Хотя рекомендации Римского клуба и носили в значительной мере абстрактный характер, в целом его деятельность вызвала определенный перелом в сознании людей – возникло экологическое движение в защиту окружающей среды. В дальнейшем значительную роль в координации усилий различных стран в области экологии сыграла Стокгольмская конференция ООН по проблемам окружающей среды, которая прошла в 1972 году и инициировала создание ряда международных экологических организаций. В 1992 году в Рио-де-Жанейро состоялась конференция ООН по окружающей среде. Она подвела итоги двух десятилетий, прошедших после Стокгольмской конференции. Было констатировано, что состояние окружающей среды ухудшается, а процессы ее разрушения усиливаются, причем речь идет о весьма сжатых сроках. На конференции в Рио была также предпринята попытка разработки конкретной программы действий и провозглашена концепция устойчивого развития (sustainible development). Этот английский термин заимствован из экологии популяций, где он означал "допустимость" или “самоподдерживаемость”. Многие отмечали определенное несоответствие английского термина, который можно истолковать как допустимое развитие, с русским (устойчивое развитие). Однако русский термин, на наш взгляд, более адекватен современной ситуации, ибо однозначно связывает анализ с устойчивостью систем. В этой концепции провозглашалась необходимость гармоничного сочетания решения социально-экономических задач и сохранения удовлетворительного состояния окружающей среды, а также сокращение экономического диспаритета между развитыми и развивающимися странами.
Концепция устойчивого развития вызвала острые дискуссии и разброс мнений. Для одних она приняла характер повальной моды, когда каждая партия выступала со своей концепцией устойчивого развития. Другие считали, что Запад использует эту концепцию для создания лучших условий жизни “золотого миллиарда” за счет населения остального мира, включая Россию / ЗЗ/, третьи воспринимали ее скептически /34/:
"Причем, внешне эффектный, но научно не определенный и не аргументированный термин "устойчивое развитие" буквально на глазах теряет свою привлекательность. И можно предположить, что он будет покрыт пылью времени, если за демонстрацией тезиса не последует его серьезная научная проработка и постановка".
В последнее время экологические лозунги все чаще используются в политических целях, или для личной карьеры. Реальный выход возможен только на основе научного прогнозирования, позволяющего определять узкие места, ориентировочные сроки наступления негативных событий и оптимальные способы противодействия. И в этом смысле именно наука во многом определяет шансы спасения человечества.
В целом, при прогнозировании может быть использован целый ряд методов, в частности, синергетика, компьютерное моделирование, теория немарковских процессов. Не останавливаясь на научной стороне прогнозирования, отметим четыре момента, полезных для ориентации в общественных процессах:
1. Предвестником и предпосылкой качественных изменений служат неустойчивости, как возникающие естественным путем, так и создаваемые искусственно.
2. В долгосрочном плане предпосылкой успешной стратегии служит встраивание в объективные процессы и управление ими.
3. Учет возникающих, согласно принципу Ле Шателье, побочных процессов, которые ведут к восстановлению равновесия, в начале почти незаметных, но постепенно выходящих на первый план.
4. Любое общество развивается на основе памяти о прошлом. И пути развития каждой из существующих цивилизаций отнюдь не идентичны. Разрыв с памятью, с традициями постепенно ведет к неустойчивости и деградации системы.
Концепции будущего: ноосфера или “Ноев ковчег”. Если говорить о том, что лежит за горизонтом, то можно выделить две основных концепции будущего. Один из основоположников первой из них В. И. Вернадский еще на заре атомной энергетики в 1959 году писал /35/:
"Недалеко время, когда человек получит в свои руки атомную энергию, такой источник силы, который даст ему возможность строить свою жизнь, как он захочет… Сумеет ли человек воспользоваться этой силой, направить се на добро, а не ни самоуничтожение? Дорос ли он до умения использовать ту силу, которую неизбежно должна дать ему наука? Ученые не должны закрывать глаза на возможные последствия их научной работы, научного прогресса. Они должны себя чувствовать ответственными за все последствия их открытий. Они должны связать свою работу с лучшей организацией всего человечества”.
В. И. Вернандский /35-37/ развивал концепцию нового устойчивого состояния общества на основе понятия ноосферы (впервые введенного Тейяр де Шарденом и Ле-Руа). В ноосфере (или сфере разума), как и в обычной биосфере, происходит замкнутый кругооборот веществ, все утилизируется, снова переходит в полезный продукт и используется. Человек при этом уже не будет жить за счет биосферы, ее угнетения и подавления. Он и его производительные силы станут частью ноосферы, будут непрерывно обмениваться веществами с биосферой. Возникает направленное и согласованное развитие человека и окружающей среды – коэволюция. Оно определяется возможностями человеческого интеллекта, который должен взять на себя заботу и ответственность за судьбу планеты.
