рабочего класса во всей борьбе за полное уничтожение классов. Решению этой задачи и была посвящена деятельность В. И. Ленин сразу после победы социалистической революции и образования Советского правительства. В. И. Ленин разъяснял, что диктатура пролетариата, подавляющая железной рукой всякую тень сопротивления осуществлению интересов громадного большинства трудящихся, означает для них высшую демократию, чего не могут или не хотят понять лакействующие перед буржуазией и буржуазным парламентаризмом лидеры II Интернационала. В. И. Ленин подчеркивал, что «для социалистической революции необходимы не так называемые «общенародные» учреждения буржуазного парламентаризма, а классовые учреждения трудящихся и эксплуатируемых масс» [40]
Целый ряд документов, включенных в настоящий сборник, показывает, с какой последовательностью и настойчивостью В. И. Ленин не только в теории, но и во всей своей практической деятельности проводил идею диктатуры передового класса, как прочно и твердо стоял он на его позициях, не допуская никаких колебаний в самые сложные моменты гражданской войны, голода, разрухи и не менее сложный период НЭПа, когда у буржуазии и части мелкой буржуазии появилась надежда на реставрацию буржуазного строя в России. Он подчеркивал, что «либо диктатура буржуазии, либо власть и полная диктатура рабочего класса, нигде середина не могла ничего дать, и нигде из нее ничего не выходило» [41]. В. И. Ленин разъяснял, что диктатура пролетариата не уничтожает классовую борьбу, «которая неизбежна, пока не уничтожены классы, и которая меняет свои формы, становясь первое время после свержения капитала особенно ожесточенной и особенно своеобразной. Завоевав политическую власть, пролетариат не прекращает классовой борьбы, а продолжает ее — впредь до уничтожения классов — но, разумеется, в иной обстановке, в иной форме, иными средствами»3.
Эти ленинские мысли мы не должны забывать никогда. Пока остаются классы, всякая общественная борьба в конечном счете сводится к борьбе классов или отражает ее. «Маркс и Энгельс беспощадно боролись с людьми, которые забывали о различии классов, говорили о производителях, о народе или о трудящихся вообще» [42]. Следует помнить, что раз всякое менее быстрое и менее последовательное движение вперед выгодно мировой буржуазии, ведущей борьбу с мировым рабочим классом, нужно во всей общественной деятельности стоять на позициях самого передового, наиболее заинтересованного и наиболее последовательно заинтересованного в движении к полному коммунизму класса. В этом — залог скорейшей победы в борьбе за полное уничтожение классов и построение бесклассового коммунистического общества.
Наши идейные противники, наши классовые враги проводят свои атаки на идеологическом и теоретическом фронтах, пытаются сбить нас с классовых позиций, с позиции марксизма-ленинизма. Контрреволюция и буржуазная реставрация в СССР, России подтвердили, что размывание классовых основ социалистического общества составляет одно из важнейших направлений стратегии антикоммунизма. Это одна из главных ставок в организации так называемой «тихой», «ползучей» контрреволюции, когда под крикливыми лозунгами надклассовости и бесклассовости производится постепенное разложение социализма. Успешно противостоять этим атакам можно лишь при ясном понимании того, что происходящий в социалистических странах интенсивный процесс сближения социальных слоев и групп, постепенного отмирания классовых различий отнюдь не означает их полного преодоления. Необходимо исходить из того, что социальные позиции рабочего класса и сегодня являются мерилом того, насколько коммунистичны те или иные явления, процессы общественной жизни, отношения между людьми. С классовых позиций необходимо рассматривать все общественные явления и процессы. Помочь этому и призван настоящий сборник.
1 8 9 3 – 1 8 9 4
Из книги «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» (Полн. собр. соч., т. 1)
«Мы не говорим миру, — писал Маркс еще в 1843 г., и он в точности выполнил эту программу, — мы не говорим миру: «перестань бороться; вся твоя борьба — пустяки», мы даем ему истинный лозунг борьбы. Мы только показываем миру, за что собственно он борется, а сознание — такая вещь, которую мир должен приобрести себе, хочет он этого или нет». Всякий знает, что, например, «Капитал» — это главное и основное сочинение, излагающее научный социализм — ограничивается самыми общими намеками насчет будущего, прослеживая только те, теперь уже имеющиеся налицо, элементы, из которых вырастает будущий строй. Всякий знает, что по части перспектив будущего неизмеримо больше давали прежние социалисты, которые со всеми подробностями разрисовывали будущее общество, желая увлечь человечество картиной таких порядков, когда люди обходятся без борьбы, когда их общественные отношения основываются не на эксплуатации, а на истинных началах прогресса, соответствующих условиям человеческой природы. Однако — несмотря на целую фалангу талантливейших людей, излагавших эти идеи, и убежденнейших социалистов, — их теории оставались в стороне от жизни, их программы — в стороне от народных политических движений, пока крупная машинная индустрия не вовлекла в водоворот политической жизни массы рабочего пролетариата и пока не был найден истинный лозунг борьбы. (Стр. 187)
Капитализм довел главные отрасли промышленности до стадии крупной машинной индустрии; обобществив таким образом производство, он создал материальные условия новых порядков и в то же время создал новую социальную силу: класс фабрично-заводских рабочих, городского пролетариата. Подвергаясь такой же буржуазной эксплуатации, каковою является по своей экономической сущности эксплуатация всего трудящегося населения России, — этот класс поставлен, однако, в особо выгодные условия по отношению к своему освобождению: он ничем не связан уже со старым, целиком построенным на эксплуатации обществом; самые условия его труда и обстановка жизни организуют его, заставляют мыслить, дают возможность выступить на арену политической борьбы. Естественно, что социал-демократы обратили все свое внимание и все надежды на этот класс, что они свели свою программу к развитию его классового самосознания, направили всю свою деятельность к тому, чтобы помочь ему подняться на прямую политическую борьбу против современного режима и втянуть в эту борьбу весь русский пролетариат. (Стр. 194)