Принципиально новым и потому наиболее сложным аспектом этой многообразной проблемы является феномен эксплуатации творческой деятельности.
Но начнем мы с некоторых предварительных ремарок, позволяющих точнее показать структуру и место данной проблемы.
Прежде чем обратиться к проблемам современных отношений в этой области, сделаем небольшой экскурс в относительно малоизвестную ныне сферу классической марксистской теории эксплуатации и в частности теории подчинения труда капиталу.
От наемного рабочего и прибавочной стоимости
к homo creatorV и интеллектуальной ренте
К сожалению, в настоящее время для значительной части теоретиков, в том числе марксистов (хотя, естественно, не для всех - кое-кто из марксистов, даже молодых, внимательно читал «Капитал» и подготовительные рукописи, а не только их пересказы), не просто основным, но, по сути дела, единственным вопросом теории прибавочной стоимости является присвоение капиталом некоторого количества неоплаченного труда наемного работника (разницы между стоимостью, созданной трудом работника, и стоимостью воспроизводства его рабочей силы). Между тем марксистская теория эксплуатации включает в себя целый ряд других - едва ли не более сложных и не менее важных аспектов, формирующих целостную систему производственных отношений эксплуатации, являющуюся подсистемой отношений капиталистического способа производства.
Капиталистическая эксплуатация:
классический марксизм
В действительности проблема эксплуатации многогранна и включает в себя по меньшей мере следующие уровни восхождения от абстрактного к конкретному в исследовании и развитии капиталистической эксплуатации.
Первый - раскрытие всеобщей формулы капитала и ее противоречия. Фиксация всеобщей формулы капитала: Д - Т - Д’ - деньги, приносящие добавочные деньги посредством обмена - эта «формула» собственно и задает то определение феномена «капитал», которое используется во всех современных экономических работах и даже обыденным сознанием. Заслуга Маркса в данном случае состоит не в том, что он дал это определение капитала, а в том, что он теоретически доказал, что это видимость капитала. Последнее важно и актуально, поскольку ныне под эту видимость подпадает масса феноменов, не являющихся капиталом по своей сущности, но имеющих видимость капитала («человеческий капитал», «социальный капитал»).
Более того, Маркс показал, что эта видимость противоречива, сформулировав знаменитую антиномию: дополнительные деньги создаются и не создаются в обращении. Загадка этой антиномии породила мощные дискуссии, в частности в советской политэкономической и философской литературе, ставшие особенно интенсивными в 1960-70-е годы. Суть позиции наших учителей - Эвальда Ильенкова и Николая Хессина, полемизирующих с И.С. Нарским и его коллегами196, - состояла в доказательстве того, что данная антиномия - не умозрительная конструкция и не прием изложения, а отражение действительного противоречия возникновения и невозникновения капитала в обращении, ибо здесь оба утверждения равно верны и равно не верны.
Такой взгляд позволяет сделать несколько существенных выводов. Так, он позволяет показать, что Маркс не постулирует наличие особого товара «рабочая сила», потребительная стоимость которого состоит в способности создавать стоимость большую, чем его собственная, а выводит необходимость такого товара как единственно возможного средства разрешения данного противоречия. Иначе противоречие остается не снятой антиномией и феномен одновременно существует и несу-ществует. И это опять-таки не логический кунштюк, а практика генезиса капитализма. Последнее верно хотя бы потому, что допотопные формы капитала, не опиравшиеся на капиталистическое производства, в строгом смысле слова капиталом не были и потому не могли привести к образованию капитализма как господствующего способа производства. Торгово-ростовщические кампании всегда оставались лишь неустойчивым (то расцветающим, то хиреющим) анклавом добуржуазных экономик. Марксово определение противоречия всеобщей формулы капитала как действительного есть теоретическое объяснение названной исторической закономерности.
Для исследования отношения эксплуатации, однако, важнее другое -то, что и теоретическое исследование, и обращение к практике позволяет показать: разрешение противоречия всеобщей формулы капитала возможно только там и тогда, где и когда есть все основные слагаемые капиталистического процесса создания и присвоения прибавочной стоимости. Это (1) экономически и юридически независимый работник, являющийся собственником товара «рабочая сила» и (2) частный собственник средств производства, имеющих социально-экономическую форму капитала; этот собственник (3) покупает товар «рабочая сила» и соединяет его с принадлежащими капиталу средствами производства, инициируя тем самым (4) капиталистический процесс производства, где наемным рабочим создается (5) стоимость, большая чем та, по которой его купили (прибавочная стоимость); последнюю (6) присваивает собственник капитала и она подтверждает себя как стоимость (а не просто затрата труда) только после (7) реализации на рынке товара, произведенного наемным рабочим, но (8) отчужденного от него и принадлежащего капиталу.
