финал От альтерглобализма к «Оккупируй!» и сетевым революциям (некоторые итоги книги как пролог к будущему)500
Завершая два тома «Глобального капитала», мы должны и можем показать рождение альтернатив той власти сил отчуждения вообще и глобальной гегемонии корпоративного капитала в частности, исследованию анатомии которой была посвящена наша книга.
Этот финал тем более закономерен, что он, с одной стороны, итожит все те интенции социального освобождения, альтернатив гегемонии, которые мы выводили из анализа противоречий глобального капитала на протяжении всего текста книги и как таковой данный финал станет прологом к следующему, III тому, посвященному исследованию противоречий и перспектив генезиса «царства свободы».
С другой стороны, он станет обобщением опыта широкой практической деятельности антигегемонистских сил, в которой авторы принимают посильное участие на протяжении всех предшествующих десятилетий. Более того, поскольку в течение практически всей своей научной и практической деятельности авторы обращались и обращаются к поиску альтернатив глобальной гегемонии капитала, постольку данный текст будет своего рода summa summarum предшествующих исследований и публикаций, раскрывающим противоречия и перспективы социально-политической борьбы последнего десятилетия. Ее хорошо известными символами стали альтер-глобализм и продолжающее, развивающее его принципы движение «Оккупируй!», новые радикальные политические выступления в арабском мире и в Греции, освободительные интенции в Латинской Америке и на постсоветском пространстве - эти едва ли не наиболее заметные социальные альтернативы начала XXI века - периода, во многом переломного, ставшего годами поисков и надежд, локальных побед и временных отступлений.
Заметим: альтерглобалистское движение родилось как бы внезапно1 и быстро стало популярным в мире. О нем и продолжающих его инициативах и акциях второго десятилетия этого века пишут все кто может, хочет или вынужден (рынок - не тетка: заказ хозяина отрабатывать должен всякий наемник.).
Не меньший резонанс вызвало и движение «Оккупируй!», очень быстро ставшее всемирным.
1 Эта «внезапность» рождения альтерглобализма, о котором активно заговорили после успешных контрдействий в Сиэтле, есть по большому счету видимость: протестные действия - от маршей до забастовок - в мире не прекращались и в 1990-е. Другое дело, что Сиэтл и последующие практики продемонстрировали обретение альтернативными движениями новых форм и новых качеств.
p.s. 3. «По ту сторону» капитализма Юрского периода 761
Наконец, в 20i0-20i2 годах по миру прокатилась волна политических выступлений (начиная с «арабской весны» и далее к Греции, Испании, Португалии и даже России), по многим своим параметрам близких к принципам и формам альтерглобалистского движения. Последующие годы стали свидетельствами еще более бурных событий.
Эти процессы были и остаются крайне противоречивыми, они несут в себе далеко не только позитивные интенции (особенно это касается т.н. «цветных революций», в которых немаловажным слагаемым были и остаются имперские интенции метрополий глобального капитала, но тем важнее их анализ).
Не смешивая эти три протестных течения, авторы этого текста все же исходят из того, что в своих сущностных чертах альтерглобализм, «Оккупируй!» и «сетевыереволюции» генетически (т.е. диалектически, не формально) едины, всеобщи.
Это единство подобно не сходству ежа и половой щетки, а родству потомков одних родителей, один из детей которых может быть черноглазым брюнетом, а другая - голубоглазой блондинкой. Единство трех классов протестных феноменов обусловлено их сущностным, генетическим родством и потому, во-первых, причинами их генезиса - кризисом неолиберальной модели глобализации как особого этапа «заката» не только капитализма, но и «царства необходимости» в целом; поэтому они, во-вторых, строятся как протест против всех форм отчуждения, а не только капиталистической глобализации, и носят интерклассовый характер; наконец, в-третьих, их генетическое единство обусловлено тем, что все они есть продукт современной эпохи - эпохи сетевых, информационных взаимодействий, и посему сами суть сети со всеми присущими им противоречиями.
Начнем же мы наше исследование с альтерглобализма как исторически и логически исходного (первого, но не последнего!) типа развертывания протестно-креативного движения нового века.
Всякое исследование полезно начинать с некоторой систематизации эмпирического материала. Так мы поступим и в данном случае. Это тем более важно, что значительная часть даже специалистов-политологов до сих пор воспроизводит навязанную СМИ догму о нашем движении как кучке погромщиков «Макдональдсов».
Альтерглобализм: к первичной систематизации фактов
Хотя альтерглобалистское движение развивается уже более ю лет, систематическое отображение этого движения еще крайне далеко от своего завершения. Авторы, однако, считают возможным выделить некоторые группы явлений и дать им краткую характеристику, не вдаваясь в описание конкретных событий и акций2.
