Если уйти от образов, то принципиально важно показать, какие именно организации включены в наше движение и почему. Естественно, речь идет не о перечне этих организаций (только в ВСФ их участвует до 5000), а об их первичной систематизации. К числу наиболее известных традиционных структур следует отнести, во-первых, разнообразные общественные союзы и неправительственные организации. Среди них:
• профсоюзы (в том числе далекие от поддержки социалистических идей; так в США в ряде акций в них участвуют организации, входящие в АФТ-КПП), организации жителей и т.п.;
• экологические, женские, молодежные, детские и т.п. организации;
• организации и сети, защищающие права человека и социально обездоленных групп (мигрантов и др.), антифашистские и подобные им организации;
• гуманитарные и неправительственные организации, оказывающие помощь развивающимся странам, в том числе - в вопросах борьбы с нищетой, голодом, болезнями и т.п.;
• научные, образовательные, культурные и т.п. организации, организации, занятые проблемами воспитания и здоровья и мн. др.
Во-вторыих, наряду с ними альтерглобалистское движение поддерживают и традиционные левые политические организации очень широкого спектра. Среди наиболее активных - некоторые коммунистические партии (так, Партия коммунистического обновления Италии была одним из основных организаторов массовых манифестаций в Генуе, Левая партия ФРГ много делает для поддержки различного рода социальных форумов, и не только), а также троцкистские и анархистские организации. Ряд из них весьма влиятелен среди левых Латинской Америки и Западной Европы (их депутаты входят в парламенты Бразилии, Аргентины, Франции и др. стран) и очень активно работают в различных НПО и социальных движениях, в том числе профсоюзах, АТТАК, движениях безработных, женских организациях.
В-третьих, в мире активно формируются так называемые «новые социальные движения» и собственно альтерглобалистские организации. Они очень разнообразны по составу, целям, структуре и принципам организации. Вот лишь два примера.
Движение безземельных крестьян Бразилии, насчитывающее более 2 млн участников, возникло как низовая инициатива наиболее обездоленной части крестьянства - тех, кто был лишен и земли, и работы, но решился на совместные действия по оккупации необрабатываемых десятилетиями земель; они создали сеть кооперативов и фермерских хозяйств со своей структурой взаимопомощи и кооперации, социальной защиты, заботой об образовании, здравоохранении, местным самоуправлением и т.п.
Второй пример - сеть АТТАК была инициирована во Франции группой интеллектуалов из весьма респектабельной газеты «Монд дипломатик» и первоначально предполагала всего лишь пропаганду идей введения налога Тобина (0,1% налога на финансовые спекуляции). Оставаясь довольно умеренной в целом структурой, она тем не менее очень быстро превратилась в одну из крупнейших мировых альтерглобалистских сетей.
Не продолжая примеров, заметим, что само альтерглобалистское движение стало так называемым новым социальным движением. Феномен такого рода движений лишь в последнее время стал предметом изучения, однако уже сейчас появились первые материалы, обобщающие их основные черты в сравнении с традиционными общественными организациями.
Одним из наиболее интересных объектов изучения в рамках альтер-глобалистского движения, однако, были и остаются501 социальные форумы, представляющие собой не только некоторые события (форумы как таковые), но и постоянно живущие в Интернете и локальных действиях сети участников социальных форумов.
«Другой мир не просто возможен - альтернатива капиталистической глобальной системе начала создаваться и создается нами, и прежде всего -здесь, сейчас!» - так могли бы без преувеличения сказать участники и делегаты всемирных и многих других социальных форумов, проходящих в мире, начиная с 2001 года.
Модель организации любых форумов предполагает, что инициаторами мероприятий Форума (конференций, семинаров, круглых столов, встреч, демонстраций, перфомансов...) могут быть любые социальные движения и организации, поддерживающие Хартию ВСФ; политические организации и партии ими являться не могут.
Авторам довелось принять участие в четырех ВСФ, а также в организации и работе всех европейских, трех общероссийских, ряда региональных и т.д. форумов. Глядя на этот процесс изнутри, заметим, что каждый из форумов был явлением действительно необычным: мы искали пути созидания (своими руками, снизу) иного, альтернативного господствующей ныне глобальной либерально-капиталистической системе, мира. Мира более демократического, гуманного, социально справедливого и более прогрессивного в техническом, экономическом (но прежде всего -человеческом!) измерении.
