Сталинская пропаганда врала обманутому народу, что социализм существует только в Советском Союзе.
На самом же деле Сталин со своей жидовской сворой создал продуманную систему эксплуатации трудящихся.
В Англии и Америке трудящихся эксплуатируют жиды-банкиры и фабриканты.
В Советском Союзе таким эксплуататором является жидовский государственный капитализм.
Гигантское эксплуататорское предприятие – Советское правительство – является, таким образом, врагом трудящихся.
Сталинская пропаганда врала советскому народу, что в Советском Союзе осуществлено бесклассовое общество. На самом же деле ни в одном государстве нет такого резкого деления на классы, как в Советском Союзе. Там существует тонкий слой бандитов – главным образом жидов, пользующихся всеми благами, и огромная масса остального населения – в первую очередь рабочих, которые не имеют никаких прав и должны выбиваться из сил, работая на этих паразитов.
Нигде нет такого низкого уровня жизни, как в Советском Союзе. Германские рабочие не могут себе даже представить, в каких ужасных условиях живет советский рабочий. Завистливо и недоброжелательно смотрели вожди капиталистических государств на национал-социалистическую Германию Адольфа Гитлера. Так же, как и они, Сталин тоже боялся, что порабощенные народы прозреют и потребуют завести у себя такую же социальную справедливость и такое же государственное устройство, какое существует в Германии.
Жиды-капиталисты Запада начали эту войну. Они отлично знали, что в нужный момент они смогут положиться на своих жидовских товарищей в Москве. Маска была сброшена в тот момент, когда Сталин и капиталисты открыто объединились для уничтожения истинного социализма в Германии.
Адольф Гитлер предвидел это общее нападение. Он создал социалистическую армию германских рабочих и крестьян, которая в борьбе с мировым капитализмом разбила всех своих противников.
Оковы сталинского рабства будут сорваны.
Адольф Гитлер уничтожит рабство трудящихся Советского Союза.
Адольф Гитлер принесет всем порабощенным народам Советского Союза социальную правду, порядок, хлеб, справедливость и настоящий социализм.
Вот что несет вам Адольф Гитлер»!Составители этой установочной листовки из пропагандистского ведомства Геббельса исходили из того, что социализм есть немецкий и советско-сталинский, никчемный, угнетающий человека, не дающий ему жить зажиточно, свободно, справедливо. Поэтому германские войска освободят народы СССР от такого социализма, и германские гауляйтеры организуют для народов Советского Союза «истинный» социализм – немецкий, тот, что устроил Гитлер для немцев.
В этой листовке акцент только на жизненных благах: вы «русские-советские» будете жить как немцы, лишь бы вы не сопротивлялись. Текст должен был нейтрализовать у «русско-советских» сопротивленческие настроения, размывая их обещаниями сытой жизни. Такой «социализм» от Гитлера предлагался гражданам СССР в обмен на отказ защищать Отечество. Пропагандистские умы определили ключевые слова для советских людей, которые могли задевать их сознание и настроение – хлеб, дом, питание, одежда, мотоцикл, автомобиль, жизненные блага, порядок, справедливость. Словами о сытой и в будущем, якобы, справедливой жизни мастера по управлению сознанием пытались купить лояльность русских к германскому порядку, тому порядку, который специалисты по германизации готовились реализовать на оккупированной территории по плану «Ост».
Прозрение для этих специалистов наступило уже осенью 1941 года, когда ударная группа армий «Центр» увязла в сражениях на московском направлении.
А что же профессор Конрад Майер? После войны его судил американский военный трибунал и приговорил к 25 годам тюрьмы. Но уже в 50-е годы американцы его освободили. Работу он искал недолго, ему предложили место профессора в Академии планирования в Ганновере, что на юге-западе Германии. Там он обрел известность как крупный специалист по вопросам переселения населения. Умер в 1973 году. Такая вот судьба немецкого профессора.
ЗВЕЗДЫ ИСКУССТВА – ЗВЕЗДЫ ПРОПАГАНДЫ
Вся Германия смотрела фильмы режиссера Лени Рифеншталь «Победа веры» и «Триумф воли», «Олимпия» и «Наш вермахт», которые воспевали германский дух и гитлеровское движение. Одна американская журналистка назвала эту жгучую брюнетку с живыми глазами, с отличной фигурой «жрицей фашистского искусства». Триумфальный успех, которым пользовались ее фильмы, был предопределен как искусной рекламой геббельсовских пропагандистов, которую Рифеншталь называла «конгениальной», так, конечно, и талантливостью самих фильмов. Некоторые из этих лент неоднократно получали международные премии, в том числе на Всемирной выставке в Париже (1937), а фильм «Олимпия» завоевал международный приз уже после окончания войны, в 1948 г. в Лозанне. А началось все в 1932 г., когда на одном из митингов Рифеншталь впервые услышала Гитлера. Она была потрясена «магическим, всепокоряющим воздействием» фюрера. Эта магия моментально нашла отзвук в ее страстной, романтической натуре. Ее душа уже принадлежала этому человеку. Всеми путями она искала личной встречи. «Уважаемый господин Гитлер, недавно я впервые в своей жизни посетила политическое собрание… Я должна признаться, что меня поразили Вы и энтузиазм слушателей. Я хотела бы познакомиться с Вами» [201] . Когда наконец они увиделись, фюрер понял, что эта женщина своим талантом должна служить его делу. А Геббельс тогда же записал в дневнике: «Она единственная из всех звезд, которая нас понимает».