Так, Маркс строго теоретически выводит отношение производства прибавочной стоимости рабочим и присвоения капиталом (отношение эксплуатации) как необходимое и достаточное условие стабильного существования капитала. Что и подтверждает история. Отличие - Марксовой теории от неоклассики и т.п. в данном случае не только в том, что теоретически отображается феномен эксплуатации, но и в том, что он не постулируется исходя из факта, а выводится, объясняя загадочный факт.
Второй уровень восхождения от абстрактного к конкретному в развертывании теории эксплуатации - это исследование процесса создания и присвоения прибавочной стоимости как такового. Эти положения Маркса о прибавочном времени, труде и продукте и особенно их количественные соотношения. Абстракции m, v и их соотношения хорошо известны, и мы в данном случае можем ограничиться лишь тремя ремарками.
Первая: числовые иллюстрации в «Капитале» есть не более чем примеры для не слишком начинающего читателя; содержательной нагрузки они не несут. Маркс никогда не пытался считать стоимость и, соответственно, прибавочную стоимость. Сосчитать можно только рыночные формы этих явлений (прибыль, заработную плату), которые Маркс неслучайно назвал превратными, ибо они искажают действительное содержание. Мы об этом писали в одном из предшествующих разделов книги и более не будем к этому возвращаться.
Вторая ремарка - о феномене, на который очень редко обращают внимание даже знатоки «Капитала». Предваряя исследование собственно прибавочной стоимости, Маркс очень точно и тонко показывает, как и почему стоимость постоянного капитала (машин, оборудования, сырья и т.п.) не изменяется в процессе производства, доказывая тем самым неправомерность тезиса о создании прибыли [постоянным] капиталом. Для этого оказывается абсолютно необходимо проведенное в первой главе исследование двойственного характера труда, ибо только оно позволяет показать, как и почему в одном и том же трудовом процессе происходит и перенесение стоимости постоянного капитала на конечный продукт (это «миссия» конкретного труда) и создание новой, в том числе прибавочной, стоимости (а это уже «миссия» труда абстрактного. Без этого «нюанса рушится вся теория эксплуатации, поэтому исследование двойственного характера труда, создающего товары - одна из немногих разработок, которые сам Маркс ставил себе в заслугу - есть абсолютно необходимое теоретическое основание всей экономической теории марксизма. Вне него все разговоры о стоимости и прибавочной стоимости в рамках марксистской парадигмы остаются в лучшем случае безграмотностью.
Третья ремарка, совсем короткая. Исследование К. Марксом абсолютной прибавочной стоимости и рабочего дня есть очень важный и, к сожалению, не устаревший аспект его теории эксплуатации. Стремление капитала к увеличению продолжительности рабочего времени не исчезает даже в XXI веке, особенно в странах периферии и полуперифе-рии197. Соответственно и борьба за сокращение рабочего дня, рабочей недели, пенсионного возраста была, есть и будет актуальной на протяжении всего существования капитала и объяснение причин этого, теоретическая интерпретации природы противоречий, лежащих в основе этой борьбы - заслуга Маркса.
Третий уровень исследования Марксом эксплуатации - теория относительной прибавочной стоимости - с количественной точки зрения тоже хорошо известна. Но теоретически здесь есть немало открытий, которые далеко не сводимы к тому, что увеличение прибавочного труда может осуществляться за счет сокращения необходимого при постоянном рабочем дне. Неявно сформулировав еще одну антиномию - рабочий день не может увеличиваться безгранично, прибавочная стоимость должна увеличиваться бесконечно (такова всеобщая формула, «судьба» капитала) - Маркс опять-таки выводит необходимость постоянного повышения производительности труда. Последнее означает наличие у капитала объективных стимулов инициирования и развития технического прогресса и более производительного труда. Эту прогрессивную миссию капитала всячески подчеркивали и Маркс, и Ленин, и их последователи, и даже советские учебники198.
При этом Маркс показывает, что непосредственным предметом заботы капитала является повышение не общественной производительности труда, а производительности труда его частного предприятия. Последнее позволяет капиталисту сокращать индивидуальные издержки ниже общественно-нормального уровня и получать прибавочную стоимость, которую Маркс назвал избыточной. В этом часто забываемом исследовании скрыто целое соцветие крайне актуальных положений.