сохраняет верность своему обету, изо всех сил пытается вести себя (Добродетельно. Я должен последовать его примеру». ; Итак, когда вы контролируете себя, то тем самым оберегаете любимого человека. Вы сможете любить других людей, только если способны любить себя. Если вы не заботитесь о себе, если вы несча-ны, если в вашей душе нет покоя, тогда вы просто не сможете ни-го сделать счастливым. Вы не сможете помочь другому человеку, сможете любить его. Ваша способность любить окружающих лю-|сй в полной мере зависит от вашей способности любить себя и за-иться о себе.
Исцелите своего внутреннего ребенка.
Многие люди до сих пор носят в себе обиженного ребенка. Воз-жно, эти раны нам причинили в детстве родители. Может быть, ш отец сам получил психологическую травму в детстве. Может _ть, нашу мать обидели, когда она была еще маленькой девочкой. и не знали, как исцелить свои раны, полученные в детстве, пому передали свои раны нам. Если мы не знаем, как преобразить и елить собственные раны, то передадим их своим детям и внукам. этому мы должны возвратиться к своему обиженному внутренне-ребенку для того, чтобы помочь ему, исцелить его. Иногда наш обиженный внутренний ребенок нуждается в нашем стальном внимании. Порой этот маленький ребенок всплывает глубин нашего сознания и просит уделить ему внимание. В такие >уты вы вместо созерцания прекрасного рассвета возвращаетесь и но баюкаете своего обиженного внутреннего ребенка. Вы гово-;: «Делая вдох, я возвращаюсь к своему обиженному ребенку. ая выдох, я баюкаю своего обиженного ребенка». тя.того чтобы позаботиться о себе, мы должны возвратиться и "коить своего обиженного внутреннего ребенка. Вы должны ка-й день практиковать технику возвращения к своему обиженно-ребенку. Вы должны нежно обнять его как старший брат или се-I Вы должны говорить с ним. И вы можете написать своему ма-И^кому внутреннему ребенку письмо на двух или трех страницах. Тм вы напишете о том, что ощущаете его присутствие и сделаете ; что в ваших силах, для того, чтобы исцелить его раны. Когда мы говорим о сострадательном слушании, то обычно под-•меваем слушание какого-то другого человека. Но мы должны je слушать своего обиженного внутреннего ребенка. Этот стра-щий ребенок и поныне живет в нас. И мы можем помочь ему сейчас. Мы можем сказать: «Милое дитя, ты страдаешь, но я , и я готов выслушать тебя. Расскажи мне, пожалуйста, обо своих обидах и страданиях. Я буду внимательно слушать тебя».
100
Если вы умеете возвратиться к своему ребенку и слушать его пяти или десять минут, тогда произойдет его исцеление. Когда вы восходите на прекрасную гору, попросите своего маленького ребенка составить вам компанию. Когда вы созерцаете прекрасный рассвет, позовите его за собой. Если вы будете практиковать таким образом несколько недель или месяцев, тогда ваш обиженный внутренний ребенок выздоровеет. Осознанность - вот та энергия, которая поможет нам добиться успеха в таком деле.
Станьте свободным человеком.
Если вы практикуете пусть даже одну минуту, то все это время н вас активизируется энергия осознанности. Эта энергия появляегся не откуда-то извне, она исходит из вас самих. Сама природа энергии осознанности помогает нам сознательно присутствовать прямо н этом месте в этот самый миг. Если вы пьете чай осознанно, тогда ваше тело и ум становятся единым целым. Вы подлинны, как и чащ который вы сейчас пьете. Когда вы сидите в кафе, довольно громкая фоновая музыка и вихрь мыслей в вашей голове не позволяют вам по-настоящему пить кофе или чай. На самом деле, вы пьете сво мысли, собственные тревоги. Вы не настоящий, как и ваш кофе. Bai^ чай или кофе может проявиться в своем подлинном виде, только ко гда вы возвращаетесь к себе и присутствуете по-настоящему, то ест освобождаетесь от прошлого и будущего, избавляетесь от свои тревог. Если вы подлинны, тогда и ваш чай подлинен. В таком слу чае вы по-настоящему встречаетесь со своим чаем. И вы пьете по линный чай.
Вы можете организовать чайную медитацию для того, чтобы п мочь друзьям научиться присутствовать по-настоящему. Это позв лит им насладиться чашкой чая в компании товарищей. Чайная м дитация это духовная практика, которая помогает нам освободитьс Если вы до сих пор скованы прошлым, если оно все еще преследу вас, если вы боитесь будущего, если ваши мысли, страхи, гнев ун сят вас из этого места, значит вы не свободны. Вы не в полной ме присутствуете в этом месте в этот самый миг, поэтому жизнь в де; ствительности недоступна вам. Чай, другой человек, синее неб цветок - все это недоступно вам. Для того чтобы жить в полную с лу, глубоко прочувствовать жизнь, вы должны стать свободным ч ловеком. Вы сможете освободиться, если будете развивать осозна ность.
Энергия осознанности образует ауру присутствия. Тело объед няется с умом. Практикуя осознанное дыхание или осознанну ходьбу, вы освобождаетесь от прошлого и будущего, избавляете от своих мыслей и начинаете жить в полную силу, вы снова прис
7(/7
■гвуеге. Свобода - вот главное условие для того, чтобы установить Связьс жизнью, прикоснуться к синему небу, деревьям, птицам, чаю
, другому человеку. Поэтому очень важно развивать осознанность.
