«Я решил круто изменить свою жизнь. Я порвал со своей любовницей и во всем признался жене. И впервые за многие годы я ощутил покой. Это был совсем не тот покой, которого я достигал, переходя от депрессии к продуктивной работе. Это был мир в душе, ощущение честности перед самим собой, единение с самим собой, ощущение цельности.
Именно тогда я пришел к мысли, что, быть может, многие из проблем, которые я наблюдал, были результатом отрицания, нарушения, игнорирования естественной совести, утраты личной цельности. Я начал работать с этой идеей, проводить исследования. Я привлек других специалистов, которые стали проверять эту парадигму на своих пациентах. В конце концов полученные данные убедили меня, что я был прав. Все это привело меня к терапии цельности».
Открытость этого человека и сила его убежденности произвели на меня огромное впечатление.
Личный опыт психолога и исследования ясно показывают важнейшую роль совести в достижении жизненного покоя. И это был, по его словам, покой иного рода. Ясно, что некоторые из уникальных человеческих дарований были развиты в нем в высокой степени. То, что он так ясно понимал свое положение и добровольно госпитализировался, говорит о развитом самосознании и независимой воле. Признание его трудов многими коллегами свидетельствует о неординарном творческом воображении. Но только когда он установил контакт со своей совестью, он обрел мир.
Никакая психотерапия, никакая позитивная психологическая установка, никакое творческое развитие не помогут обрести покой и долгосрочное качество жизни без участия совести3. Совесть — это наша связь с «истинным севером», с принципами, которые и делают возможными мирную полноценную жизнь.
ДВА КАМНЯ ПРЕТКНОВЕНИЯ: ОТЧАЯНИЕ И ГОРДОСТЬ
Два главных камня преткновения на пути к душевному покою — отчаяние и гордость.
Отчаяние
Отчаяние, утрата мужества — это антитеза всему, о чем мы говорили до сих пор. Отчаяние приходит в результате того, что мы строим свою жизнь на иллюзиях, а не на принципах, карабкаемся по лестнице, приставленной не к той стене. Оно приходит, когда мы изнемогаем от усталости, когда мы не в форме, когда оказываемся в долгах, когда рушатся наши отношения с другими людьми, когда мы не растем, когда не чувствуем смысла в жизни. Оно приходит, когда у нас нет видения, когда жизнь теряет баланс, когда нам не удается достичь своих целей. Оно приходит, когда мы пропадаем от срочных дел, не видим перспективу дальше следующего дня, когда нам не удается проявить цельность в момент выбора. Оно приходит, когда мы мыслим в духе состязательности и недостаточности, когда мы взаимодействуем с людьми на основе односторонней выгоды, когда окружающая нас атмосфера наполнена завистью, злословием, интригами и сравнительным мышлением.
Мы впадаем в отчаяние, блуждая по лесу без компаса и точной карты или видя, что многие из карт, которыми нас снабдили, все дальше уводят нас от того места, куда мы хотим добраться.
Мужество, сила духа, наоборот, приходит благодаря знанию, что есть принципы, благодаря сбалансированной реализации наших потребностей и способностей, ясному видению, балансу ролей, умению ставить достойные цели и достигать их, умению переступить через срочность текущего момента. Благодаря характеру и компетентности, которые позволяют нам проявлять цельность в момент выбора, и менталитету достаточности, позволяющему эффективно и синергически функционировать во взаимозависимой действительности. Мужество исходит из сердца, и, не теряя связь с сердцем, мы обретаем надежду.
В какой бы ситуации мы ни находились, лучший способ закалить дух — поставить перед собой цель и достичь ее, дать себе обещание и сдержать его. Пусть это будет небольшая цель или обещание, сам поступок укрепит нашу уверенность в том, что мы способны проявить цельность в момент важного выбора. Пусть это будет просто обязательство раньше вставать по утрам или подчинить свои вкусы принципам правильного питания хотя бы на один день. Начав выполнять обязательства перед собой и другими людьми, вы сделаете первый шаг по пути к обретению уверенности и мира в душе.
Гордость
Еще больший камень преткновения и наибольшая опасность для наших усилий построить жизнь на фундаменте принципов — гордость. Хотя мы часто используем это слово для описания глубокого удовлетворения по поводу чего-то или кого-то, — мы можем гордиться хорошо выполненной работой или успехами сына, — но гордость относится и к самым деструктивным жизненным парадигмам.
Негативный оттенок этого понятия лучше отражают такие однокоренные слова, как «гордыня», «гордец». Гордец по природе своей склонен к соперничеству, постоянно стремится возвыситься над другими.
К.С. Льюис писал:
«Гордец не находит удовлетворения от обладания чем-либо, ему обязательно нужно иметь больше, чем сосед... Гордым его делает сравнение с другими, удовольствие быть выше других».4
Давайте посмотрим, как гордость (гордыня) влияет на реализацию наших фундаментальных потребностей и способностей.
