Я вышла из магазина, села в машину и несколько минут просидела в раздумьях. Этот опыт потряс меня, потому что моя реакция казалось мне самой не характерной. Обычно я искренне радуюсь успехам других людей.
В глубине души я понимала, что такая реакция была явно непропорциональной. Я знала, что должна быть какая-то подспудная причина для столь сильных эмоций, и решила найти ее. Я постаралась пробиться сквозь все негативные мысли, обвинения, злобу и честно заглянуть в свое сердце.
И тогда я пережила одно из тех чудесных и в то же время болезненных озарений, которые внезапно позволяют человеку увидеть все как есть. На самом деле я не злилась на свою подругу. Просто в ее жизни было нечто такое, чего не было в моей, но, как я теперь понимала, должно быть. Я видела в ее достижениях зеркальное отражение собственных слабостей. И, увидев себя в этом зеркале, я набросилась на изображение.
Я знала, что эта женщина — прекрасная мать. Для меня материнство было тяжелым испытанием, и я видела, как контрастирует ее потрясающее терпение и позитивный настрой с моей собственной несостоятельностью. И вдобавок ей хватало времени заниматься таким важным и достойным делом вне дома. Я знала, что тоже обладаю писательским талантом, но я просто была недостаточно эффективной при выполнении своих других обязанностей, чтобы найти время еще и для написания книги.
Я считала ее финансовые проблемы более простыми только потому, что сама не умела правильно распоряжаться деньгами. Несколько неудачных решений в первые годы супружеской жизни завели нас в долги. И это долговое бремя мешало осуществить многое из того, чего мне хотелось добиться в жизни.
Моя подруга имела хорошее здоровье, но дело было не в этом. Дело было во мне: я знала, что должна регулярно заниматься спортом, но не делала этого.
Если бы я занималась в своей жизни, чем нужно, у меня вообще не возникли бы подобные негативные чувства. Успех моей подруги был бы для меня радостью.
Я понимала, что не могу щелкнуть пальцами и в одночасье изменить свою жизнь. Но я, по крайней мере, знала теперь, что корнем проблемы был тот факт, что я не уделяла главным в моей жизни вещам главное внимание. И это еще можно было исправить.
«Люди словно не видят, — писал Эмерсон, — что, выражая свое мнение об окружающем мире, они раскрывают свой характер»8. Одна из лучших возможностей просветить сердце — взглянуть на свои отношения с окружающими, потому что наши отношения с другими людьми по существу отражают наше отношение к самим себе.
Когда мы не прислушиваемся к своей совести, мы склонны винить других людей, пытаясь оправдать свой внутренний диссонанс. Когда у нас нет чувства предназначения и принципов, мы сравниваем себя с другими людьми, не учитывая свой потенциал. Мы грешим сравнительным мышлением и менталитетом односторонней победы. Мы становимся эгоцентричными. Мы примериваем собственные мотивы к поступкам других людей. Мы воспринимаем их достоинства и недостатки с точки зрения их влияния на нашу жизнь. Мы позволяем их недостаткам властвовать над нами.
Когда члены семьи, коллектива, общества занимаются взаимными обвинениями, это свидетельствует о том, что они не живут в гармонии с соб-ственными внутренними побуждениями, они ищут спасения в фантазиях, они думают, что проблема «где-то там» и кто-то придет и решит ее.
В Притчах сказано: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»9. Переходя к разделу, посвященному взаимозависимой действительности, мы должны четко понимать влияние нашей цельности на отношения с другими.
ЧТО ДАЕТ ЖИЗНЬ ПО СОВЕСТИ
Люди, которые прислушиваются к своей совести и живут в согласии с ней, не идут по пути мимолетного удовлетворения наркотической жажды срочности. Им не нужно нравиться другим людям, они не ищут чувства безопасности в том, чтобы быть занятым хоть чем-нибудь каждую минуту. Однако они достигают глубокого удовлетворения даже в минуты труднейших испытаний и, отправляясь спать, уверены, что за день сделали самое важное, что могли сделать. Они испытывают душевный покой и наслаждаются качеством жизни. Они не тратят время на самооправдания и внутреннюю борьбу. Они не винят других людей или внешние обстоятельства в происходящем с ними. Они обладают почти священным чувством ответственности во всех своих ролях — чувством, что они способны держать ответ за улучшение качества жизни всех людей. Они крепки в минуты испытаний. Их «личный счет цельности» сбалансирован.
Поразительно, что, понимая негативные последствия непослушания совести, мы все же часто идем на это.
Стивен. Недавно я выступал в одном крупном канадском городе и, возвращаясь домой, сел у дверей гостиницы в такси. Швейцар сказал водителю: «Доктору Кови нужно в аэропорт». Таксист решил, что я врач, и начал рассказывать мне о своих проблемах со здоровьем. Я пытался объяснить ему, что я доктор иного рода, но он не слишком хорошо знал английский и не понимал меня. Я решил просто слушать.
