Я слышал…
Старая дева вышла замуж за фермера. Первая ночь не принесла никаких сексуальных радостей, как, впрочем, и последующие ночи в течение целого года.
Однажды она наблюдала, как фермер пашет вдалеке в поле, и вдруг он бросил плуг и прибежал домой. Он бросился к ней, сорвал с нее одежду и занялся с ней любовью прямо на полу в гостиной.
Это было многообещающе, но затем в течение целого года снова не было никакого секса. И однажды опять, когда она наблюдала, как он пашет, он бросил плуг и побежал к дому.
Не желая, чтобы с нее срывали одежду, она сама разделась, нашла удобное местечко на полу и легла.
Фермер ворвался в дом, посмотрел на нее и закричал: «Вставай, сексуальная маньячка, амбар горит!»
Люди, которые живут крайностями… Целый год воздерживаются, а потом безумно занимаются любовью. Целый год никакого гнева, а потом убийство. Целый год целибата, а потом вы неизбежно с головой окунетесь в секс. Этот секс будет своего рода местью – он не может быть естественным. Такая жизнь похожа на маятник, вы постоянно разорваны на две части. Затем чрезмерный секс снова приводит к целибату – это замкнутый круг, это может продолжаться вечно.
Ты отказался от серьезности, но не нужно выбирать глупость. Это то же самое! Теперь ты просто стоишь на голове.
У многих людей складывается такое представление о дзен. Сейчас на Западе становится распространенной одна разновидность дзен, которая на самом деле не является настоящим дзен, – это лишь другая крайность. Она нравится людям именно своей крайностью.
Например, вы всегда слышали, что Иисус – это Бог, что нужно молиться Иисусу. И Иисуса даже нельзя считать человеком, он родился от девственницы. Он жил сверхчеловеческой жизнью – все его чудеса служат тому доказательством. В течение двадцати веков христианская теология только этим и занималась: старалась доказать, что Иисус – Бог, а не человек.
Люди на Западе устали – устали от Иисуса, устали от Непорочной Девы Марии, устали от чудес, устали от этого помпезного преувеличения, возведения его в сверхчеловека. И вдруг им попадаются дзенские высказывания. Мастер говорит: «Если встретишь на пути Будду, немедленно убей его». Это звучит прекрасно, нетрадиционно. Именно этого и жаждали люди. Довольно! Две тысячи лет поклонения Христу – он уже надоел. Им хочется его убить.
Именно это и сделал Фридрих Ницше, когда заявил: «Бог мертв». Тем самым он сказал: «Довольно! Мы достаточно о тебе наслушались. Теперь пора от тебя избавиться».
Поэтому, когда вы встречаете такие дзенские высказывания, как: «Если встретишь на пути Будду, немедленно убей его», вы чувствуете облегчение. Но вы не знаете, кто это сказал. Человек, который это сказал, молился Будде тридцать лет. И в тот день, когда он это сказал, он утром тоже молился Будде. И после того, как он это сказал, вечером,
он снова молился ему. Ученики, которые слышали, как он это сказал, не могли поверить своим ушам, а когда они снова увидели, как он молится, они спросили: «Что ты
делаешь? Ведь сегодня ты сказал: „Если встретишь на пути Будду, убей его“. Почему ты снова ему молишься?»
Он ответил: «Потому что я люблю его. И потому что он позволяет даже убить себя – от этого моя любовь еще больше возрастает. Он не хочет, чтобы я к нему привязывался, потому что это станет помехой. Он хочет, чтобы я и его тоже оставил. Поэтому моя благодарность становится еще больше».
Но если вы услышите подобное высказывание без контекста, оно будет выглядеть глупым. Мастер дзен бьет ученика по голове своим посохом, и с учеником происходит великое сатори. Такие истории сейчас становятся очень популярными на Западе. И люди думают: «Как здорово – всего один удар». Но они не знают, что до этого человек двадцать шесть лет медитировал. Это было последней каплей, он был готов. Удар мастера нужно было заслужить – человек должен быть достоин его, он должен быть способен его принять.
Мастера дзен высказываются о Будде такими словами, каких не услышишь ни в одной другой традиции. И это возможно лишь потому, что их любовь безмерна.
Говорят, что, когда Будда родился, он заявил: «Нет никого выше меня, ни наверху, ни внизу». И рассказывают, что Иккью сказал: «Если бы я был там, я бы немедленно убил этого парня и бросил его собакам».
При этом Иккью молился Будде утром и вечером со слезами на глазах, танцуя вокруг его статуи и принося ему цветы. Если вы не знаете всю историю Иккью, вы ничего не поймете. Он говорит это из великой любви – его любовь настолько велика, что он может такое сказать. Он не оскорбляет Будду. Будда поймет – он улыбнется, он знает.
Но Иккью не глуп. Он не серьезен и не глуп, он спонтанен. Когда ему хочется молиться Будде, он молится. Когда ему хочется его выбросить, он его выбрасывает…
Он жил в хижине, и в ней не было статуи Будды. Как-то раз мимо проходили солдаты, они остановились в хижине Иккью на ночлег. И они увидели красоту этого человека – он сам был буддой.