В море эмпирического материала выделим несколько основных сфер нашей активности: (i) протестные массовые акции (от Сиэтла до Генуи, Барселоны и далее к всемирным дням протеста против войны в Ираке и т.п.); продолжением этих акций стали многочисленные практики оккупаций (от Уолл-стрита в Нью-Йорке до Чистопрудного бульвара в Москве);
: Авторы этого текста непосредственно участвуют в альтерглобалистском движении с момента его зарождения, поэтому не отделяют себя от его участников, исследуя его не как посторонние наблюдатели, но как активные участники, изнутри, что позволяет увидеть многое, недоступное внешнему наблюдателю, особенно противоречия и проблемы нашей деятельности.
2 Ныне даже на русском языке появилась достаточно обширная литература по альтерглобализму. Кроме серий статей в журналах «Альтернативы» (здесь содержится, пожалуй, наиболее полная на русском языке подборка статей об альтерглобализме - от путевых заметок участников всемирных, европейских и иных социальных форумов и протестных акций до теоретических размышлений маститых профессоров, охватывающая период с 2000 года), «Международные процессы», «МЭиМО», «Полис», «Политический журнал», «Свободная мысль», вышли и первые монографии: Альтерглобализм. Теория и практика «Антиглобалистского» движения (под ред. А.В. Бузгалина. М.: УРСС, 2003); Глобализация сопротивления (под ред. С. Амина и Ф. Утара. М.: УРСС, 2004); Агитон К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста (М.: Гилея, 2005); Каллиникос А. Антикапиталистический манифест (М.: Праксис, 2005), два упомянутых ранее издания книги «Кто творит историю» (в них содержится, пожалуй, наиболее полная информация
о практиках и теории альтерглобализма на русском языке) и др.
(2) постоянную, «повседневную» деятельность сетей, движений и организаций, ряд из которых прямо ассоциируют себя с альтерглобалистским движением и движением «Оккупируй!», ряд фактически действует в поле нашего общего протеста и созидания, не используя имени «альтерглобализм»; (3) социальные форумы - проходящие регулярно с 2000-го года Всемирные [ВСФ], континентальные и межрегиональные - европейские (их активность в последние годы снизилась), азиатские, средиземноморские и т.п., национальные и даже региональные и продолжающие их логику тематические конференции и встречи; (4) интеллектуальная деятельность (упомянем в качестве примера Левые форумы в США; весной 20i2 года на этой теоретической конференции левой интеллигенции, посвященной концептуализации движения «Оккупируй!», собралось около 4000 человек) и др.
Наиболее известная (хотя и не самая содержательно важная) форма нашего движения - протестные акции, которые проводятся начиная с i999 года в местах и во время разного рода «саммитов» агентов глобализации (встречи «большой восьмерки», ВТО, МВФ, Давосский форум и мн. др.). К числу эмпирически достоверных черт этих действий, воспроизводимых уже более ю лет в сотнях крупнейших акций (в приводимой выше литературе можно найти описание акций в Сиэтле, Праге, Квебеке, Генуе, Ростоке и др.), можно отнести:
• массовость акций (от многих десятков тысяч до многих миллионов участников);
• интернациональный характер выступлений (во всех случаях в акциях были представлены многие десятки стран с делегациями до нескольких тысяч человек), ряд акций проводились как всемирные (иногда - в один день) в десятках стран;
• интерклассовая структура участников (от безработных и крестьян до профессионалов и мелкой буржуазии), представительство разных возрастов (при относительном доминировании молодежи) и примерно пропорциональном представительстве мужчин и женщин;
• принципиальная установка инициаторов и одновременно стихийно воспроизводимая практика плюрализма идеологий, форм и методов действий;
• сочетание методов диалога и гражданского неповиновения при взаимодействии с властями (во время акций участники, как правило, разделяются на колонны, склонные или нет идти на прямые столкновения с полицией, выставляющие радикально-левые и умеренно-социальные лозунги и т.п.);
• полицентричность, сетевой принцип организации акций; отсутствие единой политической или иной институциональной структуры, реально организующей акции; подвижность и временность координирующих акции сетей.
Удивительно, но факт: участвующие в акциях крайне аморфные, многообразные, принципиально непохожие друг на друга структуры (профсоюзы и экологи, коммунисты и социал-демократы, верующие и атеисты.) оказались способны не просто к взаимодействию, но и к мощным, устойчиво воспроизводимым совместным действиям, по масштабам с очевидностью превосходящим оппозиционные движения предыдущих двадцати лет. Причиной этого может быть только одно: эти акции - ответ (пусть в крайне противоречивых формах) на реальные вызовы времени; они нашли отклик в умах и сердцах миллионов, а это происходит только тогда, когда движения выражают реальные интересы и потребности широких слоев населения, когда их цели, формы, методы действий адекватны интересам тех, кто приезжает и приходит, рискуя жизнью, чтобы принять участие в этих действиях. Выражаясь образно, можно сказать, что альтерглобалисты и их последователи поймали в свои паруса ветер истории. Хватит ли у нас сил и умения, чтобы этот ветер не потерять, чтобы не только устоять под его напором, но и сделать наш корабль достаточно прочным, команду - единой, рулевых -умелыми, а штурманов - способными проложить верный курс - на эти вопросы ответы даст история.