Чем дальше он описывал мне свои проблемы, тем больше я убеждался, что проблемы, о которых он говорил, были, в сущности, порождением недостаточной цельности характера. Он вел двойную жизнь, полную лжи и мошенничества. Боязнь попасть в руки полиции в буквальном смысле слова вредила его здоровью. Я сидел на заднем сиденье, не имевшем ремней безопасности, а он мчался по шоссе и рассказывал мне о своих проделках.
Когда мы приехали в аэропорт, он сказал:
— Пойду поищу другого пассажира. Я не собираюсь следовать их правилам и ждать два часа. Я знаю, где найти пассажиров. — Затем его лицо омрачилось. — Но если полиция меня поймает — будет беда. Я потеряю лицензию. Что вы об этом думаете, доктор?
Я сказал:
— Вам не кажется, что главный источник всех ваших проблем в том, что вы действуете вопреки своей совести? Ведь в глубине души вы знаете, что делать.
— Но так не заработаешь на хлеб!
— А где же ваша вера? Примените вашу веру к принципам цельности, и вы обретете душевный покой и мудрость.
Мне показалось, что мои слова тронули его.
— Думаете, это поможет?
— Я точно знаю, что поможет. Но вы должны дать себе твердое обещание. Представьте себя живущим в соответствии с фундаментальными законами жизни, которые составляют основу всякой цивилизации. Не обманывайте. Не лгите. Не крадите. Относитесь к людям с уважением.
— Вы действительно думаете, что это поможет?
— Я знаю, что поможет.
Кончилось тем, что он отказался взять у меня чаевые и на прощание обнял меня.
— Я сделаю это. Я уже чувствую себя лучше!
Люди это знают. Где-то в глубине души они понимают, что нужно делать, и они знают, что это улучшит качество их жизни. Самое трудное состоит в том, чтобы развить в себе характер и компетентность, научиться прислушиваться к внутреннему голосу, поступать в соответствии с его велениями — и проявлять цельность в момент выбора.
ЦЕЛИ КВАДРАНТА II, РАЗВИВАЮЩИЕ ЦЕЛЬНОСТЬ В МОМЕНТ ВЫБОРА
При постановке недельных целей делайте паузу и устанавливайте контакт со своей совестью. Наблюдайте, как вы включаетесь в этот процесс. Подумайте, как ощущается эта связь, когда на вас не давит срочность момента. Постарайтесь использовать этот опыт в повседневных ситуациях, когда требуется принять решение.
Придумайте вопрос, который вы будете задавать себе в моменты выбора. Повторяйте его в начале дня и несколько раз в течение дня. Работайте над формированием привычки делать паузу в промежутке между стимулом и реакцией и задавать себе этот вопрос.
Каждое утро анализируйте свой «личный счет цельности». Отмечайте на протяжении дня все поступления и списания со счета, сверяясь с совестью в течение дня.
Продумайте как следует трехступенчатый процесс:
Спрашивать с намерением
Слушать без самооправданий
Действовать с мужеством
Поставьте перед собой цель проходить все этапы этого процесса всякий раз, когда вы сталкиваетесь с выбором.
Подумайте, как вы обычно реагируете в моменты выбора. На протяжении дня отслеживайте ситуации, когда вы делаете паузу и восстанавливаете контакт с совестью.
Хотя бы в одной ситуации каждый день останавливайтесь и анализируйте факторы, которые воздействуют на вас: срочность, приоритеты окружающих, усталость, ожидания (ваши и чужие) и сценарии. Чувствуете ли вы, что ваша реакция на эти факторы меняется, когда вы уделяете время их анализу?
Оцените свой опыт. Один из наиболее эффективных способов развивать цельность в момент выбора — учиться на своем опыте взаимодействия с совестью. Этот процесс становления требует практики. В следующей главе мы конкретнее поговорим о том, как лучше оценивать происходящие в вашей жизни события в рамках процесса организации квадранта II.
Примечания
1 Viktor E. Frankl, Man’s Search for Meaning (New York: Pocket Books, 1959), p. 104.
2 С глубокой благодарностью признаю вклад учения одного из моих самых дорогих друзей и наставников, д-ра Терри Уорнера о такого рода сговорах, где убедительно иллюстрируется разрушительность предательства для отношений.
3 Фразу приписывают Ральфу Эмерсону.
4 Цитата найдена в документах частного университета.
5 Vince Lombardi, Colorado Business Magazine, vol. 20, p. 8 (1), February 1993.
6 Stephen R. Covey, The 7 Habits of Highly Effective People (New York: Simon & Schuster, 1989), pp. 18–19.
7 David G. Meyers, The Pursuit of Happiness (New York: William Morrow, 1992) p. 197.
8 Ralph Waldo Emerson, «Worship,» in The Complete Writings of Ralph Waldo Emerson (New York: William H. Wise), p. 588.
9 Proverbs 4:23, The Holy Bible (King James version). (Притчи. 4:23).
Глава 10. УРОКИ ЖИЗНИ
Пока вы живы, учитесь жить1.
Сенека
Роджер. Несколько лет назад мне довелось консультировать в Нью-Йорке крупную корпорацию, где я сотрудничал и подружился с одним психологом. От него я часто слышал рассказ, как он и его коллеги работали