Этот поиск основан и на практическом опыте организаций и движений, и на результатах анализа известных ученых и общественных деятелей (на ВСФ и ЕСФ их бывают многие тысячи); что же до практических инициатив, то назову лишь некоторые из представленных на различных форумах:
• уже упомянутое движение безземельных крестьян в Бразилии;
• системы местной демократии участия, формирующие механизмы практического участия большинства граждан территории в управлении;
• десятки различных систем общедоступного образования взрослых;
• сети, обеспечивающие бесплатный доступ к компьютерным программам и другим типам знаний;
• сотни различных примеров эмансипации женщин (в том числе в странах «Третьего» мира);
• новейший опыт борьбы латиноамериканских товарищей за альтернативный неолиберальному миропорядок.
.и это лишь несколько примеров многих сотен новых практических дел, реализуемых альтерглобалистскими организациями и движениями.
Но все же доминирующими (не численно, но по существу) всякий раз становятся проблемы формирования нового по содержанию и формам, многообразного, но скоординированного интернационального движения за глобализацию снизу, в интересах граждан.
Очень важно, что форумы становятся полем, на котором заявляют себя новые по сути социальные движения (прежде всего движение аль-терглобалистов как таковое). Появление и быстрый рост таких движений, их практическое сотрудничество со «старыми» социальными движениями и организациями (прежде всего профсоюзными) и левыми партиями - это интереснейший феномен новой эпохи. Более того, сами форумы становятся таким новым по принципам и методам организации явлением: организованным на основе многих инициатив снизу, по сетевому принципу, на основе мобилизации и совместной работы, плюралистическим (в смысле спектра «старых» идеологий), но при этом в сути своей единым, практически нацеленным и теоретически мощным действием-мобилизацией с огромным эффектом.
Несколько слов об атмосфере, царящей на форумах. Если выразить несколькими словами их суть, мы бы сказали так: «Деловая, инициативная, радостная, но при этом предельно неформальная и, пожалуй, несколько безалаберная». Люди улыбаются, спорят, работают по i2 часов в сутки (а потом еще по многу часов поют и танцуют, причем далеко не только в Латинской Америке или Индии, но и в чопорном Лондоне.) Даже на таком огромном митинге, как ВСФ (последние годы - порядка 50-i00 тысяч участников, тысячи семинаров, конференций, акций) практически незаметна полиция; обстановка предельно свободная, благожелательная. Заседания форумов (всех, в которых мы участвовали) были открытыми. Любой участник, любая организация могли методом заявки организовать любую встречу, семинар, шествие - лишь бы не мешали другим работать (и таких инициативных «действ» - от теоретических круглых столов высоколобой профессуры до кукольных шоу - бывают сотни). Все это на практике свидетельствует - самоорганизация снизу при толковой координации и помощи (но не начальственном командовании) со стороны сотен и тысяч добровольцев - это работающая и эффективная форма деятельности.
И еще - о деньгах. Все критики нашего движения постоянно спрашивают: на чьи деньги и под чьим руководством все это делалось, кто тот невидимый «кукловод», который стоит за этими «инициативами»?
Ответим на примере ЕСФ, ибо авторы непосредственно участвовали в их подготовке. Руководства не было вообще. Была очень широкая, представляющая более i00 крупнейших международных общественных структур Ассамблея, занимавшийся исключительно определением общего поля пленарных заседаний и координацией: кто, где, когда будет заседать и т.п. Программы конференций, семинаров, дискуссий определяли организаторы каждого из мероприятий (а ими были подчас нескольких десятков организаций и движений).
Платили все за все сами: и богатые западные негосударственные фонды, чьи делегаты жили в основном в отелях, и бедные общественные организации и движения других стран (при наличии во многих случаях поддержки со стороны первых: они не боятся «делиться»), жившие у друзей и незнакомых товарищей из Флоренции или Парижа (авторы, например, всякий раз останавливались у друзей, деля комнатку на троих-чет-верых-пятерых). У каждого из ЕСФ был очень скромный бюджет (примерно 50-i00 евро на участника; для сравнения: участники Давосского форума платят в тысячи раз больше), который складывался из оргвзносов (от символических 2 до солидных 50 евро - в зависимости от дохода, который ты сам называл при регистрации - всем верили на слово; вообще на форумах никогда ни у кого не спрашивают документы.), дотаций органов местного самоуправления, крупных международных неправительственных организаций. При этом участники, которые формально участниками Форума не являлись и вообще ничего не платили, по сути дела обладали теми же правами: говорить, слушать, делать, подписывать - все так же, как и делегаты.
Безусловно, все форумы, и особенно ВСФ и ЕСФ, полны проблем и противоречий, что является свидетельством не только трудностей нашего движения, но и его жизненности. Жизненности, ибо участники и организаторы форумов эти противоречия видят, не скрывают, но напротив, всячески акцентируют, стремясь и к диалогу различных позиций, и поиску путей соединения противоположностей в новой деятельности.