\тем не менее для того чтобы освоить эту практику, не нужно при-Ьтдывать усилия на протяжении многих месяцев. Один час такой тактики позволит вам стать более осознанным. Учитесь пить чай Ьлее внимательно. Тогда вы освободитесь во время чаепития. Учи- |есьбыть свободным во время приготовления завтрака. В любой миг
[Течение всего дня вы найдете возможность для того, чтобы разви-
|гь внимательность, тем самым создавая в себе энергию осознании.
«Любимая, я знаю, что ты здесь, и поэтому у меня на душе так уошо!»
! С помощью осознанности вы можете узнать о том, что происхо-fr в этот самый миг, это касается и любимых людей. Если вы моетесказать своей возлюбленной: «Любимая, я знаю, что ты здесь, [поэтому у меня на душе так хорошо!», значит вы, без сомнения,
эодный человек. Такая фраза доказывает, что у вас есть осознан- Сть,способность ласково разговаривать с людьми, четко осознать все, что происходит в настоящий миг. Все, что происходит в
' самый миг, и есть жизнь. Вы все еще живы, и человек, которого I любите, тоже жив, он по-прежнему присутствует рядом с вами.
Большое значение имеет уровень осознанности, которую вы раздаете в себе. Вы охватываете другого человека энергией осознан-
ги. Вы смотрите на него с любовью и говорите: «Послушай, как эошо, что ты жив и здоров, что ты сидишь рядом со мной. От это-rHa душе у меня так хорошо!» Вы счастливы, и другой человек
ке очень рад, потому что ваша осознанность охватила его. Если
можете веста себя с окружающими людьми именно так, то вряд [будете часто переживать приступы гнева. [Любой человек может практиковать такую технику. Для того
5ы освоить ее, не нужно трудиться восемь месяцев. Вам нужно |шь минуту или две осознанно дышать или осознанно ходить для р, чтобы восстановить свое присутствие в этом месте в этот сари миг, чтобы снова ожить. Затем вы идете к другому человеку, [лядываете ему в глаза и с улыбкой говорите: «Послушай, как рошо, что ты жив и здоров. От этого на душе у меня так хорошо!» | Осознанность делает вас и другого человека счастливыми, благо-ря ней вы оба освобождаетесь. Возможно, другой человек передает приступ тревожности, гнева и самозабвения, но вы можете с кмощью осознанности освободить его и себя. Осознанность это
102
энергия Будды, энергия просветления. Будда присутствует повсюду, где вы осознанны, Будда обнимает вас в порыве любви.
Глава 3
ЯЗЫК ПОДЛИННОЙ ЛЮБВИ
Мирный диалог.
Мыпрактикуем в кругу семьи или с духовными друзьями, пото-J му что нелегко достичь успеха в одиночестве. Нам нужны союзники. В прошлом мы заключали союзы для того, чтобы причинить кому-т« больше зла, мы объединялись ради расширения воздействия гнева. Мы хотим обсудить, как нам жить мирно.
Начните доброжелательно разговаривать с дорогим для вас чело-] веком: «Знаешь, в прошлом мы сильно досаждали друг другу. Мм оба стали жертвами своего гнева. Мы причиняли друг другу адскиа муки. Теперь я хочу измениться. Мне хотелось бы, чтобы мы стали союзниками, чтобы мы научились защищать друг друга, чтобы мьп вместе практиковали технику и одновременно преобразили свой гнев. Давай же отныне начнем улучшать свою жизнь, давай заложим в ее основу практику осознанности. Мне очень нужна твоя помощь! твоя поддержка. Мне хотелось бы, чтобы ты был моим союзником! ведь без тебя я не смогу достичь благоприятных результатов». Вы должны сказать об этом мужу, жене, сыну, дочери. Пора что-т предпринять. Любовь пробуждает нас.
Вы можете достичь проблеска просветления, если просто послу шаете пять минут лекцию о дхарме. Но вы должны поддерживат просветленную ауру в своей обыденной жизни, чтобы она могл действовать в домашней обстановке, среди мирских дел. По мер того как в вас будет расти поле просветления, вы будете избавлятьс от смущения и невежества. Аура просветления будет влиять н только на ваше мышление, но и на ваше тело, на ваш образ жизни Поэтому так важно пойти к своему близкому родственнику, к люби мому человеку и обсудить, как жить мирно, что покупать, как за щищать друг друга. Вы должны раскрыть в себе свои лучшие сторож ны: все свои способности и таланты, чтобы в результате обсуждения таких тем прийти к согласию и уже никогда не причинять друг дру-1 гу боль. Вы хотите начать жить заново, хотите преобразить себя. Вы можете убедить другого человека в правильности такого пути.
103
Мы восстанавливаем разорванные отношения.
L Один молодой американец пять лет не разговаривал с отцом. О ■ком-то общении между ними не могло быть и речи. Однажды он Ьнакомился с дхармой, учение о подлинном пути произвело на 1|Го сильное впечатление. Парень решил изменить свою жизнь, он ■тел жить по-новому. Этот американец решил стать монахом. Его ^катило такой духовное рвение, что он стал членом общины, санг-