В жизни гордость означает, что люди озабочены не столько тем, обеспечивает ли их доход их потребности, сколько тем, превышает ли он доход кого-то другого. Они всегда сравнивают свой внешний вид: прическу, одежду, физическую форму — с внешним видом других людей.
В любви гордость возникает, когда люди начинают оценивать свое достоинство по количеству и общественному положению друзей, которых имеют, или по количеству похвал, которые они получают от окружающих.
В контексте познания предметом гордости становятся не столько знания, сколько количество дипломов и более высокий статус.
Гордость в контексте наследия означает, что человек не находит смысла в том, чтобы просто внести свой вклад; ему важно, чтобы его вклад был больше других и чтобы, отдавая что-то, он получал признание.
Гордость — эмоциональный паразит. Она не приносит ни глубокой радости, ни удовлетворения, ни мира в душе, потому что всегда существует возможность, что кто-то другой выглядит лучше вас, имеет больше денег, больше друзей, более шикарный дом или более модную машину.
Гордость коварна, ибо она отравляет смысл и цель жизни. Она притупляет, игнорирует совесть, сбрасывает ее с трона. Как отмечал К.С. Льюис, «гордость подобна раку души: она пожирает саму возможность любви, уничтожает даже здравый смысл»5. Со временем она ведет к ненависти, зависти и войне.
Спесивые люди черпают чувство безопасности в том, насколько высоко они поднялись по лестнице успеха по сравнению с окружающими, не задумываясь, к той ли стене приставлена эта лестница. Они чувствуют собственную значимость, когда видят, что положение других ниже их собственного. Ими движет стремление быть всегда впереди, даже если сами они движутся не в ту сторону.
Но не только когда человек смотрит на других сверху вниз, проявляется гордость; есть своя гордость и в том, чтобы смотреть на других снизу. Вот что сказал об этом бывший министр сельского хозяйства США и религиозный лидер Эзра Тафт Бенсон:
«Большинство людей считают гордыню грехом высокопоставленных людей, самых богатых и образованных, взирающих на остальное человечество сверху вниз. Но есть среди нас и еще более распространенная болезнь: гордость смотрящих снизу вверх. Ее проявления многообразны: злословие, сплетни, неблагодарность, жизнь не по средствам, непримиримость, зависть, ревность».6
Гордость — это квинтэссенция менталитета недостаточности. Она губительна для душевного покоя. Только подумайте, какова ее цена! Сколько времени и энергии тратится на терзания о том, что кто-то больше имеет, лучше работает, лучше выглядит, живет в лучшем районе города, имеет больший кабинет, больше денег, выше ценится! Как уделять главное внимание главным вещам, когда крик соперничества заглушает шепот совести?
Противоядие для гордости — скромность, осознание того, что вы не в изоляции, что качество вашей жизни неотделимо от качества жизни других людей, что смысл жизни не в потреблении и соперничестве, а во вкладе, который вы вносите. Мы не можем быть сами себе законом, и чем выше мы ценим принципы и других людей, тем большее спокойствие обретаем.
ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРИНЦИП-ЦЕНТРИЧНЫХ ЛЮДЕЙ
Становление принцип-центричного человека — это процесс. Процесс бесконечный, длящийся всю жизнь. Но чем больше человек согласует свою жизнь с «истинным севером», тем больше в нас развиваются черты, характерные для принцип-центричных людей.
Они более гибки и непосредственны. Они не сковывают себя планами и расписаниями. Планы важны, но не важнее всего остального. Принцип-центричные люди смотрят на жизнь как на приключение. Они подобны смелым первопроходцам, отправляющимся в экспедицию по территории, которой нет на картах. Они не знают, что встретится им по пути, но уверены: это будет интересно, это поможет их росту, они откроют новые земли и оставят после себя наследие. Безопасность им гарантирует компас — их уникальные человеческие дарования, позволяющие уверенно двигаться по неизведанным землям.
Они имеют более полноценные отношения с окружающими. Они ставят людей впереди планов. Они проясняют взаимные ожидания. Они не склонны погрязать в сравнениях, соперничестве и критике. Они чувствуют, что могут доверять другим людям, что те будут честны, искренни, что они сдержат свое слово, выполнят взятые на себя обязательства. Принцип-центричные люди не подвержены чрезмерному реагированию на негативное поведение других людей, на их недостатки, на критику в свой адрес. Они легко прощают. Они не таят зла. У них нет предрассудков, они отказываются навешивать ярлыки или классифицировать людей по категориям. Они искренне радуются успехам других людей и помогают им добиваться этих успехов. Они верят в безграничный потенциал каждого человека. Они помогают создать климат для роста и развития, для возникновения все новых возможностей.
Они более склонны к синергии.