В сверхсложных системах принципиально невозможно регламентировать все детали происходящих процессов. Поэтому система управления не может быть сверхцентрализованной, а должна опираться на принципы, реализованные в биологических системах, осуществляя влияние на стратегию развития и на определенные интегральные характеристики.
Ноосферный путь развития представляется естественным на фоне стремительного возрастания роли науки (как коллективного разума) во всех областях человеческой деятельности. Так, в экономике приобретают решающее значение темпы внедрения новых научных достижений, создания новых технологий. Структура управления и его информационная система должны также строиться на базе науки. Необходимо углубленное познание биосферных явлений и закономерностей человеческого общества.
Совершенно другой характер носит концепция “Ноева ковчега”. В марте 1998 года в Белом доме перед представителями политической, финансовой и научной элиты США в присутствии президента Клинтона состоялось полуторачасовое выступление известного ученого современности Стивена Хокинга. в котором он излагал свое видение будущего мира. Стивен Уильям Хокинг, 1942 года рождения, крупный английский физик-теоретик, известный своими выдающимися работами в области космологии, общей теории относительности, динамики космических черных дыр. Хокинг практически полностью парализован, он общается с миром только через компьютер благодаря движению трех пальцев левой руки. Вместе с тем, даже в таком положении Хокинг – один из наиболее выдающихся интеллектуалов. Текст, набранный им на компьютере, с помощью синтезатора преобразуется в искусственную речь. Так он может выступать перед аудиторией.
"По мнению Хокинга, в XXI веке температура Земли значительно повысится из-за перегрева, обусловленного работой многочисленных термоядерных электростанций, успехи генотехники приведут к появлению новой расы "сверхлюдей", которые будут обитать в основном на территории США. А на других континентах начнут бушевать страшные эпидемии, вызванные вирусами-мутантами. В конце концов, чтобы не погибнуть, остаткам человечества придется переселиться в космос" /38/.
Эта концепция была с большим подъемом воспринята присутствующими, так как совпадала с их умонастроением, поскольку согласно этой концепции спасутся только избранные на новом “Ноевом ковчеге” – США. Другие регионы планеты должны сыграть вспомогательную роль как склады для отбросов, как резервации (или этнозоопарки) и т. д. Главное – это управление местным населением в интересах нового мирового порядка. Уровень, положение, степень одичания аборигенов не играют принципиальной роли. Интересно здесь и другое. Выдающийся ученый определил узловой момент глобального кризиса, наиболее опасный для человечества – рассогласование в биосфере и неконтролируемые эпидемии.
Сейчас перед человечеством две дороги, два пути: один ведет к ноосфере, к увеличению скоррелированности процессов в природе и обществе, другой путь, согласно сценарию Хокинга, ведет к самоуничтожению.
Глава 2. Глобальный социальный кризис.
2.1. Современный образ жизни и природа человека.Негативные следствия развития цивилизации. В наше время производительные силы достигли планетарного уровня. Земля как бы сжалась в размерах. Новые системы транспорта, связи, космическая техника, Интернет вошли в повседневную жизнь. По телевидению мы видим то, что происходит на другом конце планеты. Другими стали материальные условия жизни общества. Одновременно в обществе возникает целый ряд побочных явлений, носящих негативный характер. Ключ к пониманию этих побочных явлений дает принцип Ле Шателье, согласно которому внешнее воздействие, выводящее систему из положения равновесия, вызывает в ней процессы, ведущие к ослаблению результата воздействия /1/. Как отмечалось в главе 1, быстрые изменения на планете, обусловленные научно-техническим прогрессом, повлекли за собой негативные перемены в состоянии окружающей среды. Проявились внешние побочные процессы, препятствующие дальнейшему усилению антропогенного воздействия.
Также радикально изменились образ жизни, внутреннее состояние социума, да и сам человек. Эти изменения носят всеобщий и объективный характер. Наряду с глобальным экологическим кризисом можно говорить о глобальном социальном кризисе. Но в отличие от внешней среды обитания, внутреннему состоянию социума уделялось сравнительно мало внимания, хотя потенциальная опасность не менее значительна. Не был сформулирован даже общий подход, не описаны процессы внутренней деградации общества. Но, как и в окружающей, в социальной среде (социуме) возникает целая совокупность побочных негативных явлений.
Разлад с действительностью. Внутренние пределы.