Они сказали: «Ты так похож на будду, и у тебя здесь нет статуи Будды? У нас есть с собой портрет Будды – мы дарим его тебе». Но Иккью ответил: «Оставьте его себе, это место и так уже переполнено. Разве вы не видите? Хижина очень маленькая, мы здесь оба не поместимся! Только один может здесь жить».
Но они не поняли. Они рассмеялись и продолжали настаивать: «И все-таки возьми этот портрет, он не займет много места». Тогда он взял его, повесил на столбе и сказал Будде: «Теперь виси здесь. И не жди от меня никакого благоговения и почитания. Я не собираюсь о тебе заботиться и не прошу тебя ни о каких услугах! Это место и так уже слишком переполнено, и ты это знаешь! Но если ты настаиваешь, виси здесь».
А на следующее утро он молился. Слезы текли из его глаз…
Итак, понять этого человека трудно, потому что нам не знакома спонтанность. Тот момент – это тот момент, а этот момент – это этот момент. Он настолько един с Буддой, что может наплевать на все формальности.
Но если вы плюете на формальности намеренно, специально, с расчетом, чтобы не выглядеть серьезными, вы ничего не понимаете.
Итак, Сарджано, ты попробовал быть серьезным, ты попробовал быть глупым. Пожалуйста, ничего больше не пробуй – просто будь. Будь естественным, будь собой. Иногда ты будешь глупым, иногда будешь серьезным – это нормально. Главное – будь простым, не пытайся быть особенным. Если ты будешь стараться быть особенным, ты будешь продолжать упускать самое главное. Если ты не будешь пытаться быть особенным, ты все поймешь.
Шестой вопрос:
Ошо, что такое осознанность?
История…
Генерала Иоанниса Метаксаса, покойного диктатора Греции, пригласили опробовать новый самолет-амфибию, когда он проводил инспекцию средиземноморской воздушной базы. Он полетел на нем сам, и все шло хорошо, пока капитан, который его сопровождал, не заметил, что он собирается приземлиться на аэродром.
– Извините, генерал, но поскольку это самолет-амфибия, не лучше ли будет сесть в океане?
– О, да, конечно, капитан – и о чем я только думал?
Метаксас сосредоточился и успешно сел на воду. Встав из-за пульта управления, он сказал:
– Капитан, я ценю такт, с которым вы спасли меня от невероятной ошибки, которую я чуть не совершил.
Сказав это, он открыл дверь и вышел в море.
Седьмой вопрос:
Ошо, помоги мне, пожалуйста, понять, что происходит в этих отношениях. Я очень привязан и в то же время сопротивляюсь, я в экстазе, и в то же время я несчастен и замкнут. Я не вижу выхода из этих противоречий. Твои наставления остаются для меня непостижимой тайной. Что это за глубина, в которую я никак не могу проникнуть?
P. S. Отношения – это нечто вроде коана?
Этот вопрос от Мадхури.
Да, лучший коан, который только существует, – это любовь, отношения. Именно в таком качестве они здесь используются. Отношения – это загадка, на которую нет ответа. Как бы вы ни пытались его найти, у вас ничего не получится. Никому никогда не удавалось справиться с этой загадкой. Она неразрешима. Чем больше вы пытаетесь ее разгадать, тем загадочнее она становится. Чем больше вы пытаетесь ее понять, тем больше она ускользает от понимания.
Коан отношений сложнее, чем все коаны, даваемые мастерами дзен своим ученикам, потому что их коаны медитативны – ученик медитирует над ним в одиночестве. Когда я даю вам коан отношений, он гораздо сложнее, потому что вас двое – вы разные, по-разному воспитанные, вы две противоположности, двигающиеся в противоположных направлениях, манипулирующие друг другом, пытающиеся обладать, доминировать… возникает тысяча проблем.
В медитации проблема только одна: как быть внутренне безмолвным, как не попадать в ловушку мыслей. Но в отношениях проблем тысячи. Если вы будете молчать, возникнет проблема. Сядьте молча возле своей жены, и вы увидите – она немедленно на вас набросится: «Почему ты молчишь? Что ты хочешь этим сказать?» И если вы будете говорить, то опять возникнут трудности – что бы вы ни говорили, вас все равно не так поймут.
Ни одни отношения не могут достичь такого уровня, когда бы не было никаких проблем. Если же иногда вы видите отношения, в которых нет проблем, это лишь означает, что отношений вообще больше нет. Отношения исчезли – противоборствующие стороны устали и начали принимать все как есть. Им надоело, они больше не хотят бороться. Они смирились и больше не пытаются ничего улучшить.
В прошлом люди пытались достичь гармонии силой. Именно поэтому в прошлом угнетали женщин – это один из способов решения проблемы. Заставьте женщину слушаться мужчину, и проблем нет. Но и отношений тоже нет. Когда женщина перестает быть независимым человеком, проблема исчезает, но женщина при этом тоже исчезает. Она превращается в вещь, которую можно использовать, а тогда радость исчезает, и мужчина начинает искать другую женщину.
Если вы когда-нибудь увидите счастливый брак, не верьте своим глазам. Копните чуть глубже, и вы удивитесь. Я слышал об одном счастливом браке…