К этому времени Лени, начинавшая как танцовщица, уже познала успех: сыграла в шести фильмах и сняла свою первую картину «Голубой свет» (1929). Эта романтическая лента о судьбе молодой итальянки, вышедшая на экраны в период Великой депрессии, стала популярной в Европе и была даже названа «великим фильмом».
Гитлер тоже был покорен «Голубым светом». И он сказал Лени еще во время первой встречи: «Если мы однажды придем к власти, вы будете делать мои фильмы». Спустя два года он решил: Рифеншталь должна снять картину о партийном съезде в Нюрнберге. Она сопротивлялась: «Я сказала Гитлеру, что ничего не знаю ни о партии, ни о движении…». Гитлер возразил: «Это хорошо. Если за фильм возьмется партия, он будет действительно скучным. Сделайте его как художник».
И она сделала. Фильм скучным не был. Первые кадры: облака, летящий самолет, и Гитлер, как ангел, спускается на землю. На этом фоне звучат слова: «5 сентября 1934 года, 20 лет спустя после начала мировой войны, 16 лет спустя после начала страданий немцев, 19 месяцев спустя после начала немецкого возрождения, прилетел Адольф Гитлер…». Рифеншталь потом рассказала, как шел поиск художественного решения фильма [202] :
«Внутренняя готовность к этому заданию преодолевает все сомнения, все раздумья, все препятствия. Замысел требует найти собственный путь, инстинктивно движимый событиями в Нюрнберге. Только так можно создать фильм, который захватит и поведет за собой зрителей от действия к действию, от образа к образу. Я ищу внутреннюю драматургию такого воспроизведения. Она существует. Она воплотится в народе, едва материал начнут формировать события в Нюрнберге. Речи и выступления, массовые сцены и отдельные люди, марши и музыкальные произведения, картины ночного и утреннего города разрастаются так симфонически, что начинают соответствовать Нюрнбергу – городу, где происходят события. Фюрер сам определил название – „Триумф воли“. Тем самым он указал смысл, который раскрывает картина. Героический фильм, состоящий из фактов: в воле фюрера воплощен его народ».
Это был фильм, в котором первый и единственный раз снялся фюрер. И вплоть до 1945 г. лента не сходила с экрана. Во многом тот имидж, который имел Гитлер в глазах немцев, был создан режиссером Рифеншталь. Здесь был не только талант, здесь были обожание и любовь. С какой же силой влиял на нее нацистский вождь, если она потеряла сознание, когда он вручал ей букет сирени после премьеры «Олимпии»!
В фильме об XI Олимпиаде в Берлине (1936) Рифеншталь верна себе. Первые кадры «Олимпии»: статуи античных героев оживают и передают свои факелы немецким атлетам. Картина снята так, что победа немецкой сборной выглядит как победа немецкого народа и национал-социализма. Фильм смотрела вся Германия, партийные организации устраивали коллективные просмотры, после которых немцы чувствовали себя единой, мощной, сплоченной нацией.
Фильмы Рифеншталь формировали людей с солдатским характером. И понятен ее восторг по поводу побед немецкого оружия. В мае 1940 г. Лени отправляет Гитлеру телеграмму [203] :
«С неописуемой радостью, преисполненные горячей благодарности, переживаем мы вместе с Вами, мой фюрер, величайшую победу – вступление немецких войск в Париж. Никакая человеческая фантазия не способна представить себе ничего подобного тому, что мы сегодня связываем с Вами. Выразить искреннее поздравление – слишком мало для того, чтобы передать Вам те чувства, которые сегодня движут мною.
Ваша Лени Рифеншталь»
После окончания войны против Рифеншталь было возбуждено пятьдесят судебных дел по причинам ее нацистского прошлого, и все они были Лени выиграны. Судьи так и не дали ответа, в чем была ее вина как талантливого кинорежиссера.
Чтобы кино стало инструментом пропаганды, оно должно управляться государством, считал Геббельс. Как-то в начале войны он признался, что уже к 1938 г., благодаря тайной скупке акций, основная часть немецкой кинопромышленности оказалась национализированной. Это была хорошо подготовленная операция. Ведущая киностудия Германии «UFA» («Universum Film AG»; «УФА») стала государственным предприятием, для которого помощники Геббельса нашли соответствующую форму – киногород, немецкий Голливуд. За двенадцать лет существования Третьего рейха было создано или запущено в производство более 1300 кинофильмов [204] . Современные эксперты подсчитали, что только 15 процентов из них могут быть отнесены к примитивным пропагандистским поделкам. Однако даже самые «аполитичные» ленты служили целям режима, иначе в то время они просто не пришли бы к зрителю. Развлекательные фильмы позволяли людям снять напряжение от тягот повседневной жизни. Но эти же фильмы способствовали укреплению идеологии режима, потому что славили общечеловеческие ценности в нацистской упаковке.